西山會議派的新動向——評《零八憲章》

作者：馬門列夫
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　　說曹操曹操到，張宏良先生剛吹響「警惕換裝」的警號，西山會議派鼓吹「換裝」的《零八憲章》就出籠了，精英已經要把共和國推下萬劫不復的懸崖了，黨和國家還不反擊嗎？人民還不反擊嗎？聽憑象前蘇聯一樣讓精英的目的悄沒聲息地得逞嗎？

　　召開「西山會議」黑會已經不滿足了，他們「亮劍」了！有300人簽名的所謂「中國各界人士」要聯合發布《零八憲章》！讓我們看看他們亮出來的貨色：

　　1，對偉大中國革命和新中國歷史的無恥否定，對「普世價值」「現代政治」的可笑吹捧

　　「在經歷了長期的人權災難和艱難曲折的抗爭歷程之後，覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。」

　　對偉大中國革命和新中國歷史，用「長期的人權災難」一句話否定得乾乾淨淨！對早就被馬列毛批判得只剩下一塊「遮羞布」的資產階級的什麼「自由、平等、人權」「民主、共和、憲政」捧到天上去了！

　　2，21世紀的中國將走向何方？

　　「21世紀的中國將走向何方，是繼續這種威權統治下的「現代化」，還是認同普世價值、融入主流文明、建立民主政體？這是一個不容迴避的抉擇。」

　　只有社會主義能夠救中國，是中國人民經過長期鬥爭的唯一的歷史選擇，49年，中國人民用槍杆子選擇了共和國，「21世紀的中國」仍然是這個無悔的選擇，誰要改變這個選擇，中國人民還要用槍杆子來捍衛這個選擇！而決不認同所謂的「普世價值」「主流文明」「民主政體」的資本主義選擇！精英膽敢公然提出改變社會主義選擇的另一個「不容迴避的抉擇」，他們就犯了「顛覆國家罪」，就應該對他們實行無產階級專政，逮捕法辦！決不姑息留情！

　　21世紀的中國將走向何方？這個問題的提出，不是社會主義的選擇有什麼問題，而是所謂的「改革開放」動搖了原來的選擇，人民迷茫了：「改革開放」究竟要把21世紀的中國帶向何方？反思的結果是堅定原來的選擇。精英得意忘形了：要給出「21世紀的中國將走向何方」的新的抉擇了！他們也不問問：人民答應不答應？無產階級專政的鐵拳答應不答應？

　　3，美化蔣介石的所謂「憲政」，污衊「人民解放戰爭」

　　「抗日戰爭勝利后的中國再次開啟了憲政歷程，然而國共內戰的結果使中國陷入了現代極權主義的深淵。」

　　當年，蔣介石的所謂「憲政」是對中國人民徹頭徹尾的欺騙，「和平協議」的墨跡未乾，蔣介石就撕毀協議，挑起了「美國出錢出槍，蔣介石出人」的「中國人大中國人」的反革命內戰，人民奮起反擊，才贏得了解放，建立了人民的新中國。但在精英的筆下，卻成了沒有是非的「國共內戰」！新中國成立卻成了「陷入了現代極權主義的深淵」！如此紅口白牙的攻擊！該當何罪！

　　4，「黨天下」是右派當年攻擊無產階級專政的口號

　　「1949年建立的「新中國」，名義上是「人民共和國」，實質上是「黨天下」。執政黨壟斷了所有政治、經濟和社會資源，製造了反右、大躍進、文革、六四、打壓民間宗教活動與維權運動等一系列人權災難，致使數千萬人失去生命，國民和國家都付出了極為慘重的代價。」

　　「黨天下」是右派當年攻擊無產階級專政的口號，他們不知天高地厚的攻擊嘗到的是無產階級專政的鐵拳！現在，所謂的「改革開放」又使精英得意忘形了，又重新拾起這個口號來攻擊新中國！以為天下是你們的了嗎？

