聖經選讀：耶酥的愛

有人說，耶酥所主張的是愛，舊約里的上帝講罰，新約里的神講愛。這是聽教會的片面宣傳太多了。以愛心待人，甚至愛自己的仇敵，確實能夠反映一個人內心的崇高。可是聖經里的耶酥講的只是愛嗎？釋經家們可以這樣那樣地解釋，可以文過飾非，事實是，新約里的耶酥在講愛的同時，也在宣揚仇恨和不寬容：

馬太
5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人，又說，凡殺人的，難免受審判。
5:22 只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。（有古卷在凡字下添無緣無故的五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

把話說白了：誰要是說弟兄是小丑，就是說質疑他的學說，那就是犯了死罪。這就是耶酥的仁慈和愛。他所宣揚的和舊約的觀點是一致的：對信仰的質疑是所有的罪行中最嚴重的。
噢，還有地獄的火，誰要是被判燒烤了，那就是永遠的、沒有盡頭的，不僅僅是靈魂的的燒烤，也是肉體的燒烤。新約的愛？這簡直就是舊約耶和華的殘暴的無限升級！
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馬太
10:34 你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
10:35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
10:36 人的仇敵，就是自己家裡的人。

馬太
11:23 迦百農阿，你已經升到天上。（或作你將要升到天上麽）將來必墜落陰間。因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
11:24 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易呢。

你要不接受我的說教，我就送你下地獄，不僅僅是一個人，而是整個城市被咒下地獄 —— 這充滿仇恨的詛咒就是耶酥對「仇敵」的愛？真讓人懷疑，他說愛仇敵，是不是僅僅為了用好聽的話多收撫幾隻羔羊？
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馬太
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國里挑出來， 13:42 丟在火爐里。在那裡必要哀哭切齒了。

啊，耶酥，上帝溫順的羔羊……
對了，「作惡的」，從事新約文本研究的神學家們說，古本里寫作「不行上帝的律法的」。
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一個外邦婦女求耶酥幫忙的故事，神學家們可以隨意解釋。耶酥的原話是：我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。（馬太15:24）

作為外邦人想得到耶酥的憐憫？先當狗吧：

馬太
15:25 那婦人來拜他，說，主啊，幫助我。
15:26 他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。
15:27 婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的啐渣兒。
15:28 耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。

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馬太
18:5 凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。

老天！這就是愛你的仇敵！
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耶酥教導自己的弟子：

路加
6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）

馬太
7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。

可是自己呢？他可以毫不猶豫地對文士和法利賽人大開罵口：

馬太
23:24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗凈杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
23:26 你這瞎眼的法利賽人，先洗凈杯盤的裡面，好叫外面也乾凈了。
23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。
23:28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。
23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說，
23:30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。
23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
23:33 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
……

耶酥可真是充滿愛心啊！言傳身教啊……
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馬可
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

既然手握了讓人有福的絕對真理，何必對不信的人這麼仇恨呢？
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路加
11:23 不與我相合的，就是敵我的。不同我收聚的，就是分散的。

說白了吧：凡是不同意我的，都是我的敵人。
小布施向諸位問好！
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看耶酥是怎樣教弟子們用愛心去傳教的：

路加
10:4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋。在路上也不要問人的安。

「在路上也不要問人的安」，為什麼啊？路上的人就不值得愛了？

遇到不願意接受他的弟子的地方怎麼辦？用愛心來說服別人？耶酥總能獨樹一幟：

路加
10:10 無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
10:11 說，就是你們城裡的塵土，粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去。（對不起啦：什麼「當著你們擦去」，不是！而是「抖落到你們身上」！）雖然如此，你們該知道神的國臨近了。
10:12 我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢。
10:13 哥拉汛哪，你有禍了。伯賽大阿，你有禍了。因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢。
10:15 迦百農阿，你已經升到天上。（或作你將要升到天上麽）將來必推下陰間。

啊，耶酥大仙，你真是充滿愛心啊……
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路加
12:5 我要指示你們當怕的是誰。當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄里的。我實在告訴你們，正要怕他。

要全世界的人都怕你，怕得渾身發抖，這就是你的愛了，耶酥大仙？應該沒錯：

路加
12:49 我來要把火丟在地上。倘若已經著起來，不也是我所願意的麽。

路加
19:27 至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。

「在我面前殺了吧」，德文路德版直到1940年還是「在我面前掐死他們」。

這麼一個號召信徒們去「愛」仇敵的耶穌，和宗教恐怖主義分子有多大的差別呢？這不就是一個標準的仇恨佈道人么？

有其師，必有其徒。耶酥的弟子們的「愛心」可絲毫不遜色於耶酥大師：

彼得后書
2:12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
2:13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
2:14 他們滿眼是淫色（淫色原文作淫婦），止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

