當「什錦八寶飯」遇上《中國不高興》

當「什錦八寶飯」遇上《中國不高興》


    「什錦八寶飯」指的是胡錦濤主席和溫家寶總理共有的粉絲後援團，他們大多是熱愛胡溫的普通人，活躍於境內外各大中文論壇，胡溫每有活動和講話，「什錦八寶飯」都會發帖擁護和讚美。2008年9月4日，人民網「特別製作」的「什錦八寶FANS圈」頁面正式上線，此舉被網友認為是官方正式認可「什錦八寶飯」。
    《中國不高興》被視為《中國可以說不》的升級版，這本書的核心觀點是，中國和西方在綜合國力對比上有了根本的變化，中國仍然要尋求西方的理解和接納，但不再是一面倒地討好、逢迎、跟西方接軌，西方國家也要理解中國的觀點和情緒，不能動輒教訓、打壓或圍堵中國。

    據調查，「什錦八寶飯」覆蓋30後到90后，其中大部分是80后。而《中國不高興》的作者則被認為是網路民族主義者和青年激進民族主義者在知識界的代言人，甚至被帖上了「中國民族主義教父」的標籤。

    如果說「什錦八寶飯」將愛國變成一種潮流和時尚，那麼《中國不高興》則掀起民族主義激辯，有的認為該書「抽絲剝繭驅妖娥，敢為今世開太平」；有的則認為其過於偏激，只是「極左派的胡言亂語」，根本沒資格代表全體中國人發言。

    「什錦八寶飯」對胡溫有著對待偶像一般的崇敬與瘋狂，他們用曹植《洛神賦》讚美他們心目中的胡溫「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。翩若驚鴻，婉若游龍。」看到兩人年輕時意氣風發的照片，「什錦八寶飯」稱：「什麼是氣質，這就是氣質啊，逼人的氣質，沁人心脾的帥氣！」

    這些讚譽在網路中廣為流傳，也得到了官方的默許與肯定。這證明了胡溫執政六年以來，其親民務實的風格早已潤物細無聲地深入民心。民眾們欣喜於中國的成就，感受著中國崛起帶來的成果，他們願意以崇敬領導人的方式來表達這種喜悅。

    《中國不高興》比「什錦八寶飯」更進一步地展示了中國人心態的大變化。2008年年末，一場金融危機改變了世界局勢，中國藉此增強國際話語權，歐美等傳統強國將目光投向中國，一方面希望中國救世界經濟於水火之中，另一方面不希望中國因此強大，複雜的心態讓2009年初的中國周邊變得格外不平靜，從南海事件和藏區近期發生的恐怖事件中可見一斑。

    《中國不高興》迎合了這種時勢，發出「中國必須領導世界」的聲音，在《中國不高興》看來，中國的國力已經強大到可以在國際社會中說不，而且一旦中國不高興，後果會非常嚴重，其對象會付出沉重的代價。

    「什錦八寶飯」以一種嘻哈輕鬆的方式成為了一呼百應的粉絲團，《中國不高興》則因其激進民族主義引起了巨大的爭議。當「什錦八寶飯」遇上《中國不高興》，一場名為愛國主義與民族主義的PK賽悄然打響。

星島環球網

我正在閱讀《中國不高興》，其實愛國主義與民族主義並不矛盾，民族主義是孫中山三民主義的「第一」主義。

一句話，都是 當局授意下的 YY 和愚民行動！
誤國誤民