　　「反右」不是什麼「人權災難」，只是「右派的災難」，從今天右派的所作所為看，他們嘗到的「災難」和他們的罪行相比還是太少了！當時匈牙利倒是對「人權衛士」放任了一把，幾乎造成國家顛覆的災難！

　　「大躍進」不是什麼「人權災難」，有失誤，但那正是轟轟烈烈社會主義建設的起點，給獨立工業體系的建立打下了根基，許多後來壯大的國有企業大多是在58年誕生的，「大躍進」的失誤和它的開創性意義比較起來，實在是微不足道的。精英拿「人權災難」說事，實在是太可笑了。「餓死3000萬」的謠言也成了根據？可那也造的是三年困難時期的謠言，能安到「大躍進」的頭上？

　　「文革」不是什麼「人權災難」，只是「走資派的災難」，從今天走資派的所作所為看，他們嘗到的「災難」和他們的罪行相比還是太少了！後來的蘇聯四分五裂的災難不正是戈巴和夜裡欽之流的「人權衛士」造成的嗎？

　　至於「六四」，那可是精英歡迎的「改革開放」總設計師乾的「功勞」！處理「法論功」是「三個代表」的發明家乾的「功勞」！現在打壓工農的「維權運動」，與有力者還不都是精英？精英賊喊捉賊的伎倆真是運用到了爐火純青的地步了！

　　5，「改革開放」的讚歌

　　「二十世紀後期的「改革開放」，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。」

　　精英為「改革開放」唱讚歌，但決不以「改革開放」為滿足，而是以「改變扼殺」社會主義和無產階級專政為結果！他們要用越來越嚴重的兩極分化來「擺脫」「普遍貧困」！用資產階級「民主」對無產階級的專政來「擺脫」無產階級民主對資產階級的「絕對極權」！所謂「民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高」專指「先富」起來的階層，所謂「經濟自由和社會權利得到部分恢復」專指資本競爭的經濟自由和權貴階層和新社會階層佔據人大代表的絕大多數的「社會權利」！所謂「公民社會」就是取消人民民主專政的社會！

　　6，先禍害摸黑社會主義，再打倒社會主義！

　　「執政集團繼續堅持維繫威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。」

　　先禍害摸黑社會主義，再打倒社會主義！修正主義禍害社會主義，賬不算到修正主義頭上，「改革開放」的問題不算到「改革開放」的頭上，卻都一股腦兒算到社會主義頭上！精英對前蘇聯是如此，對中國也是如此！

　　「官場腐敗」是毛澤東造成的還是修正主義造成的？「道德淪喪」是社會主義信仰，毛澤東思想的信仰造成的還是迷失信仰造成的？「社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞」是毛澤東時代造成的還是「改革開放」以來造成的？人民的公有財產大量流失，得不到保障，「物權法」對公有財產如同廢紙一長是誰造成的？「社會矛盾不斷積累」難道不是積累的工農大眾和權貴既得利益集團的矛盾？「不滿情緒持續高漲」難道不是兩種不滿：人民不滿於社會主義被禍害，工農主人公地位的喪失，精英不滿於社會主義還沒有禍害乾淨！用所謂「官民對立激化和群體事件激增」就能掩蓋階級矛盾的激化？「災難性的失控趨勢」靠資本主義的「指鹿為鹿」就能解決？就能把矛頭指向社會主義的「體制的落伍」？

　　7，人，人民和國家

　　「人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在。」

　　精英的頭腦里全都是一些似是而非的概念，一點社會科學的概念也沒有。

　　在階級社會裡，階級的存在就是社會的基本存在。人是劃分為階級的，按照馬克思的定義，人是社會關係的總和，沒有超階級，超社會關係的人，人不是純粹生物的人，而是社會的人。