約翰一書
2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

那個被尼才稱為「仇恨天才」的保羅和充滿了薩德式的狂想的《啟示錄》就不用再引了……

基督教在有權有勢的時候的種種殘暴，僅僅是因為人違背了神意、盜用了神的名么？耶穌鼓吹的大「愛」，正是這種殘暴的基礎。今天的基督徒們依然把這些宣揚仇恨異己的文字奉為「神的話」甚至「神的道」，說明基督教並沒有從歷史中吸取教訓。只要這類仇恨說教依舊被供為「神的話」，那麼，時機一旦成熟，基督教還會行使宗教法西斯專治。

希伯來書說得太對了：

10:31 落在永生神的手裡真是可怕的。

【初稿2006，修訂於 2008.09】

這樣比較好哈。

請 追版 逐條 重新 觧觧

大家等待  看追版, 他 怎麼說!   他若不重新 觧觧  , 必把他治死‧   

[ 本帖最後由 sumw 於 2008-9-11 00:36 編輯 ]

原帖由 sumw 於 2008-9-11 00:18 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  
請 追版 逐條 重新 觧觧

大家等待  看追版, 他 怎麼說!   他若不重新 觧觧  , 必把他治死‧   

總要把他置死,罪歸於他.

不良不良

原帖由 hellman 於 2008-9-11 00:46 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  

總要把他置死,罪歸於他.

        千萬不要  與  萬軍之耶和華  為敵,  那是誰人, 如此大膽!?  請  追版 觧觧
大家等待  看追版, 他 怎麼說!   他若不重新 觧觧  , 必把他治死‧   
~ 聖經金句。是日精選 ~
萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。(那鴻書3:5)

挺好的，可以吸引人去讀上下文的。

只看這個，就全盤同意了鄉兄之"解釋"者，和在教堂聽一面之詞者，分的出伯仲？

深刻！

原帖由 sousuo 於 2008-9-11 04:07 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  
挺好的，可以吸引人去讀上下文的。

只看這個，就全盤同意了鄉兄之"解釋"者，和在教堂聽一面之詞者，分的出伯仲？

可不就是嘛，只聽隻言片語，顯然不行，必須結合上下文看。

那就麻煩基們給大家示意一下，舉例說明應該如何「結合上下文看」。

就麻煩基們說說下面這一段應該怎麼「結合上下文看」吧。請啊，別客氣！

馬太 18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。

按照聖經的話，殺人就有依據了，殺了人以後也可以心安理得。

哈哈，肯定會被說斷章取義。。

看來美國政府已經掌握了耶神的思想精髓了。把民主這把雙刃劍舞動得風雨不透。
原來都是耶穌教的好呀！

原帖由 ruthrose 於 2008-9-11 06:36 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  

可不就是嘛，只聽隻言片語，顯然不行，必須結合上下文看。

有同感。哈哈，其實這個帖子是試金石，看誰跟得緊，誰的立場就堅定了。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-9-11 07:27 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  
那就麻煩基們給大家示意一下，舉例說明應該如何「結合上下文看」。

就麻煩基們說說下面這一段應該怎麼「結合上下文看」吧。請啊，別客氣！

馬太 18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸 ...

我來結合上下文解釋一下:

18:1 [hgb] 當 時 門 徒 進 前 來 ， 問 耶 穌 說 ， 天 國 里 誰 是 最 大 的
。 [kjv] At the same time came the disciples unto Jesus, saying, Who is
the greatest in the kingdom of heaven? [bbe] In that hour the disciples
came to Jesus, saying, Who is greatest in the kingdom of heaven?

這句話引出問題.應該信誰?



18:2 [hgb] 耶 穌 便 叫 一 個 小 孩 子 來 ， 使 他 站 在 他 們 當 中 ， [kjv]
And Jesus called a little child unto him, and set him in the midst of them,
[bbe] And he took a little child, and put him in the middle of them,

耶穌提出比喻,要講明要點了.

18:3 [hgb] 說 ， 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 不 回 轉 ， 變 成 小 孩
子 的 樣 式 ， 斷 不 得 進 天 國 。 [kjv] And said, Verily I say unto you,
Except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter
into the kingdom of heaven. [bbe] And said, Truly, I say to you, If you
do not have a change of heart and become like little children, you will not
go into the kingdom of heaven.

這句說的是你們不能像大人一樣問三問四.要像小孩子一樣輕信.這個不是白這樣的
,有報酬的.現在沒有你們死了以後就有好處了.


18:4 [hgb] 所 以 凡 自 己 謙 卑 像 這 小 孩 子 的 ， 他 在 天 國 里 就 是
最 大 的 。 [kjv] Whosoever therefore shall humble himself as this little
child, the same is greatest in the kingdom of heaven. [bbe] Whoever, then,
will make himself as low as this little child, the same is the greatest
in the kingdom of heaven.

他怕有人問"小孩子有什麼好處? 他馬上打消大家的疑慮告訴大家"小孩子在天國里
是最大的". 並不告訴大家為什麼.

