《張宏良博客摘抄》續

《張宏良博客摘抄》138
    30年來中國精英集團已經造就了一種社會氛圍和一種思維習慣：改革就是整治民眾，發展就是掠奪百姓。只要舉辦政策性研討會，無論會議主題是什麼，也無論涉及哪個領域，核心任務永遠只有一個，就是如何整治和壓榨百姓。中科院院士蔣有緒這位慈眉善目的長者，之所以會在森林城市論壇上提出征收呼吸稅這一毫不相干的建議，大概就是這種會議氛圍和思維邏輯的必然結果。







《張宏良博客摘抄》139
    梳理一下30年改革的基本思路就會發現，徵收呼吸稅（或許還會再附加放屁稅）是把民眾作為改革對象的改革的必然結果。中國經濟體制改革是從廢除補貼窮人的價格倒掛開始的；中國政治體制改革是從取消罷工自由開始的。經過30年的改革，在剝奪了企業、資源、住房、醫療、教育、罷工等基本權利之後，剩下還沒有被剝奪的，就只有呼吸放屁這些連動物都有的天然權利了，於是呼吸放屁也就自然成為下一輪深化改革的攻堅對象。






   

《張宏良博客摘抄》140
    世界大潮浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡；凡是順應世界大潮的變革就是改革就是革命，就有出路有前途，就要堅持要擁護；相反，凡是悖逆世界大潮的變化就是復辟就是反動，就沒有出路沒有前途，就要反對要批判。







《張宏良博客摘抄》141
    反思改革，不是否定改革，而是要保持改革的正確方向，回歸真正的改革。但是，絕不能把一切打破現狀的變化都稱之為改革。





   

《張宏良博客摘抄》142
    中國包括土地改革在內的產權改革與世界發展潮流完全相反，世界所有制演變的邏輯是私有化——國有化——社會化；中國所有制演變的邏輯是私有化——公有化——私有化。第一階段中國與世界發展是同步的，是在順應世界歷史的發展潮流；第二步中國與世界發展是背離的，悖逆了世界歷史的發展潮流；由於悖逆世界歷史發展潮流很難找到理論上的合法性，所以就稱之為具有中國特色的改革。






《張宏良博客摘抄》143
    最初提出中國特色，主要是和傳統社會主義相區別；後來強調中國特色，主要是和世界發展潮流相區別；無論是早期呼籲堅持社會主義還是後來呼籲順應世界潮流，統統被稱為極左思潮而加以堅決否定。可以說，把現代社會創造的諸如社會主義等先進的政治文明成果，把人類歷史上諸如公平正義等優秀的文化成果，統統打上極左的烙印加以徹底否定，把悖逆世界發展潮流的少數人對社會公眾的掠奪稱為改革，是目前中國生態瀕臨崩潰、社會矛盾叢生、道德倫理喪失的主要根源



   


《張宏良博客摘抄》144
    在勞動入股權獲得世界範圍內偉大勝利的今天，在勞動者應該當家作主的社會主義中國，卻拒不承認勞動入股的權利；在全世界資本主義跨國公司百分之百承認勞動入股權的同時，中國所有股份公司卻是百分之百隻承認資本入股的權利。





《張宏良博客摘抄》145
    特別讓人苦笑不得的是，中國股份制在拒絕勞動入股權的同時，卻搞起了一個權力入股制度，即所謂的管理入股和管理層收購，結果形成了中外股份公司相反的發展路線，外國資本主義股份公司正在把勞動者作為股東引入股份公司，中國社會主義股份公司卻在把當權者作為股東引入股份公司。






《張宏良博客摘抄》146
    在組成現代社會的官員、資本家和勞動者三方面力量的組合上，世界其他所有國家都是把官員排除在股份公司持股者之外，唯獨中國是把勞動者排除在股份公司持股者之外。如果說毛澤東時代是勞動者主權，西方發達國家是投資者主權，目前中國則是官僚資本主權。





   

張宏良博客摘抄》147
    對於目前中國來講，GDP的毒癮超過了任何毒品。從1986年時任國務院總理的趙紫陽在改革精英的蠱惑下引進GDP概念那時候起，美國為代表的西方發達國家就找到了麻醉和癱瘓中國這頭國際奶牛的有效方法——GDP，1840年以來中國先後兩次被西方列強實施麻醉：第一次是英國用鴉片麻醉了中國，把中國放在了西方列強任意宰殺的案板上；目前這第二次是美國用GDP在麻醉中國。




   

《張宏良博客摘抄》148
    右派精英總是說什麼絕對權力導致絕對腐敗，完全是胡說八道，台灣是典型的所謂民主政治，可是其腐敗程度遠遠超過大陸，義大利曾經三屆總理三百多個內閣成員全都是腐敗分子，其腐敗程度超越了任何一個集權國家。其實如果不帶任何政治偏見來看，倒是集權國家腐敗很少。回顧中國的發展過程看得更加清楚，中國的腐敗恰恰是在民主法制建設過程中形成的，並且這種集團政治的民主法制水平越高，腐敗就越嚴重，老百姓就越倒霉。


《張宏良博客摘抄》149
    現代集團政治之所以會導致腐敗，一方面，資本的高度社會化改變了資本的性質和構成，公共權益資本的比重越來越大，公共權益資本需要政府的保護，客觀上加大了官員支配經濟資源的權力，並且虛擬經濟也導致了權力在財富分配中的作用越來越大，官員個人撈取私利越來越容易。另一方面，經濟的高度虛擬化和現代金融隱匿運行的特點，在客觀上決定了侵權越來越容易，維權越來越困難，甚至維權根本就不可能實現。