　　「人民」也是一個有鮮明階級性的概念，在不同的歷史時期有不同的階級內容。偉大的中國革命是人民革命，不能說是公民革命，四大家族也是公民，但他們是革命對象。我們的權力是人民給的，不能說是公民給的，相反正是對四大家族這樣的公民的權力的剝奪。我們說「人民代表大會」是最高權力機關，而不能變成「公民代表大會」。「為人民服務」不能等同於為全民服務，不能等同於「以人為本」。

　　國家從來是階級的國家，沒有超階級的國家，民主從來是階級的民主，沒有超階級的民主。列寧乾脆說，民主就是國家。在民主和專政關係中的民主不是民主和集中關係中的民主，不是少數服從多數的民主集中制的民主。「國家服務於人民」決不是超階級的國家服務於全民，而是有階級性的國家服務於有鮮明階級性的人民！因此，人不是「國家的主體」，「國家的主體」是鮮明階級性的人民！

　　8，民主不是什麼「主權在民和民選政府」

　　「民主：最基本的涵義是主權在民和民選政府。」

　　民主就是國家，列寧的定義是最本質最準確的定義。「主權」是國家對外的一個概念，是一個「國主」概念，一國的主權別國不容侵犯，不是一個「民主」概念。從民主就是國家的角度，也可以說「國主」就是「民主」，那麼，資產階級的國家是資產階級的主權，無產階級的國家才是人民的主權。

　　國家既是一個「民主」概念，又是一個「專政」概念，「民主」和「專政」不僅不互相排斥，而且還互相依存。民主的性質決定著國家的性質，而不僅僅是一個「選舉」，「民選」只是民主的一部分，而不是民主的全部，甚至往往不是民主的本質，資本主義國家的「民選」恰恰是資產階級民主的表象，掩蓋著階級性民主的本質。

　　「立法民主：各級立法機構由直選產生」

　　不僅「民主不等於民選」，而且所謂的「直選」恰恰是扭曲和取代「人民代表大會」的民主，凌駕於「人民代表大會」之上和剝奪「人民代表大會」的最高權力。

　　9,公民從來和永遠不是真正的國家主人

　　「公民應該成為真正的國家主人」

　　「公民」僅僅是一個法律意義上的概念，在不打官司的情況下，它沒有任何意義，它是一個沒有階級性，只有國籍性的中性概念，因此，它甚至不是一個政治概念，它怎麼能成為「真正的國家主人」呢？國家是階級的國家，因此，統治階級才是「真正的國家主人」。即使統治階級再腐朽，只要沒有推翻統治階級的國家，統治階級就仍然是「真正的國家主人」。如果說「應該」，最後應該是國家的消亡！

　　10，中國的根本出路

　　「實踐自由，躬行民主，尊奉法治，才是中國的根本出路。」

　　單就「言論自由」而言。從精英對「文革語言」的極端仇恨上，對「不爭論」的懷念上，對「頂住網路輿論的壓力」的叫囂上，我們看得到人民言論自由的影子嗎？他們要的言論自由無非是精英話語霸權的自由，不受批判的胡說八道的自由！

　　所以「自由，民主，法制」的說教根本不是什麼「中國的根本出路」！中國的歷史告訴我們，西方的歷史也告訴我們，只有社會主義能夠救中國！只有毛澤東主義能夠救中國！這是中國唯一的根本出路！這是歷史的結論！人民的結論！

　　11，法權不是人民民主的基礎

　　「為中國民主化奠定法權基礎。」

　　沒有超階級的民主，更沒有超階級的「民主化」，講民主就必須講哪個階級的民主！無產階級的民主基礎是武裝的無產階級自己，主要不是靠法制，主要是靠人民的群眾運動，所謂「專政是群眾的專政」，離開群眾的運動就沒有無產階級的專政。所謂「法權基礎」只能是資產階級「民主」的基礎。

