神跡筆記之十九：耶穌哭了

經文在：約翰福音11章1-44節。

整本聖經最短的一節經文就出自這裡。中文四個字，英文兩個字。

耶穌哭了。

是的，我們的主，是有情的，也是願意流露自己感情的。

這是基督信仰與其他宗教極大的不同。

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在耶穌走過的村莊里，住著姐弟仨。

馬大、馬利亞兩姐妹，與她們的兄弟拉撒路。

故事開始時說，耶穌向來愛他們三人。

拉撒路得了重病，姐姐們派人去找主耶穌。

這與前面管會堂的睚魯的例子很相近，他的女兒也是病得快要死了，他也是來找耶穌代求。

由此可見，「代求」是神喜悅的事，愛心生髮出來，能遮掩許多罪。

雅各書第五章有說：

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
……
我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他迴轉；
這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

聖經一再告訴我們的真理，不是坐等，而是行動。

雖然神是獨行奇事的神，然而祂期待、喜悅看到人的信心回應！

可惜很多時候，我們一再的軟弱，使祂大大的傷心。

如果說我們的主前期行神跡，為了自己做工的需要而禁止人張揚的話，那麼現在，時候已經近了，天國的道也已經傳開，祂沒有什麼必要再攔阻神跡的傳播了。

耶穌告訴來請祂的人說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，使神的兒子因此得到榮耀。」

而且在原地仍然停留了兩天，才動身。

祂在等待什麼？

一方面，也許主在原來的地方，還有要做的工；另一方面，祂也在等待人的信心。

從後面的敘述中可以知道，當祂和門徒趕到的時候，拉撒路已經死了四天。也就是說，即便耶穌聽了這消息馬上就去，也是在拉撒路死了以後大約兩天才能到。

拉撒路明明是病死了。

然而主要讓人看到神的榮耀，看到神對生命的權柄！

在患難中，在困苦中，人的信心是主看為最為寶貴的東西。

然而這次門徒跌倒了。

他們以為主耽延了時日，是害怕猶太人拿石頭打祂。

這有多可笑。也很可悲啊。

多麼幸運，他們能在主耶穌的身邊。主是隨時的幫助。

耶穌把他們扶起來，「白晝不是有十二小時嗎？人若在白晝行走，就不會跌倒，因為他看見這世上的光；人若在夜間行走，就會跌倒，因為他沒有光。我們的朋友拉撒路睡了，我要去喚醒他。」

主根本就沒有將石頭打那回事放在心上。

可門徒居然還擔心著呢，「主啊，如果他睡了，就會好過來的。」

一方面，他們見過耶穌無數次醫病的神跡，知道只要人不死，主總能治好；另一方面，既然拉撒路暫時沒事，主也沒必要冒風險去了，他自己就復原了也不一定吶。

我很難想象主耶穌當時的心情，一個創造生命，執掌生命的神，只好對門徒這樣說，「拉撒路死了。」

對祂而言，真是睡了；可惜門徒沒有信心。神體恤人，用人的話又講一遍。

不過主還是願意幫助他們樹立信心，耶穌接著說，「我為你們歡喜，因為我不在那裡，是要你們相信。」

當時的門徒真是有福的，有機會親眼見到主耶穌所行的神跡。

可有福不代表就有信心。

那稱為「雙生子」的多馬，對其他的門徒說：「我們也去跟他一同死吧！」

多馬在新約里總共說了三句話，一次比一次疑心重。

這裡是第一次，還好，願意跟隨主同生共死。唯一就是腦子裡還惦記著猶太人的石頭雨，沒想到主是活人的主。

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拉撒路所在的村莊，與耶路撒冷只有三公里。

這是猶太人的地盤，許多猶太人來到馬大和馬利亞的家裡來安慰她們。

主耶穌向著這裡進發了。他知道自己不久，就會在這裡被不信的人釘死在十字架上，很大的原因就是祂已經行了的，和即將要行的神跡。然而祂還是來了。

姐姐馬大出來迎接。

馬大是位手腳麻利，口快心直，值得尊敬的姐妹。

主耶穌的講道，她肯定是聽過不少。天國的道理，她也接受了。甚至主耶穌的身份，彌賽亞，她也是乾脆利落地相信了。

然而她不擅于思考。對信仰尤其如此。

在她心裡，這幾句就是「教條」，人家告訴她要信，她就信了。她沒有想過信了這幾句之後，更深的含義是什麼。主耶穌站在她面前，那經上說的彌賽亞就站在她面前，這意味著什麼。

「主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！」

這裡馬大開口的第一句，明裡看似肯定主耶穌的能力，暗裡卻是一句埋怨。

主耶穌能聽不出來嗎？祂還沒來得及開口，馬大下一句又來了。

「就是現在，我也知道無論你向神求什麼，神必賜給你。」

這句聽起來好像好多了，是嗎？

不是，這句依然是埋怨，「你就只顧著自己好，就不管我們的死活……」。大家不妨自己去體會。

主耶穌愛她，沒有生氣，開口並不是道理的教訓，而是，「你的兄弟必會復活。」

這話是多大的安慰！

馬大左耳朵進去，右耳朵出來，「我知道在末日復活的時候，他必會復活。」（我們是否也曾經是這樣的信徒呢？經文金句背了不少，可惜都是拿來應付主日學的。生活里一次也沒應用過……）

主耶穌就知道她是不假思索的，於是只好明明白白地告訴她，「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？」