《張宏良博客摘抄》151
    人類產生那天起，就沿著兩條道路在探索：東方文化發展道路和西方文化發展道路。東方文化的本質是和諧共生，競爭也是為了更好的合作；西方文化的本質是競爭和征服，合作也是為了更好的競爭和征服。西方文化競爭的本質屬性，決定了它把統一規則永遠是建立在征服的基礎上，把對立和征服理解為事物存在和發展的基礎。東方文化和諧的本質屬性，決定了它把和諧共生理解為事物存在的基礎，能夠形成地球村所有「村民」都能接受的統一規則，所以，在東方文化基礎上重新整合東西方文化，是目前世界一體化發展的必然結果，也是一體化發展的客觀要求，是未來世界一體化存在和發展的前提。





  
《張宏良博客摘抄》152
    從醫改、教改，國企改革的事實來看，中國各個行業乃至整個經濟的高速增長，和中國老百姓的貧窮具有相互依存的天然內在聯繫，我們的高速增長完全是建立在「窩裡斗」基礎上，是通過內部少數人對多數人的掠奪、個別富豪對國家的掠奪實現的。這就是為什麼同樣時間的經濟高速增長，日本老百姓的工資趕上了美國，而我國老百姓連原有福利都徹底喪失的根本原因。

《張宏良博客摘抄》153
    美國吃飯，中國買單；對岸房屋著火，結果卻是我們家被燒焦，這就是虛擬經濟條件下新的經濟殖民地特點。





  

《張宏良博客摘抄》154
    美國成功地扮演了20世紀末的孫富，誘導中國放棄了愛國主義和理想主義，中國則不幸成為了窮秀才李甲，在丟掉愛人丟掉天良的同時，也丟掉了足可養育子孫三代的萬貫家財。



《張宏良博客摘抄》155
    20世紀末經濟全球化和大眾政治時代的到來，從兩個方面改變了國家間財富掠奪的特點：一方面，經濟全球化改變了財富的概念。財富不再象農業社會那樣主要和土地相聯繫，也不再象工業社會那樣主要和市場相聯繫，而主要是和規則相聯繫；只要控制了國際經濟規則，就控制了國際財富分配。
    另一方面，大眾政治時代改變了財富掠奪的手段，在財富和土地相聯繫的農業社會，掠奪財富主要依靠軍事手段；在財富和市場相聯繫的工業社會，掠奪財富主要依靠經濟手段；在財富和規則相聯繫的當今時代，掠奪財富主要依靠政治手段。美國虛擬經濟的高度發展和在全球化過程中的主導地位，使其成為當今世界財富掠奪手段最先進的國家，其中兩個主要手段就是煽動分裂和製造腐敗。通過這兩個手段控制其他國家的官員或首腦，迫使他們制定符合美國國家利益的規則和政策。





  

《張宏良博客摘抄》156
    我們的資源變成了美國的廉價商品，我們自己卻是資源掏的越多，換來的美元越多，國內投放的貨幣就越多，就越是通貨膨脹；通貨膨脹反過來又緊縮，越是緊縮老百姓工資就越低，老百姓就越倒霉。馬克思曾經講，當初工人因為創造的財富太多而貧困，中國人則因為資源賣的越多越貧困。








《張宏良博客摘抄》157
    本來製造業向中國轉移給了中國一個機會，中國擁有實體經濟，美國擁有虛擬經濟，一旦衝突，美國倒霉。可是現在美國卻控制了中國的實體經濟，先是把中國釘死在產業鏈低端，耗光中國資源，整個世界20年在享用中國資源。然後再把中國資源換取的美元迴流美國，把虛擬經濟的災難轉移到中國。與此同時，還用資本和品牌把中國的低端產業再控制在自己手中，讓中國最終兩手空空，高端低端產業全部控制在對方手中。世界形成兩個極端國家：創造財富的貧窮國家和創造品牌的富裕國家。前者資源耗光環境崩潰，後者山清水秀不付任何代價。結果是實體經濟的生態災難和虛擬經濟的泡沫災難，全部砸在中國人頭上。這就是所謂世界規則和市場規則。





   

《張宏良博客摘抄》159
    中國老百姓中有一個廣泛流傳的說法：漢奸二鬼子比洋鬼子更壞！中國曆朝歷代的亡國大禍，從來沒有亡於外敵之手，無一不是亡於內部的買辦漢奸。





  
《張宏良博客摘抄》160
    中國30年文化自虐自戮的一個可怕後果，就是把理性完全獸性化了，理性成了獸性的代名詞。逼人死命的官僚是理性的，殘害民工的老闆是理性的，強姦婦女的流氓是理性的，出賣國家利益的買辦漢奸是理性的，為西方國家叫喊牟利的美國鸚鵡是理性的；相反，所有的受害者都是非理性的，所有的愛國者更是非理性的。理性已成為中國所有犯罪集團實施犯罪，特別是買辦漢奸賣國滅國的一桿倫理大旗；而受害者的掙扎和愛國者的呼號這類非理性行為，則被看作是人倫大罪。如此沒有底線地踐踏天理人倫，泯滅人性良知，在人類歷史上還是第一次。







《張宏良博客摘抄》161
    顏色革命並非真正革命，而是肢解中國的沉船運動。其實，顏色革命作為國家之間鬥爭的工具，沒有任何意識形態色彩，它既不反對法西斯主義，也不反對社會主義，而只反對民族主義。所以迄今為止，顏色革命無一例外地都是發生在具有民族主義傾向的民主國家。這就是為什麼20世紀末21世紀初顏色革命主要集中在東歐和中亞國家的原因。





   

《張宏良博客摘抄》163
    在經濟上把公有制變成私有制，在政治上把共產黨變成社會民主黨，是中國精英集團自始至終不變的戰略目標，現在第一個戰略目標已經實現了，接下來就是實現第二個戰略目標：摘主席像、扒紀念堂，砸掉共產黨的招牌，扯起社會民主黨的大旗。現在這個過程已經開始了，什麼「民主是個好東西」「只有民主社會主義才能救中國」正在紛紛出籠。





