關於吃人肉的嘁氏解經法

======================以下是嘁的原文====================
呵呵！是啊！中英文對照，清清楚楚明明白白。大家自己判斷吧。

　　耶利米書
　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」
英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」
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對於聖經的理解，嘁網友有其獨到之處，也就是把關鍵的定語省略，所以使人覺得這個」各人「成為了一般的人，實際上這個」各人「指的是前面的」他們「，是特定的一群人，到底是誰呢？

下面把經文看全了：

耶19:1  耶和華如此說，你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，
耶19:2  出去到欣嫩子谷，哈珥西（哈珥西就是瓦片的意思）的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，
耶19:3  說，猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說，我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴。
耶19:4  因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
耶19:5  又建築巴力的丘壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。
耶19:6  耶和華說，因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
耶19:7  我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
耶19:8  我必使這城令人驚駭嗤笑。凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
耶19:9  我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
耶19:10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
耶19:11 對他們說，萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。
耶19:12 耶和華說，我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。
耶19:13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香，向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。
耶19:14 耶利米從陀斐特就是耶和華差他去說預言的地方回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說，
耶19:15 萬軍之耶和華以色列的神如此說，我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。

原來這個」他們「指的是」猶大君王和耶路撒冷的居民「，準確點說，是先知耶利米時代的猶大君王和百姓。為什麼耶和華會讓先知出來宣告，因為他們犯了大罪：

耶19:4  因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
耶19:5  又建築巴力的丘壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。

犯罪帶來審判，這個審判帶來了死亡和殺戮，死在仇敵和尋索其命的人手下：

耶19:6  耶和華說，因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
耶19:7  我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
耶19:8  我必使這城令人驚駭嗤笑。凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
耶19:9  我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
耶19:10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
耶19:11 對他們說，萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。

而吃人肉的預言，正是在被圍困窘迫之中出現的，從古今中外許多圍城后斷糧，飢荒引起的吃人肉事件可以證明這一預言是真實可信的，人犯罪之後的可怕後果也在於此。上帝的警告，讓人驚駭。我想，嘁網友和我們一樣，被記錄下來的歷史文字所驚駭，但同樣的文字，對不同的人有不同的反應，這是正常的。

對於基督徒來說，這是人要負的責任和要承擔的後果，所以要有所敬畏。對於嘁網友來說則不然，他要定耶和華的罪，必然要站在那一群被宣判的人的立場上，使責任歸在上帝身上。

不是無聊是耍流氓。

這樣歪曲語義，樓主已經被警告過了；所以，這個帖子移走。。如果「基督家園」的版主覺得不合適，可以刪除。

原帖由 同行天路 於 2009-2-4 07:14 AM 發表 [關於吃人肉的嘁氏解經法 - 基督家園 -  backchina.com]  
======================以下是嘁的原文====================
呵呵！是啊！中英文對照，清清楚楚明明白白。大家自己判斷吧。

　　耶利米書
　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們 ...

首先請問，上帝有什麼權利審判人呢？
如果你說上帝是生我養我的父？抱歉，在我沒有觸犯這個世界的法律道德前，我的生養之父都沒有權利來審判我。更何況個未被證明的所謂創世者？
即使假設上帝是人類的創造者這個命題成立，
那是不是說如果哪天，我祖上某一輩的祖先復活了，他就有權利決定我的生死？
其次僅僅說因為上帝是神，就有權利審判人類嗎？先不論其他，這個世界的神有很多。如果每個都來審判一次，人類可能早就滅亡N代了。
再不論真神偽神，試想，一個真神會成天的把毀滅人類掛在嘴邊嗎？就好象你能想象你媽成天對你說，我要把你扔出窗外，以後這個家就只有你弟弟是她的兒子。么？

david挺無聊的，請版主移回去好嗎？

原帖由 paullian 於 2009-2-4 08:20 發表 [關於吃人肉的嘁氏解經法 - 基督家園 -  backchina.com]  



首先請問，上帝有什麼權利審判人呢？
如果你說上帝是生我養我的父？抱歉，在我沒有觸犯這個世界的法律道德前，我的生養之父都沒有權利來審判我。更何況個未被證明的所謂創世者？
即使假設上帝是人類的創造者 ...

上帝是審判者，當然有權力審判罪人了。

paullian網友，你的生養之父當然沒有權利審判人，因為他不是法官。但只要你觸犯這個世界的法律，這個世界的法官就有權力審判你，你覺得法官的權力是誰給的？你不承認他就沒有權力審判了？哈哈。

其他的神怎麼樣，我不清楚，但人人都犯了罪，罪的代價就是死亡，人人都有一死，死後有審判，是聖經明說了的。

你的2，3帖除了渲泄情緒之外，並沒有實質性的內容。

好，問你個實在的問題：

你同意耶和華使「一部分」人，在極端的情況下，吃自己兒女的肉，對嗎？

部落神本性難移。

聰明人，跌倒在一個＂使＂字。

說明你不如老戚聰明

我也不如。

但願我主我神，多多使用嘁同學，好讓更多的基督徒學會謙卑，認真，和忍耐這三樣美德。