18:5 [hgb] 凡 為 我 的 名 ， 接 待 一 個 像 這 小 孩 子 的 ， 就 是 接 待
我 。 [kjv] And whoso shall receive one such little child in my name receiveth
me. [bbe] And whoever gives honour to one such little child in my name,
gives honour to me:

這裡他告訴大家像傻孩子一樣信我說的,就是對我好.(當然有報酬了,你們死後得好
處)

18:6 [hgb] 凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 ， 倒 不 如 把 大 磨 石
拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 沉 在 深 海 里 。 [kjv] But whoso shall offend
one of these little ones which believe in me, it were better for him that
a millstone were hanged about his neck, and that he were drowned in the
depth of the sea. [bbe] But whoever is a cause of trouble to one of these
little ones who have faith in me, it would be better for him to have a great
stone fixed to his neck, and to come to his end in the deep sea.

這句最重要,是這節的重點思想:如果有人告訴你們別像小孩子一樣的信耶穌,像大人
一樣問三問四,懷疑我,我告訴他們你們應該把他治死.要用石頭把他沉在水裡淹死,看
看他們還敢告訴你們不信我!(這裡的反基和明白人,耶穌都恨死了,要置於死地而後
快.耶穌並不愛所有的人,更不愛耶穌的敵人.只要不是耶穌的敵人,耶穌就說你們要
愛自己的仇敵,不是耶穌的仇敵)


18:7 [hgb] 這 世 界 有 禍 了 ， 因 為 將 人 絆 倒 。 絆 倒 人 的 事 是 免
不 了 的 ， 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。 [kjv] Woe unto the world because
of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man
by whom the offence cometh! [bbe] A curse is on the earth because of trouble!
for it is necessary for trouble to come; but unhappy is that man through
whom the trouble comes.

前面講了耶穌仇恨勸人們不傻信他的人.這裡講如果有人信了大家的勸說,不再傻信
耶穌了,那麼這個人就會受到耶穌的懲罰,就有禍了(耶穌一定會降災什麼的,大S就信
耶穌會讓他們得癌死,這樣才能讓他們明白耶穌不是開玩笑的,神降災是真的).



18:8 [hgb] 倘 若 你 一 只 手 ， 或 是 一 只 腳 ， 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下
來 丟 掉 。 你 缺 一 只 手 ， 或 是 一 只 腳 ， 進 入 永 生 ， 強 如 有
兩 手 兩 腳 ， 被 丟 在 永 火 里 。 [kjv] Wherefore if thy hand or thy
foot offend thee, cut them off, and cast them from thee: it is better for
thee to enter into life halt or maimed, rather than having two hands or two
feet to be cast into everlasting fire. [bbe] And if your hand or your foot
is a cause of trouble, let it be cut off and put it away from you: it is
better for you to go into life with the loss of a hand or a foot than, having
two hands or two feet, to go into the eternal fire.

這裡講死後的報酬不壞,直得犧牲今世的利益去換得,哪怕是用手腳去換都划算.這是
要人們把教會利益放在自身利益之上.(以前要求把教會利益放在家庭利益,親情利益
之上-不仇恨家人就不能愛神). 耶穌在這裡剝奪了信徒所有的今生利益一心為教會
(教會,牧師就是神的利益在本質上沒有區別)


18:9 [hgb] 倘 若 你 一 只 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 把 它 剜 出 來 丟 掉 。 你
只 有 一 只 眼 進 入 永 生 ， 強 如 有 兩 只 眼 被 丟 在 地 獄 的 火 里
。 [kjv] And if thine eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee:
it is better for thee to enter into life with one eye, rather than having
two eyes to be cast into hell fire. [bbe] And if your eye is a cause of trouble
to you, take it out, and put it away from you: it is better for you to go
into life with one eye than, having two eyes, to go into the hell of fire.


與上句意思相同,又強調了一次顯其重要.(神和教會根本不把信徒當人對待,剝奪了
他們的所有利益)


18:10 [hgb] 你 們 要 小 心 ， 不 可 輕 看 這 小 子 里 的 一 個 。 我 告
訴 你 們 ， 他 們 的 使 者 在 天 上 ， 常 見 我 天 父 的 面 。 （ 有 古
卷 在 此 有 [kjv] Take heed that ye despise not one of these little ones;
for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face
of my Father which is in heaven. [bbe] Let it not seem to you that one of
these little ones is of no value; for I say to you that in heaven their angels
see at all times the face of my Father in heaven.

這裡又許願,你們對教會,神,牧師好,死後有好處.(基督徒們看到死後的好處了嗎)

好帖！ 加分了。

講到騙子的痛處了。古今騙術，要務之先是把人蒙住。蒙住的要決是巨大的利益引誘和恐怖的恫嚇相結合。使人喪失判斷力，然後從容漁利。基督教真是天下騙子的祖師爺呀！

這些表情那裡來的？俺都找不到。

原帖由 yunsousifang 於 2008-9-11 22:20 發表 [聖經選讀：耶酥的愛 - 信仰天地 -  backchina.com]  
這些表情那裡來的？俺都找不到。

你戈斃他們的就好了