[個論]景凱旋專欄：《中國不高興》就是一場秀

[個論]景凱旋專欄：《中國不高興》就是一場秀
日期：[2009年3月31日]  版次：[AA31]  版名：[個論]  稿源：[南方都市報]   網友評論：條


　　■知道分子之景凱旋專欄

　　剛聽到《中國不高興》這一書名，還以為是在講下崗工人不高興，失地農民不高興，求職無門大學生不高興，股民不高興，毒奶粉受害者不高興，因為這樣的不高興能發出來，標誌著中國在不斷進步。但此書作者的不高興卻是目光更為遠大的，講的是全體中國人對西方國家不高興，對某些中國人不高興，需要一群英雄「帶領我們這個民族，完成在這個世界上管理、利用好更多的資源，並且除暴安良的任務」。

　　我們一不小心又被代表了一回。但如果是面對外敵入侵，可能應當是憤怒，而不是「不高興」。國與國之間又不是男女戀愛，需要撒嬌。如果是國際糾紛，那就應當是通過外交談判，爭取雙贏局面，而不是虛張聲勢的口水民族主義。看作者在新浪的訪談，崇尚的是赤裸裸的社會達爾文主義。這世界就是奉行叢林法則，既然西方國家蠻橫霸權，那我們也照此辦理。因此，中國要有大目標，這個大目標就是「第一是要在這個世界上除暴安良，第二是要管理比現在中國所具有的更大更多的資源，給世界人民帶來福祉。」甚至連昔日希特勒「用德國的劍為德國的犁取得土地」的口號都拾起來了，改頭換面曰「持劍經商」。

　　除此而外，看不出作者還有什麼樣的基本理念。他們也談「內政憤懣」，但那是為了外爭國際霸權。用作者之一、也是當年《中國可以說不》的作者宋強的話說：「說『不』要表達的是『中國只想領導自己』，而『不高興』想表達的是『中國有能力領導世界』。」可要想領導這世界，就得假設中國在各方面已經具有超強實力和崇高威望。顯然「不高興」先生們不是這樣認為的，他們認為中國目前已經可以領導世界了，並且特別反對「軟實力」的提法。但這樣一來，他們談內政就是空洞，談外交則是虛驕，而如果要實現他們打倒世界資本主義體系的終極目標，這已不是與西方「有條件地決裂」可以了之，而是要「解放全世界」才能做到了。

　　這些作者既不是左派，也不是右派，而是當代的策論派，整天想著如何進諫，只從「勢」的角度考慮問題，期望政治家們某一天有所青睞。先秦有個流派叫「縱橫家」，他們不像儒家、墨家和道家，他們沒有一定的價值理念，終日遊說諸候，以口舌辯說為武器，縱橫捭闔，折衝樽俎，朝三暮四，不學有術。但先秦縱橫家們尚能審時度勢，自圓其說，而且只代表自己發言，對於當下形勢，其謀略偶爾也會行之有效，不像「不高興」先生們，不顧現實和邏輯，一廂情願，自說自話，沒有任何論證，動輒就是陰謀論，喜歡在那裡折騰給自己看。

　　要說縱橫捭闔，似乎還輪不上享受著開放成果的「不高興」先生們，當年的紅衛兵才稱得上氣勢如虹，雖然一窮二白，卻能把「世界革命的中心」喊得震天響，甚至奔赴鄰國去參加革命戰爭。結果如何呢？儘管歷史不怕重複，但事實始終是，中國一直在按照自己的邏輯發展，從《中國可以說不》到《中國不高興》，時隔13年，其中的言辭雖然照樣煽情，只是很可惜，中國從來都不會因這樣的書而有所進步，也不會因這樣的書而有所退步。

　　據說此書現在賣得很旺，也引起了預期中的西方媒體關注，這大概就是「有條件地決裂」的註腳了。一般來說，我不太願意討論他人的寫作動機，覺得這是個說不清的問題。但據閭丘露薇披露：「出版那天，該書一個作者告訴我：這是一種（炒作）手法，出版針鋒相對觀點的書，然後打來打去。」寫到這裡，突然覺得自己也有點無趣得緊，煞有介事地在討論一次商業性質的愛國秀。

　　（作者系南京大學教授）

「帶領我們這個民族，完成在這個世界上管理、利用好更多的資源，並且除暴安良的任務」。

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