　　資本主義取代封建主義是用法權取代君權，在這一個意義上，資產階級的平等法權在歷史上曾經有過一定的進步意義。但它也沿襲了金字塔式的等級法權。在社會主義社會裡，等級法權和平等法權仍然存在，恩格斯稱它為無產階級不得不繼承下來的「國家禍害」，列寧稱它為「沒有資本家的資產階級國家」，它一方面是社會主義的一種「規範」，一方面是產生修正主義滋生資產階級的土壤。因此，正是應該被利用和限制的，它怎麼能成為人民民主的基礎呢？

　　12，「三權分立」和在現代信息技術支撐下的「人民的直接普遍監督」比較起來就遠遠的落後了

　　「構建分權制衡的現代政府，保證立法、司法、行政三權分立。」

　　「分權制衡」對於封建君權專制來說是一種進步，本質上是資本家階級對國家權力的制衡。列寧揭露說，資本主義的重大決策都是幕後做出的，三權分離只是一種外表，「議會」只是「清談館」，法律總是被金錢所左右。對於無產階級來說，對於人民民主來說，根據巴黎公社的經驗，正是要變「清談館」為國家的監管立法和行政的工作機關。我們的「人民代表大會」並不是單純的立法審議，而是兼管立法和行政的工作機關，國務院不是人民代表大會以外的獨立機構，而正是「人民代表大會」下設的「工作機關」，執行人民代表大會的立法，並接受人民代表大會的嚴格監督。我們應該完善人民的直接普遍的監督，而不是用資產階級的「三權分立」取代它。「三權分立」和在現代信息技術支撐下的「人民的直接普遍監督」比較起來就遠遠的落後了。

　　13，不能用「對納稅人負責」取代「對人民負責」

　　「政府應對納稅人負責」

　　納稅人的主體是有錢人，難道對身無分文的窮人就不負責了嗎？所謂「對納稅人負責」是一種金錢關係，國家是賦稅養活的，好象理應為納稅人負責。但是，無產階級專政的國家和人民的關係不是一種金錢關係，而是一體的關係，在公有制的計劃經濟下，曾經並不納稅，「為人民負責」鮮明體現了國家的人民性和階級性。而所謂「對納稅人負責」正是要抹殺國家的階級性，還賦予了人民養活資產階級國家的「合理性」。

　　14，為什麼要回復資產階級國家的老路

　　「司法獨立：司法應超越黨派」

　　資本主義國家的所謂「司法獨立」是表象，在金錢面前並不「獨立」，絕對地維護有錢人的利益！

　　無產階級專政的國家性質決定了必須由無產階級來領導，而無產階級的領導又必須由共產黨的領導來體現。國家是無產階級的工具，國家意志只能體現無產階級的意志，共產黨的意志，而不能超越無產階級，超越共產黨的領導。黨既在法律的規範下活動，同時又領導國家，這就是無產階級專政的國家和黨的關係的辯證法。人民已經找到了無產階級專政的新路，為什麼要回復資產階級國家的老路呢？

　　15，國家從來是階級的工具，而不是什麼「公器」

　　「公器公用：實現軍隊國家化，軍人應效忠於憲法，效忠於國家，政黨組織應從軍隊中退出，提高軍隊職業化水平。」

　　精英的所謂「軍隊國家化」，就是要擺脫共產黨的領導，改變軍隊的無產階級性質。「軍人應效忠於憲法，效忠於國家」，本質上是應效忠於無產階級。「黨指揮槍」是中國革命的基本經驗，毛澤東思想就是黨魂，軍魂，國魂，所謂「政黨組織應從軍隊中退出」就是要否定「黨指揮槍」的原則，抽掉解放軍的軍魂！這不是提高解放軍的水平，而是降到資產階級的雇傭軍的水平上。