《張宏良博客摘抄》164
    搶劫式的私有化改革和權力買賣的市場化改革，將社會完全撕裂為彼此仇恨的貧富兩個極端和沒有絲毫價值認同感的無數碎片，徹底摧毀了國家統一的社會倫理基礎，所有社會群體包括依賴國家機器發了大財的權貴集團，都對國家失去了基本認同感。目前中國的各種社會力量不僅在國家、民族、公理、正義等維繫社會的基本問題上失去了認同感，甚至連彼此對話的語言認同感都失去了。





  

《張宏良博客摘抄》165
    毛澤東生前帶領中國人民全面探索的、目前美國初露萌芽形式的大眾政治的民主制度，是當今人類政治文明發展的最高成果，代表社會歷史的發展方向，是不以人的意志為轉移的社會歷史發展的客觀規律。是悖逆這一先進的歷史潮流、建立極少數社會精英專政的集團政治模式，還是順應歷史潮流、建立人民民主的大眾政治模式，是下一步政治體制改革鬥爭的焦點，是先進力量和落後力量、革命勢力和反動勢力，精英集團和人民群眾之間鬥爭的焦點！






《張宏良博客摘抄》166
    精英們批判毛主席的惡果已經在中國種下。我們當中的很多人已經不幸成為了理想崩潰和缺乏信仰的一族。當今天的中國人看到美國總統布希率領白宮一班人馬，每天下午三點都雷打不動地學習聖經時，才知道當初批判偶像崇拜的悲劇意義，只是已經太晚了，中國已經失去了最強大的精神武器和最堅實的內在道德力量。

《張宏良博客摘抄》167
    中國左派和右派對生命的理解根本不同。在中國左派看來，生命是一個崇高的精神現象，本身具有內在的崇高追求；中國右派則把生命看成是一個純粹的生理現象，人和狗沒有任何差別，需要的就是一塊帶肉的骨頭。所以中國左派認為，人吃飯是為了活著，活著是為了實現崇高的追求；右派則認為，人活著是為了吃飯，吃好喝好才是目的。因此便有了生產力標準，以經濟建設為中心，甭管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，有奶就是娘的道德信條。





  
《張宏良博客摘抄》168
    整個中國變成了一個巨大的私人莊園，全國人民都變成了莊園的農奴，少數文化精英、政治精英和經濟精英成了莊園主。莊園主肯定要求效率，效率是富人經濟學的概念，是莊園主經濟學的概念，是奴隸主經濟學的概念，不應該是窮人經濟學的概念，更不應該是共產黨人經濟學的概念。效率優先的實質，說穿了就是把人僅僅看作是實現GDP增長的一個工具，就是把大多數的中國人像豬羊牛馬看待一樣。






《張宏良博客摘抄》169
    毛澤東時代之所以整個社會幹凈健康、蓬勃向上，人民意氣風發、鬥志昂揚，就是因為整個社會都籠罩在一種生命崇高感的高尚純凈氛圍之中。這種對生命本身崇高神聖的偶像化追求，也是整個人類社會最終擺脫單純物慾，走向人與自然和諧發展的根本出路。





  

《張宏良博客摘抄》170
    人民崇拜毛澤東，不僅僅是因為毛澤東代表人民的利益，更是因為毛澤東反映了人民對生命崇拜的偶像化原則。世界上唯有毛澤東揭示了生命的本質和幸福的源泉，就是「做一個純粹的人，做一個高尚的人，做一個脫離了低級趣味的人，做一個有益於人民的人」，生命不朽的全部奧秘就在這裡。可以說，這段話概括了包括五大宗教在內的世界所有宗教的最高生命信條，是能夠點燃生命崇高之火的經典中的經典。





《張宏良博客摘抄》171
    中國的官僚和富豪之所以隨便欺負窮人，甚至敢開著汽車隨便撞窮人，就是中國懲罰窮人的法律制度決定的。中國法律表面上看，好像是法律面前人人平等，富人窮人都按照一個標準判罰，但是同樣數額的賠償，對富人可能只意味著一頓飯錢，對窮人則意味著全家破產。再加上取證的困難和高額成本，決定了窮人打官司無論輸贏，往往都意味著家破人亡。通過所謂法治，把富人的侵權成本設置得很低，把窮人維權成本設置得很高，導致無數百姓家破人亡，上訪民眾慘絕人寰，神州大地冤獄累累，這已經不僅僅是搞什麼主義實行什麼社會制度的問題，完全是一種反人類反文明的犯罪行為。






《張宏良博客摘抄》172
    道德為本，法律為用。法律是強制貫徹社會道德的工具，道德是法律運行的根本，天理良心是最高的法律，這是毛澤東時代留給世界人民的重要政治遺產。中國精英集團在所謂法治建設上對中華民族所犯的最大罪行，就是在所謂「法律不講道德」的旗幟下，摧毀了中華民族六千年文明發展形成的所有道德資源，這是超越任何刑事犯罪的最大犯罪行為，是古今中外歷史上空前絕後的嚴重罪行。







《張宏良博客摘抄》173
    目前西方國家的有罪推定製度，也叫辯方承擔舉證責任，就是屬於毛澤東創造的「大眾政治」的範疇，實行這個制度的哲學依據就是「富人天然有罪說」，如同文革期間講的成分論，富人天生就有罪，要證明自己清白，就必須拿出證據來， 拿不出證據就是有罪。






《張宏良博客摘抄》174
    目前推動世界司法領域發生歷史性轉變的兩大核心原則——自然法和公眾立法，就是毛澤東時代中國大眾政治建設的偉大成果。可惜文革結束后，在瘋狂的非毛反毛浪潮推動下，毛澤東創建的這兩大現代法律原則，雖然在西方國家已開始開花結果，但是在中國卻被徹底否定，並且時刻不停地被咒罵了近30年，使中國走上了背離世界政治文明進程的發展道路，形成了人類歷史上極其罕見的惡法治國的悲劇現象。





  

