「我拒絕讓撒旦得勝。」

前幾天在講道時被槍殺的牧師夫人在葬禮時這樣說。
她的兩個女兒說： 「我要每一個人都因這事認識耶穌，我希望那殺人者會學會愛耶穌。」

詳情請看連接：

http://www.usatoday.com/news/nation/2009-03-13-church-shooting_N.htm?csp=usat.me

跟研究弟兄學習，幫弟兄活化一下連接。

"You know what? I refuse to let Satan win," she continued. "I'm not going to hate. And I'm not going to survive this thing — I'm going to be a better person because of this thing."

Winters said her two young daughters told her, "I want everyone to come to know Jesus through this. I hope the man who did this learns to love Jesus."

這樣的話在一般人說得出來嗎?

也許那個殺人兇手也是基督徒呢？

4# 異鄉

這也是可能的，從古到今，很多自稱基督徒。只有神才知道誰是真基督徒。

很好的見證！，謝謝弟兄轉載。

「我拒絕讓撒旦得勝。」
gyl 發表於 14-3-2009 01:36

我想這是不可或缺的一個步驟。謝謝弟兄的轉載分享。

「我拒絕讓撒旦得勝。」這話說得確實好, 我也著實地被感動了. 可仔細想想, 又覺得道理不充分.人的罪惡導致了這悲劇, 這與撒旦無關,為什麼總把撒旦當替罪羊. 如果真的是撒旦的原因, 無論你拒絕與否那撒旦還是勝了. 如果,受害的牧師從此進入了天堂, 這是件好事, 我們還要怪罪於撒旦嗎?

8# 初讀聖經

1. 如果沒有撒旦，罪從哪裡來呢？
2. 牧師和牧師太太的確沒讓撒旦得勝。這與肉體生命的消失無關，因為基督徒有永生，不是嗎？

感人的見證。

可仔細想想, 又覺得道理不充分.人的罪惡導致了這悲劇, 這與撒旦無關,為什麼總把撒旦當替罪羊. 如果真的是撒旦的原因, 無論你拒絕與否那撒旦還是勝了. 如果,受害的牧師從此進入了天堂, 這是件好事, 我們還要怪罪於撒旦嗎?
初讀聖經 發表於 22-3-2009 15:47

不讓撒但得勝，是個人責任和態度。
上天堂，是神的拯救和審判。

這兩件事是相連的，又是應該分別開的。

8# 初讀聖經


您說得不無道理。有時基督徒把責任歸給撒旦，作得過了。
但是在這件事上，這是當事人的感受，有誰能說一定不是呢？我就學著尊重她的想法就是了。您說對嗎？

撒旦得勝的事情還會少嗎？比如十字軍。再說，撒旦之所以為撒旦，源頭哪來的？

9# 研究

撒旦不是罪的製造者，這是我在一本聖經的教科書上看到的，我也同意這觀點。
神是萬物的締造者，也是罪的創造者。神給了天使和人違背神的自由意識（罪），罪先進入了天使，天使墮落了變成了撒旦。人選擇了違背，人也有罪了。罪由心生，夏娃和亞當的犯罪是由於他們內心固有違背神的意識（這不是撒旦給的），也就是罪的根源。一代代遺傳下去也不是撒旦所能做出的成就。罪是有男人傳下來的，如果說夏娃的罪是撒旦給的，那只是她一個人。該隱的殺人，在經上也看不到與撒旦有聯繫。不要把壞事都往撒旦身上推，雖然迎合主流觀點，但這不是實事求是。

憑什麼說殺人的事是撒旦指使的呢？有哪條經文說撒旦鼓動人去殺人的？倒是耶和華指使人殺人的時候更多。

基督徒殺人呢，我覺得那就是耶和華得勝了

14# 初讀聖經


哪一本聖經教科書如此說？

亞當之約是亞當與神的約定，也就是人與神的約定。雖然夏娃是第一個吃的，亞當也不落後。人類的始祖犯罪，從此罪就進入人類。初讀朋友可以看看下面的經文：
羅 5:7
為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。
羅 5:8
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。
羅 5:9
現在我們既靠著他的血稱義，就更要借著他免去  ［神的］忿怒。
羅 5:10
因為我們作仇敵的時候，且借著　神兒子的死，得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
羅 5:11
不但如此，我們既借著我主耶穌基督得與　神和好，也就借著他以　神為樂。
羅 5:12
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
羅 5:13
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
羅 5:14
然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預象。
羅 5:15
只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
羅 5:16
因一人犯罪就定罪，也不如恩賜；原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
羅 5:17
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
羅 5:18
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
羅 5:19
因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
羅 5:20
律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。
羅 5:21
就如罪作王叫人死；照樣，恩典也借著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

憑什麼說殺人的事是撒旦指使的呢？有哪條經文說撒旦鼓動人去殺人的？倒是耶和華指使人殺人的時候更多。

基督徒殺人呢，我覺得那就是耶和華得勝了
異鄉 發表於 2009-3-26 01:28

在舊約里，有多處神命令殺人的地方，如索多瑪，俄摩拉。。。迦南地。這些都屬於神的審判。神是這個地的至高者和審判者，神命令除掉一些人並不奇怪。

比如，法官下令處死殺人犯，你覺得過分嗎？是因為法官殘忍嗎？

18# 研究

我沒有說殺人是殘忍的。我只是說殺人都是耶和華下命令乾的。

17# 研究


反覆讀了您引用的經文,沒發現它支持您的觀點(罪是撒但造的), 相反它更支持我的觀點. 您能再具體一點嗎? 您一定比我熟讀聖經, 希望您能從經文中找出誰創造了罪?
我再重申我的觀點:
1. 罪是神造的.
2. 如果不是, "世間萬物都由神造"的觀點就不成立, 基督教的立教基礎就不復存在.
3. 神種了智慧樹, 給了人選擇的自由. 就是選擇違背的自由, 接受罪的自由.
不懂的問題:
1. 智慧樹=罪???
2. 舊約的後部分寫到"神憎恨人智慧", 我記不清是哪部書了. 巴別塔等事件也都似乎說明了這點.
3. 智慧的人必不受神喜悅? 所羅門除外.
望解答.