主用真理的道，直擊她的內心。

話講到這份上，已經沒法兒再直接了。

可惜人的信心就是這樣軟弱，馬大的回答幾乎是脫口而出，「主啊，我信；我已經信了，你是基督，是神的兒子，是那要到世上來的。」

「教條」就是教條，馬大心裡覺得，這些我早就信了。可是信這些，又與現實的生活有什麼關係呢？人都已經死了，屍體都發臭了，這些教條話，說得再多，又有什麼用呢？

有許多弟兄姐妹認為馬大就是「口裡承認，心裡不信」的典型。我個人的觀點，覺得還不至於如此。她跟法利賽、撒都該人，以及王明道老弟兄曾經批評的那些「不信派」，還是有不同的。她對將來有盼望，只是沒有對現在的信心罷了。

然而，我們不要論斷人。馬大的信心能不能得救，只有將來留給主來裁斷。

耶穌這時也不再吭聲了。祂期望人的信心，但祂要的是人自己主動的回應，祂不想要強扭來的。

馬大見了老師，牢騷也發了，氣也出了，還覺得不夠，回去暗暗地叫她妹子，還借著耶穌的名，「老師來了，他叫你。」

說實話這個馬利亞比她姐姐生的氣還大。

馬大好歹還出去迎接主，這個妹子居然坐在家裡沒動。

只不過這回「老師」親自發話，不好意思再給冷臉了，只好動身。

出去見了耶穌，張口第一句話，跟她姐姐如出一轍，「主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！」

簡直是一字不差啊。

（不過有些解經家，在這裡研究了半天，指出姐妹倆還是有不同，非要把信心安在馬利亞身上。我不能贊同。此時的馬利亞，與馬大同樣軟弱。）

妹妹說完了就哭，同來的猶太人也哭。

他們哭什麼？哭死人。哭人死了，沒有了指望。而且就在生命的主，大能的主面前哭。

耶穌見了，心裡激動，難過起來。

你們不是派了人來求我么？你們不是相信我是那來拯救的彌賽亞么？難道我沒有答應你們么？我不是要那傳信的人回去告訴你們說，拉撒路不會死么？我不是明明白白地講過，這事要顯出神的榮耀么？你們不是相信嗎？你們不是口口聲聲說相信我的話嗎？—— 現在我來了，人呢？

人在墳墓里。

墳墓的洞口呢，還用石頭給堵上了。

信，與不信，還用得著多說么？

耶穌也哭了。

祂哭什麼？哭活人。哭周圍的活人見了造天地的主，依然沒有真信心。

這一哭不要緊，猶太人給誤會了。

本來還半信半疑，想著來，興許能看到個把神跡。

這回見耶穌也哭了，那麼有能耐的耶穌也沒轍了，冷嘲熱諷就來了。

「他既然開了瞎子的眼睛，難道不能使這個人不死嗎？」他們中間有人這麼說。我彷彿聽到一聲「切」，在後面。

我不知道這麼說合不合適：那些猶太人拚命往主心裡的傷口上撒鹽。

主還要不要行神跡了？

祂還是要行。因為祂答應過了。祂說過的事，立下的約，祂一定成就。

然而祂還是要看看人，哪怕是最後一丁點兒的信心。

耶穌說，「把這塊石頭挪開！」

馬大又沒及格，「主啊，已經四天了，他必定臭了。」

主的回答，「我不是對你說過『如果你信，就必定看見神的榮耀』嗎？」

這句已經很難講是鼓勵，還是責備了。總之是五味雜陳。

與神在伊甸園裡始祖犯罪后的那句呼喚有一比，「人啊，你在哪裡？」

我們信嗎？

信，就必看見神的榮耀！

人群中，還是有信的。他們去把石頭默默挪開。

主耶穌向天禱告，「父啊，我感謝你，因為你垂聽了我，我知道你常常聽我，但我說這話，是為了周圍站著的群眾，叫他們信是你差了我來。」

禱告完了，祂大聲呼喊：「拉撒路，出來！」

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神跡發生之後，人群中有信的，有不信的。

值得一提的有兩個極端。

不信的人中，有些去報告了法利賽人。「從那日起他們就商議要殺耶穌。」

而信的人中，馬大的妹妹馬利亞，後來拿著一斤極貴重的真哪噠香膏，打碎了瓶子，一滴不剩，來膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦……

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感謝我們的主，祂是多有恩典，多有慈愛，多有忍耐，多有饒恕的主。

創世的六日中，神造了一切都說「好（good）」，唯獨造了人，卻說「甚好（very good）」！

如果神造的萬物中，有能讓祂歡喜滿意的，那就是人。

如果神造的萬物中，有能讓祂傷心難過的，那也是人。

朋友們，我們是神看為貴重的，祂在乎我們，要將自己永恆的恩典和榮耀與我們分享。只要相信，就能得救恩！

真心盼望人人都能認識祂！

補充：

這個神跡，常常被預定論的弟兄姐妹拿來做例子。他們全部注意的焦點，在拉撒路身上，在最後復活那一刻。「死人能自己爬起來嗎？死人能回應神嗎？—— 死人不能。主是全權代理包辦人的救恩的。你看，主說，出來，死人才活了。」

對此，我沒有多餘的話，僅說兩句：

一、拉撒路是復活了，但他並未因此得永生。他後來還是會再死。他能不能永遠得救，不在乎這次肉體的復活。

二、故事的焦點找錯了。