《張宏良博客摘抄》175
    文革結束後為了獲得官僚集團的支持，有人宣布永遠不再搞群眾運動，由此拉開了中國社會腐敗的大幕。







《張宏良博客摘抄》176
    目前中國之所以會陷入幾乎無官不貪的腐敗泥潭，其中一個重要原因，就是陞官發財的官場規則，決定了大家進入官場的目的就是發財，從開始就是奔著發財而來，這就從源頭上註定了腐敗的必然性和不可避免性。





   

《張宏良博客摘抄》177
    文革結束后中國迅速陷入歷史上最腐敗時期的根本原因，就是恢復和發展了封建社會的權力法則：陞官發財。發財是目的，陞官是手段，千里做官只為財，一朝清知府，十萬雪花銀。特別是打著市場經濟的旗號，開闢了人類歷史上空前絕後大規模的權力買賣市場，當官成為最大的暴利產業，所有權力的市場價格都在暴漲，特別是當教育和醫療的權力進入市場以後，不僅政治精英經濟精英，包括知識精英也加入了暴富行列，大家一起歡呼改革總設計師的偉大。





   

《張宏良博客摘抄》178
    如同美國前國務卿基辛格所言，毛澤東時代在人權問題上，中國處於攻勢，美國處於守勢；只是到了鄧小平時代才顛倒過來，在人權問題上美國變成了攻勢，中國變成了守勢。







《張宏良博客摘抄》179
    現代西方國家則是採取了三權分立的代議民主制的方法，這個方法在西方國家能夠成功，一是由西方國家分權制衡的歷史決定的，西方國家一直是皇權、教權和知識分子三大力量相互制衡的歷史；二是由資本主義經濟制度決定的，西方國家對官僚集團的制約不是通過人民，而是通過資本實現的。顯然，中國不具備採用西方國家權力制衡的社會歷史條件。





   

《張宏良博客摘抄》180
    西方國家的權力約束之所以有效，並不在於三權分立，而在於它的輿論自由和社團民主。輿論自由，把所有官僚都直接暴露在大眾視野之內，稍有不慎便被輿論拿出來在公眾面前暴晒，不用公眾出手，僅政敵之間的殘酷絞殺就足以讓所有官僚都戰戰兢兢；社團民主，既能夠把分散的公眾組織起來進行有序鬥爭，又不會動搖政黨統治的基礎，美國那麼多年都是兩黨輪流執政，永遠搞不出第三個黨，就是因為社團民主只威脅官僚約束政府，而不威脅政黨利益。







《張宏良博客摘抄》181
    作為中國人民偉大政治創舉的人民代表大會，從裡到外變成了官員代表大會，代表大會的分組審議和討論，又以行政區劃為單位，以地方最高黨政領導為中心，人民代表大會便徹底變成了地方黨政幹部會議。
比全國人大代表官員化更可怕的是，地方人大代表越來越多地被黑惡勢力所控制，不僅不再代表人民利益，甚至正在變成欺壓人民的工具。人大代表的官員化，使各級政府徹底擺脫了監督和約束，可以隨心所欲地佔有和出賣國家資源，從而也改變了政府的人民性質，使中國官員成為人類歷史上沒有任何約束的最舒服的官員，中國完全變成了權力和資本的理想天堂。

《張宏良博客摘抄》182
    改變政治協商會議的性質主要是通過墮落實現的。政治協商會議本來應該是政治家聚會的場所，只是政治家的聚集無論其政治觀點如何，都會燃燒起理想主義的大火，這是中國的權貴集團無論如何不能接受的，中國權貴集團的階級性質和根本利益需要墮落，需要整個社會的全面墮落，首先是政治的墮落。於是便開始了對政治協商會議的污濁化，把社會各個角落的三教九流、五精八怪、魚鱉蝦蟹、歪瓜裂棗統統塞進政協，政協里除了沒有應該有的政治家之外什麼都有，把事關國運的政治協商會議變成了名流俱樂部，後來隨著「身份出國」大潮的興起，越來越多的名流獲得了外國國籍，政協又變成了萬國俱樂部，一大群嘻嘻哈哈的外國人在商討中國的大政方針，你說國家荒唐到了什麼程度，危險到了什麼程度，又把國人侮辱到了什麼程度！恐怕世界上再也找不到議會是由外國人組成的第二個國家了。

《張宏良博客摘抄》183
    歷史不可否認的事實是，載有「大鳴，大放，大字報，大辯論」四大自由的《文革憲法》，是人類民主政治發展史上超越《五月花號文件》《拿破崙法典》等所有里程碑的最偉大的法律文件。

《張宏良博客摘抄》184
    依靠官僚集團本身來約束官僚集團是根本不可能的，如同用左手不可能防止右手盜竊一樣，目前中國的腐敗之所以難以遏制，就是依靠紀委監察部門等官僚機構自我約束的結果。對官僚集團的約束，只能依靠外部力量。

《張宏良博客摘抄》185
    勞動者的歷史性解放一般分為四個階段：以不造反為底線、不管死活的前奴隸階段；以死活為底線並能維持勞動力正常再生產的資本奴隸階段；以人為本的人性化管理階段；為人民服務的社會主體階段。

《張宏良博客摘抄》186
    西方肢解中國的方法，就是通過政治體制改革，摧毀中央集權政治體制，建立精英分權的集團政治體制，把中國重新變成一盤散沙，為西方國家肢解瓜分中國創造制度基礎。

《張宏良博客摘抄》188
    在人類歷史上，一個國家一個政黨把金錢兩個大字寫入思想旗幟，作為國家政治倫理的基本準則，是從來沒有過的。我們天天說美國是金錢國家，可美國的國家旗幟上寫的也不是金錢，寫的是平等博愛民主自由，唯有中國惟有中國共產黨這些年來把金錢寫入了政治旗幟，這就是所謂生產力標準，著名的貓論：「甭管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓」。