　　16，用總統製取代黨的集體領導下的分工負責制

　　「各級行政首長的直接選舉」

　　實際就是要用「大選民主」代替「人民代表大會」民主，就是要用總統製取代黨的集體領導下的分工負責制。前蘇聯就是戈巴搞總統制葬送蘇聯的。

　　17，所謂「政黨政治正常化和法制化」

　　「取消一黨壟斷執政特權，確立政黨活動自由和公平競爭的原則，實現政黨政治正常化和法制化。」

　　雖然修正主義已經把無產階級專政糟蹋成不象樣子了，但那不是無產階級專政的錯。只有無產階級專政才是唯一真正的人民民主，而一切剝削階級的專政才是用「民主」包裝的真正的壟斷，真正的特權！無產階級的政治是共產黨領導的階級鬥爭的政治，只有資產階級的虛偽政治才是所謂「政黨政治正常化和法制化」。

　　18，所謂「普世價值」

　　「推廣以普世價值和公民權利為本的公民教育，確立公民意識，倡導服務社會的公民美德。」

　　社會存在決定社會意識，階級是基本的社會存在，階級意識也就是基本的社會意識。或者是無產階級的階級意識，人民意識，或者是剝削階級的意識，沒有什麼中性的所謂「普世價值」的「公民意識」「公民美德」「公民權利」「公民教育」

　　19，要公有制主體還是要倒退回私有制？

　　「財產保護：確立和保護私有財產權利」

　　精英並不滿足「物權法」的強行通過，他們要實現徹底的私有制，背叛「共產黨宣言」中「消滅私有制」的目標。

　　「開展新土地運動，推進土地私有化，切實保障公民尤其是農民的土地所有權。」

　　他們不僅要清算合作化和人民公社，而且要清算土改運動，清算整個中國革命！

　　「降低金融准入門檻，為發展民間金融創造條件，使金融體系充分發揮活力。」

　　還要金融私有化，把國家金融主權出賣給外國以後成為金融買辦化！

　　20，用「中華聯邦共和國」推翻「人民共和國」

　　「在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。」

　　從國家性質到國家名稱統統都要改變！

　　如此反革命倒行逆施，被精英稱為什麼「轉型正義」！這是赤裸裸反人民，反進步，反社會主義的倒退，復辟，非正義！

　　他們急不可奈地喊出「政治民主化變革不能再拖延下去」。他們要狗急跳牆，孤注一擲了。

　　21，所謂「公民運動」無非是以霸權主義為黑後台的「顏色革命」

　　「積極參與到公民運動中來，共同推動中國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不捨的追求與夢想。」

　　所謂「公民運動」無非是以霸權主義為黑後台的「顏色革命」。中國人民已經覺醒，這種理論上充滿荒謬，實踐上極其反動的什麼「2008憲章」欺騙不了中國人民！精英「換裝」之日，所謂的「公民運動」發動之日，也就是中國人民真正的革命運動發起之時，也是中國修正主義買辦賣國勢力滅亡之時！他們的「自由、民主、憲政的國家」不過是美國和中國的賣國精英的一個美夢！他們的目的是不會得逞的！中國人民不會放棄社會主義的歷史選擇，他們將會用生命捍衛社會主義，捍衛毛澤東思想的旗幟！

簡直是一派胡言,顯狂犬病症侯.

呵呵. 來自烏有之鄉的雄文.

誰的普世？
誰是主流？

印度執行的不就是普世，主流的東東嗎？結果是世界的謀殺之都，４０％的文盲，世界三分之一的營養不良兒童......

我們要自由，民主，公開，公平，保障。共產黨雖然做得不夠，但比民主（印度）好。

就像提高道德標準不能靠婊子一樣，自由，民主，公開，公平，保障不能靠痞子。

原帖由 sujie_alex 於 2008-12-11 06:51 發表 [西山會議派的新動向——評《零八憲章》 - 時事述評 -  backchina.com]  
作者：馬門列夫
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　　說曹操曹操到，張宏良先生剛吹響「警惕換裝」的警號，西山會議派鼓吹「換裝」的《零八憲章》就出籠了，精英已經要把共和國推下萬劫不復的懸崖了， ...

啊呀. sujie_alex 你怎麼也反起零八了?

左左左