神跡筆記之九：軍令如山

經文在（太8：5-13；路7：1-10）

前面筆記提到的神跡，都是行在猶太人中間，這回臨到外邦人。

百夫長（大概相當於解放軍的連長？），統管一百個人。應該是站在羅馬統治者這邊的。他從上頭領受的任務，就是鎮壓猶太民族，維護羅馬統治的穩定。

可是花有百樣紅，人與人不同。這個軍官，卻對他所統管的人民日常敬拜的神大感興趣。他愛猶太人，也幫助他們建造會堂。他會不會去聽道我不能肯定，但他心裡卻有著自己獨特的信心。

他從各處聽見耶穌所行的事迹，根據自己對猶太民族信仰的信心，就已經能夠認定耶穌就是那位有權柄、有能力的生命之主！

奇怪么？

這種信心，即便是會堂里天天讀經的猶太人教師，拉比，也不曾擁有啊。

那麼多熟讀經書的，常受律法的，甚至有資格進入神殿至聖所的大祭司，親眼見了耶穌，仍不能相信。這位外邦軍人，還從未與耶穌謀面，只是聽見他的事迹，已然信得確鑿無疑。

說不奇怪也不奇怪。

這種信心，從某種程度上來講，得益於他的職業：軍人。

這天，他的一個僕人得了重病，而且病危，即將不治。百夫長素有愛心，看著僕人躺在家裡，非常痛苦，心裡就焦急。

正好耶穌來到迦百農。

百夫長聽到這個消息，心中立刻燃起希望！

然而他自慚形穢，認為自己一個外邦人，本來就不是神的選民。怎麼有資格去見神差派來拯救選民的救主？

於是他拜託猶太人中的幾位長老，為這事去求耶穌。

猶太長老哪裡知道這人的信心？還以為自己高人一等，終於有了人家求自己的時候了。樂顛顛地跑去，見了耶穌，講完事情就來了句：你給他行這事，是他配得的。

注意看這句。

百夫長自己連見面都覺不配，這幾個猶太長老卻「懇切地」說，他配得主耶穌給他「行這事」。

為什麼同一件事，不同的人會有這麼大差別呢？

神是喜悅那一種人呢？

希伯來書講過，「人非有信，不能得神的喜悅。到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」

具體到主耶穌當時，到底是否已經預先知道了這位百夫長的信心，這是個神學難題，我們放下先不討論。然而祂當時做了兩個決定，卻是我們能知道的。

第一，祂決定醫治那重病的僕人。猶太人本來就驕傲，更別說是長老。這回居然稱讚一個外邦人，居然還是統領他們，按理說矛盾衝突最嚴重的軍事長官。再說，那人求的不是自己，而是自己的僕人。

這一節神跡之前的一章，主耶穌就剛剛說過，你怎樣待別人，神也要怎樣待你：

路6：38           「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」


第二，就是主耶穌要親自去。

祂本來可以遠程醫治的，（其實祂後來實在也是遠程醫治了）。可是這回，祂決定去親自去看一看。一個外邦人居然能請得動長老出面，這裡一定有什麼特別之處。

結果沒去成。

百夫長親自來迎接了。

他是先派了幾個朋友來的，然後自己才來的，或是在幾個朋友的陪伴下一起來的，福音書沒有記載很詳細。可是他一開口說的話，卻讓眾人印象都極為深刻。

他說了什麼？

他先說，我是個外邦人，自覺不配到你面前來。

然後接著說，我是個軍人，「權柄」一事在我這裡絕非什麼茶餘飯後的談資而已。我早已知道，什麼叫做權柄，那可不是開玩笑鬧著玩兒的！你既然是從神領受的權柄，那就必比一切權柄都大。若是你願意，只要你願意，來與不來，又有何妨？你一句話，我的僕人必能好了。因為你是賜人生命的主！

何等敬虔的人！

豈止是門徒，連主耶穌自己都很是驚奇！

耶穌發出感慨：「我實在告訴你們，這樣的信心，我在以色列中從來沒有見過。」

可憐的以色列人。

從亞伯拉罕開始，神二千年來不斷差遣先知帶領祂的選民，結果到主耶穌的時代，竟然無人有這樣的信心！

怪不得主耶穌接下來，有這樣的責備了：

「我告訴你們，必有許多人從東從西來到，和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國里一起吃飯。但本來要承受天國的人，反被丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。」

那「本來要承受天國的人」，結局竟被丟棄。神的旨意，居然發生了一百八十度的大改變？！

不是。

神的旨意，亘古不變。

丟棄信仰，發生了改變的是人。

反過來，當一個外邦人的信心，超過了所有當時的以色列人的時候。神的恩典，就活活地涌流出來。

「回去吧！事情必照你所信的給你成就。」

那百夫長的僕人，當時就好了。

猜猜看吧，這次的整個神跡中間，唯一一位毫不吃驚，覺得一切都是理所當然，絕沒有事出所料的人，是誰？

=================

羅馬書9章25、26節，保羅這樣說：

「25   就如神在何西阿書上說的：「我要稱那不是我子民的為我的子民，那不蒙愛的為蒙愛的；
  26   從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活神的兒子。」


親愛的朋友，無論我們離神有多遠，曾經怎樣地抵擋過祂。只要悔改，回頭，歸向祂，神就願意接納我們。

這就是神與人的約定，這就是神賜給人的福。