《張宏良博客摘抄》189
    中國即將展開的以精英分權為主要內容的政治體制改革，必然會把中國推向內亂和解體的道路。如果說私有化的經濟改革使中國人民失去了家產，殖民化的對外開放使中國人民毀掉了家園，那麼精英化的集團政治改革，有可能會把中國本身變成一個歷史概念，使中國成為繼蘇聯之後第二個解體的東方大國。

《張宏良博客摘抄》190
    文革后中國之所以形成惡法治國，根本弊端就在於精英立法，並且不是「武松式精英」立法，而是「西門慶式精英」立法。比如《證券法》就是由原本是法律約束對象的莊家起草制訂的，所以不僅不能起到凈化市場的作用，反倒成為惡庄造市的作惡工具，中國成千上萬投資者的血本無歸，就是這個保護莊家的《證券法》造成的。

《張宏良博客摘抄》191
    毛澤東創造了與新經濟時代相適應的大眾政治文明。從人本主義取代資本主義的歷史大潮中可以發現，毛澤東不再僅僅是中國人民的毛澤東，同時也是並且將越來越是世界人民的毛澤東，如同胡錦濤主席所言：「中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。」伴隨著人類社會進入大眾政治時代，整個世界都將會越來越清楚地看到：中國出了個毛澤東，是20世紀中國對人類社會發展最大的貢獻。

《張宏良博客摘抄》192
    30年來改革教一直用十分晦澀的語言來掩飾其真實用意，說穿了其實很簡單，就是先利用共產黨的威望進行搶劫，然後再利用老百姓的怨恨打倒共產黨。具體包括三個步驟：第一步是通過私有化改革完成對國內財富的搶劫，目前這個目標已基本實現；第二步是通過殖民化改革完成財富的對外轉移，並和國際壟斷資本、西方金融寡頭結成經濟聯盟，目前這個目標也正在實現；第三步就是通過官權化改革打倒共產黨，解體中華民族，把中國變成一個由資本控制的鬆散聯邦，憑藉其攫取的巨額財富，實現對中國的百年統治。前兩步屬於經濟體制改革，第三步屬於政治體制改革；如果說經濟體制改革是要消滅公有制，政治體制改革則是要消滅共產黨。

《張宏良博客摘抄》193
    20世紀末的中國，是全世界唯一的一個工人喪失了罷工自由等基本政治權利的國家。罷工自由是二百多年前工人就已經爭取到的政治權利，上個世紀八十年代卻被當作四人幫的禍國殃民思想，連同「四大自由」一起從憲法中刪除掉了，使中國成為全世界唯一的一個罷工違憲的國家。中國的精英集團將其稱之為法制建設的偉大開端，歡呼中國達到了空前的自由民主階段。

《張宏良博客摘抄》194
    1986年中國部分知識精英也就是現在活躍在美國的民運派，公開打出了「全盤西化」的旗幟，掀起了一場自由化運動。雖然當初那些運動的策劃者早已公開投靠了國際反華勢力，但是在那個大雪瀰漫的寒冷夜晚，幾乎是徹夜遊行到天亮的莘莘學子所展現的熱血精神，將永遠是值得尊重的民族精神瑰寶！

《張宏良博客摘抄》195
    1996年，開始了以「國退民進」「抓大放小」為突破口的生產資料所有制的私有化改造，先後有6000萬國有企業職工或者失業下崗，或者改變身份，喪失了與國有企業相聯繫的所有財產和福利，可謂星河倒轉，用工人自己的話說，就是「一夜回到了解放前」！

《張宏良博客摘抄》196
    2006年是中國政治和思想發展史上十分重要的一年，將是中國編年史上劃分歷史階段的具有里程碑標誌的一年。今年全面爆發的左派對右派的批判運動，可以說是中國歷史上的文藝復興運動和思想啟蒙運動。

《張宏良博客摘抄》197
    美國總統布希去年在「共產主義死難者紀念碑」落成儀式上發表了一篇著名的講話，那個講話設定了中國顏色革命后憲政道路的基本框架，就是立法把宣傳共產主義列為刑事犯罪，如同歐洲把法西斯言論列為刑事犯罪一樣。這就是顏色革命的其中一個政治目標。

《張宏良博客摘抄》199
    西方國家一方面利用腐敗牢牢抓住中國買辦集團，另一方面利用「范跑跑」這類活的普適價值摧毀中國精神，集中攻擊中國民族主義和民粹主義。攻擊民族主義是要肢解中國的整體力量，攻擊民粹主義是要瓦解中國的階級力量。只有階級力量才能消滅買辦集團，實現民族獨立和民族崛起，這也是俄國普京重新實行經濟國有化政治大眾化生活福利化，禁止對俄羅斯和社會主義進行妖魔化的根本原因。

《張宏良博客摘抄》200
    從《交鋒》到《日本不必向中國謝罪》，從皇甫平當初呼喚老人政治到今天呼喚洋人政治，再次證明了中國現代史上一個鋼鐵般的歷史邏輯：經濟私有化必然導致經濟殖民化，掠奪本國人民的改革者最終的歸宿只能成為徹底投靠西方國家的叛國漢奸。

《張宏良博客摘抄》201
    中國左翼政治力量的興起和毛澤東思想的復興，引起了美國等西方國家的警惕和恐慌。對美國等西方國家來說，俄羅斯普京上台的教訓太深刻了，絕不能再讓中國落入毛派共產黨人手中。普京上台只是避免了俄羅斯成為西方國家的殖民地，而毛派共產黨人上台，則意味著西方國家對世界的統治秩序和現有的獸性化生活方式都會遭受徹底挑戰。

