何以臺灣佛教.道教不分?

自從日本佔據台灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,台灣永遠是中國的台灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為[抑道揚佛]政策來打擊道教,因為佛教來自印度,雖然流傳中國久,但民族意識不深;且日本信佛亦多,拿佛教作工具,來打擊道教,推行兩種運動:一是神昇天運動;一是皇民話運動.道教是以拜神敬祖為條件的,這一種神昇天運動,就是要摧殘拜神思想;皇民化運動,就是摧殘拜祖思想.這兩種運動就表面看,就內在想,都是很毒辣的自從日本人決定抑道揚佛政策之後,首先就來一次神昇天運動.從北部的新竹.苗栗開始,(因這兩縣客家人多,信神心理特別濃厚,神明會.祖宗會等組織也特別多).

第一步,先將廟宇裡面的神集合起來,金容中雕塑較優者,送入台大土俗館陳列(光復後紛紛遷回);擇一日期,由天皇派一大臣致祭,其祭神似通不通,其大意:[神本在天上,台灣百姓將神請到地上,對神是一種大不敬,我特別派大臣致祭,送神上天].然後一火焚燒(臺灣通誌記載甚詳).

第二步,神燒了還有廟存在,於是將廟產送給管理人,歸公歸私,全憑管理人私人處段:管理人好的,就將道廟保留下來;不好的,就當作私產賣了.地方人士有講話的,說廟是大家修的,何能由私人出賣?於是賣主將所賣得的錢,朋比瓜分~廟沒有了.神沒有了.只有財產.

第三步,於是將廟產捐與濟美會.農事組合.工商組合.以為基金;這樣一來,神也沒有,廟也沒有.廟產也沒有,但是民間還有信徒.教徒(道士).

第四步,於是將戶口冊上宗教信仰欄一律加蓋[佛教]二字戳記;道士則降低其身份地位,不許有抬頭的機會,這樣一來,整個道教都連根拔除了.

在談到皇民化運動,就是獎勵人民不拜祖先,將祖先牌位送給政府的,每一座白米三斗.但是台灣人沒有一家肯送的.聽說家裡不準供,於是就將牌位隱藏起來,各家的祖先牌位,都是光復以後拿出來的.期間有人造些假牌位送去,也是一個牌位三斗米.

再就要人民改姓,日人列了一張表,原來某姓人改為日本某姓,交給戶籍人員切實執行,改了姓的,美月的配給加發兩成.推行不久抗戰勝利了,所以道教雖受迫害,確尚未受到連根拔除的慘禍.

考宋史,宋太祖未得國前,識有道之士陳搏於華山,及即位,多用其策,力持寬大柔靖之旨,著為典章,無形中以道教為國教.傳至宋微宗,受外族之壓迫,提倡民族主義,發揚道教思想,凡非民族文化蔚成之宗教,一律請出國門.以佛教在中國久,信者亦眾,逐允佛教教徒之請,詔佛歸道,此為歷史上著名之[宣和詔].詔封釋迦佛為大覺金仙,菩薩為大士(嗣後道稱大士.佛稱菩薩),羅漢為尊者,和尚改德士.這樣一來,道佛混為一體,道教中設仙.佛合宗一派,以資容納.