《張宏良博客摘抄》202
    真正的自由派如同荒原孤狼，他們拒絕接受任何政治馴化，無論多麼崇高的事業都無法束縛住他們自由奔跑的天性。在他們看來，個體自由是比任何事業都更加崇高的事業，任何束縛個體自由的制度都是不能容忍的罪惡牢籠。他們既不願意別人干涉自己的信仰，也絕不去干涉別人的信仰；他們既不願意放棄個人自由，也不會去剝奪別人自由。正是在這一點上，自由派很難接受極少數人壓迫絕大多數人的罪惡制度，所以真正的自由派，最終往往會走向左派，至少是左派的天然盟友。全世界的自由派都是如此。中國真正的自由派也是如此，朗咸平、時寒冰就是典型。他們桀驁不馴的獨立人格使他們很難容忍罪惡，發展下去就會與極端右翼勢力形成勢如水火的極端對立。所以真正的自由派人士大都是一些令人尊敬的俠客鬥士。他們最讓人尊敬的就是敢於孤身單劍挑戰邪惡勢力，他們最讓人嘆息的也是孤身單劍挑戰邪惡勢力。而目前這些分裂國家仇恨人民的所謂自由派，完全是西方寡頭和國內買辦豢養的政治走狗，既沒有獨立的政治立場和政治追求，更沒有獨立的思想和人格，完全是一群惟命是從的政治走狗，所以我們將其稱之為寵物自由派。
    寵物自由派的最大特點，就是像魯迅先生曾經指出的那樣：見到所有富人都搖尾，見到所有窮人都狂吠。並且窮人還打不得，一打富人就會找上門來。中國寵物自由派外有西方國家撐腰，內有買辦集團鼓勁，連中國政府對其都畏懼三分，只要一動，美國政府就會打上門來問罪，中國就要暗中支付巨額「賠款」。西方國家由此而吃定了中國，只要一缺錢，就放出這些寵物撕咬狂吠，無論民主自由還是人權宗教，逮著什麼咬什麼，中國要息事寧人，就要掏錢買平安。可憐中國老百姓的錢就這樣源源不斷地流向了西方國家。

《張宏良博客摘抄》203
    喪失了真理和道義的人，必然會喪失任何批判能力，喪失了任何批判能力的人只能進行人身攻擊。雖然這是世界政治生活中的一條普遍規律，但是像中國文化精英這樣極端齷齪下流的人身攻擊卻是舉世罕見。可見，左派右派不僅是一種政治立場和政治觀點，同時也是一種道德品質和生活方式。

《張宏良博客摘抄》204
    和諧社會的前提是階級和解，階級和解的前提是要給百姓留條活路，不能隨意剝奪百姓的生活，不能隨意侮辱百姓的信仰。而目前，百姓從財產到生命都完全處於被掠奪的裸露狀態，唯一不可剝奪的思想信仰，又遭受到擁有話語霸權的文化精英的肆意踐踏和瘋狂辱罵。中國老百姓的活路何在！

《張宏良博客摘抄》205
    中國極端右翼賣國勢力之所以敢把老百姓逼上絕路死路，一是因為他們親屬和財產已轉移海外，本人也在國外安排好了退路；二是因為30年來他們已成功地把暴力反抗和暴力革命妖魔化了。

《張宏良博客摘抄》206
    政治精英可以憑藉權利支配社會，經濟精英可以憑藉資本支配社會，文化精英可以憑藉知識支配社會，唯獨老百姓什麼都沒有，唯一擁有的就是大自然賦予的體力，平日用它來勞動謀生，亂時用它來暴力圖存。所以只要打掉暴力手段的合法性，把暴力妖魔化為最大的邪惡，老百姓就只不過是一群可隨意宰殺的豬馬牛羊。這就是馬克思提出暴力革命和無產階級專政的偉大所在，這也是中國精英集團極端恐懼和仇恨暴力革命和無產階級專政的原因所在。

《張宏良博客摘抄》207
    搬起石頭砸自己的腳，中國極端右翼勢力在埋葬文化大革命的同時，等於是把西方國家傳統的政治大革命重新塞給了中國人民。如果說文化大革命和人民民主專政，屬於不動刀不流血的中醫保守療法，那麼西方國家傳統的政治大革命就屬於流血的外科手術。當中國不流血的文化革命被否定以後，剩下的就只有西方流血式的政治革命了。

《張宏良博客摘抄》208
    與西方感官文化的物質依存性不同，中國天道文化的精神依存性，決定了中國人在改造社會方面更加註重道義力量，把道義力量看作是超越其他所有現實力量的首要力量。特別是對於底層人民群眾而言，道義上的合法性遠遠重於現實社會的合理性，始終是決定人們取捨的根本標準。西方人選擇總統的取捨標準，是對自己有利還是不利；中國人選擇皇帝的取捨標準，是有道還是無道；如果是無道昏君，哪怕是對自己有利也要堅決反對。中國人「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的士子精神，就是由此產生的。這也是只有東方文化才能適應世界一體化發展的根本原因：用道義原則代替西方文化的利益至上原則。

《張宏良博客摘抄》209
    那些把中國帶入動物世界的人總是散布謊言說什麼，世界瞧不起中國人是因為中國人窮。其實世界瞧不起中國人不是因為中國人貧窮，而是中國人墮落。

《張宏良博客摘抄》210
    英雄文化必然能創造出英雄的國家，英雄國家離不開英雄文化。一個婦女崇拜英雄的民族，她的所有男人就都會成為英雄；相反，一個婦女崇拜金錢的民族，她的所有男人就都會成為騙子和懦夫。

《張宏良博客摘抄》211
    由於國有資產瓜分的速度遠遠超過財政收入增長的速度，能夠用到老百姓身上的教育醫療費用越來越低，以致與出現了古今中外絕無僅有的具有中國特色的醫院：就是醫生不是根據患者病情用藥，而是根據醫保藥品清單用藥；凡是醫保清單上沒有列出的藥品，哪怕是藥到病除立刻救命也絕不能使用；同樣，凡是醫保清單上列出的藥品，哪怕是沒有一樣能夠救命，也只能在其中選擇使用。也就是說，目前中國用什麼葯治病不是醫生說了算，而是政府官員說了算。醫生用藥與官員用藥之間有本質區別：醫生用藥往往是「死馬當作活馬醫」，人道主義貫徹到底；官員用藥則是活馬當作死馬醫，無論死活都要以控制費用為目的。

《張宏良博客摘抄》212
    無論民主國家還是集權國家，都不可能出現我們現在這樣隨意搶劫國有資產的現象。目前中國之所以能夠一次就幾百上千億的搶劫國有資產，完全是國家被綁架的結果。

《張宏良博客摘抄》213
    中國的悲劇恰恰是知識精英推行西化的結果。當時日本明治維新的改革，提出的口號是「尊王攘夷」，神化皇權，並且通過「王政復古」政變建立了統一強大的中央集權，採用比西方宗教更加有效的「武士道」精神，喚醒了東方民族最原始的血性基因，把整個民族凝聚成一個鐵拳般的統一整體，才使當時身材瘦小、智商低下的小日本能夠打遍歐亞無敵手。
    反觀中國改革與日本正好相反，當時的改革精英不是強化中央集權力量，而是把國家推向一盤散沙，打著「師夷長技以自強」的旗號，實行全盤西化：洋務運動是經濟上全盤西化，實則是人人自肥，大肆搶劫國有資產和國有資源；戊戍變法是政治上全盤西化，通過分權制衡摧毀了中央政府的權力支柱，導致了後來幾十年的軍閥割據，給予了包括日本在內的西方列強侵略瓜分中國的機會。
    特別是20年的洋務運動，地方挾洋人自重，官員靠洋人自肥，政府借洋人助剿，西方列強也利用中國的買辦集團逐步控制了中國的政治、經濟和文化領域，中國完全變成了西方列強圈養的一頭肥豬。宰殺這頭肥豬唯一的擔憂就是中國民眾的反抗，中國歷史上民眾怕官、官怕洋人、洋人怕民眾的固定邏輯，使洋人一直有所顧忌。後來看到中華民族最後一點血性基因義和團被中國政府配合自己鎮壓后，便放心大膽的舉起了屠刀，八國聯軍進入中國，中國幾乎亡國滅種。這就是中日幾乎同時改革卻截然相反的不同命運：日本通過改革變成了強大的虎狼，中國通過改革變成了肥大的豬羊。

《張宏良博客摘抄》214
    國人一定要牢牢記住，國家的肥大和強大是完全不同的概念，國家經濟上越肥大就越危險，只有政治軍事上的強大才安全。

《張宏良博客摘抄》215
    打開中國歷史就會看到，中華民族從來沒有毀於外患，每一次災難都是毀於漢奸。這就是為什麼中華民族寧可原諒外敵也絕不原諒漢奸的原因。

《張宏良博客摘抄》216
    馬克思的那句名言：「資本來到世間，從頭到腳都滴著血和骯髒的東西！」在此期間得到了淋漓盡致的血腥展現：六千萬下崗工人被拋向街頭，上千萬勞動婦女靠賣淫為生，「下崗女工不流淚，姐妹走進夜總會；陪吃陪喝又陪睡，只為兒女掙學費。」「弱女子當自強，開發身體養爹娘」，是開發身體養爹娘啊！這是何等凄絕慘烈的天地哀歌！中國下崗工人的不盡悲歌，將永遠是人類編年史上最悲慘的一頁！

《張宏良博客摘抄》217
    人類歷史上一切偉大發明放到中國來，都成為了作惡的工具。現代股份制是人類最偉大的發明，通過資本的高度社會化，開始了私人佔有制向社會佔有制的轉變，如同中央六屆三中全會所講的那樣「是公有制的主要實現形式」。可是在中國，卻成為官產學三家改革精英瓜分國有資產以及向社會大肆圈錢的一種有效手段。可見，人類的一切偉大發明都具有雙重性質，股份制就是一把典型的雙刃劍，在西方發達國家，它正在把私有制變成社會所有制；在中國正相反，把公有制變成了私有制。

《張宏良博客摘抄》218
    所謂管理層收購，就是國有企業的管理者自己確定價格把企業賣給自己。最為荒唐的是這裡的所謂收購不過是借用了經濟學的一個概念，其實一分錢也不出。或者把還不屬於自己的企業拿到銀行抵押貸款來收購；或者用還不屬於自己的企業未來利潤作抵扣；或者乾脆不出面，由信託投資公司代為收購；等等方法還有許多，其共同特點就是不付一分錢，用國有企業的錢收購國有企業，如同你們家保姆用你們家抽屜里的錢收購你們家的房子。

《張宏良博客摘抄》219
    中國歷史上有兩次蔚為壯觀的產權改革，第一次是當年打土豪分田地的產權改革，第二次就是賣光國企的產權改革。後者是對前者的歷史清算，由於後者是「笑到最後笑的最好」的清算者，所以後者的壯觀場面遠遠超過前者。如同馬克思講「革命是人民群眾最盛大的節日」一樣，賣光國企成為有史以來中國富人最盛大的節日，無論是參與的官員，商人，還是學者，組成鐵三角的每個一人都興奮異常眼放綠光。

《張宏良博客摘抄》220
    從國企改革的整個過程可以清楚看出，最終的私有化完全是一個有預謀有計劃的極端巧妙的設計過程。其巧妙之處就在於，其中每一步都是死路，並且出口只有一個，絕沒有第二個選擇。最初全面建立蘇聯赫魯曉夫管理模式，把國有企業逼上死路，自然就形成了如何擺脫死路的國企改革問題；由增加企業成本的獎金模式出發的改革，只能選擇關心利潤的經營承包責任制；利潤承包制必然是摧毀國有企業的技術基礎，盡最大可能讓更多工人下崗，國家和工人同時遭受巨大損失；要改變經營者一統天下損害所有者利益的企業格局，就只能實行股份制；而國有企業「老三會」與股份公司「新三會」之間完全不同的決策機制，必然形成不可調和的企業內部衝突，使股份公司根本不可能正常運行；組成國有企業決策結構的是黨委會、工會和職工代表大會，組成股份公司決策結構的是董事會、股東大會和監事會，二者之間如同長度和重量一樣，根本不是一回事兒，作為決策者就只能在兩者之間選擇一個：要麼回到最初的完全國有化，要麼實行完全的私有化；除此之外絕沒有第三個選擇。由於回到國有化的道路早已不復存在，決策者唯一的選擇就只能是接受全盤私有化。

《張宏良博客摘抄》221
    曾幾何時，中國改革精英的潘多拉魔盒裡幾乎什麼希奇古怪的理論都有，甚至是流氓強姦都能論證出受害婦女的快感來。可是現在，他們只有瘋狂沒有了理由。一個社會集團一旦發展到連自己都找不到存在理由的時候，無論這個集團多麼瘋狂都只能是最後的瘋狂了。目前中國鐵三角構成的利益集團就是進入了歷史上最後的瘋狂。

《張宏良博客摘抄》222
    和諧社會應該是一個公平正義的社會；應該是一個沒有強取豪奪的社會；應該是一個能夠除暴安良的社會；應該是一個能夠扶弱鋤強的社會。人類自進入文明社會以來，強取豪奪始終是古今中外歷史上所有禍亂之根動亂之源。所以古往今來人類建設和諧社會的鬥爭，也始終集中於打擊強取豪奪。可以說，除中國最近這30年改革之外，打擊強取豪奪一直是世界各國曆朝歷代的基本政治任務。

《張宏良博客摘抄》223
    中國自古至今打擊強取豪奪的基本經驗是除暴安良。借除暴以安良，除暴是手段，安良是目的。通過剷除類似南霸天北霸天等流氓惡霸，讓那些依靠自己勞動謀生的良民能夠活下去，避免出現崔英傑那種因為誠實勞動而被判死刑的千古悲冤。在這方面，毛澤東可謂是古往今來除暴安良的第一大師，他不僅乾乾淨淨剷除了惡霸，並且連同產生惡霸的基礎一併剷除了。那個時期是中國有文字記載以來唯一沒有惡霸橫行的歷史。與中國打擊強取豪奪的方法不同，西方發達國家的基本經驗是扶弱鋤強，即通過國家的轉移支付功能，把強者一部分錢拿過來扶助弱者。這是二戰以後西方發達國家新經濟制度運行的基本核心。雖然西方國家的扶弱鋤強與中國傳統的除暴安良之間重點不同，除暴安良重點解決的是百姓生存環境問題，貫穿著懲惡楊善的政治倫理，而扶弱鋤強只是縮小強弱差別的財富二次分配，但是二者打擊強取豪奪的目標是完全一致的。回顧歷史就會看到，中國歷史上任何長治久安的盛世，西方發達國家戰後長期的繁榮穩定，無不是有效打擊強取豪奪的結果。

《張宏良博客摘抄》224
    目前中國存在兩種性質完全不同的腐敗現象，一種是以貪污索賄的職務犯罪為特徵的人格型腐敗，另一種是以強取豪奪為特徵的制度型腐敗。單純打擊職務犯罪的人格型腐敗，不僅對強取豪奪的制度型腐敗沒有震懾作用，反倒會使他們在保持職務廉潔的情況下，更加放心大膽地去強取豪奪。

《張宏良博客摘抄》225
    世界其他國家都是中產階級為主體、富人窮人兩頭小的棗核型社會，扶弱安良是由富人和中產階級構成的社會大多數人買單，衝擊力量較小，很少導致富人對窮人的極端仇恨；中國以往傳統社會的塔型結構，社會養育的富人比較少，窮人可以自安，很少去打擾富人，因而也很少引起富人對窮人的極端仇恨。30年的改革把中國變成了世界上唯一的啞鈴型經濟結構：富人窮人越來越多，中產階級越來越少，任何扶弱安良政策都意味著大切富人蛋糕，必然引起富人的仇恨和反抗。

《張宏良博客摘抄》226
    中國人對富人的寬容天下無雙，中國人對窮人的仇恨同樣天下無雙。漢語詞典中咒罵富人的成語很少，而咒罵窮人的成語則多如牛毛；西方國家從最早的莎士比亞到現在的好萊鄔，作品中幾乎所有壞事都是富人乾的；中國30年來幾乎所有的媒體天天都在神化富人妖魔化窮人；以至於在當今中國並且唯獨在當今中國，貧窮已成為黃賭毒盜搶、坑蒙拐騙假等所有罪行中最嚴重的罪行。「萬惡窮為首，百善富為先」，人們寧可為偷為盜為騙為娼；寧可貪污索賄制毒造假；寧可傷天害理為禍天下；也不願意作窮人。可以說，當今中國社會的全面腐爛墮落，就是這種仇窮文化泛濫的結果。

《張宏良博客摘抄》227
    喜歡和迷戀暴力，是中國右派不同於西方國家右派的一大特點。一般來講，西方國家的右派不太喜歡暴力，這倒不是因為西方右派比中國右派慈悲，而是西方右派比中國右派聰明。人們對社會的支配是通過三種力量實現的：權力，財力和暴力，由於富人擁有權力財力，窮人除了暴力一無所有，只要將暴力排除掉，就等於捆住了窮人的手腳，任憑富人宰割。所以西方國家在用權力財力能夠解決問題的情況下，很少選擇使用暴力，並且為防止老百姓使用暴力，在政治倫理上對暴力進行全面妖魔化。中國右派則恰恰相反，他們對血腥的興奮程度遠遠超過海洋鯊魚，可以說是世界所有生物中最喜歡血腥的一種動物了。

《張宏良博客摘抄》228
    物權法》的實質就是要用法律形式確立他們搶劫的公有資產具有合法性，能夠世世代代傳承下去，子孫萬代永享富貴，在其核心條款中表現的十分清楚：「在受讓時不知道或者不應當知道轉讓人無處分權」、「當事人善意取得其他物權的」等，即受法律保護，如果剝掉其故意讓人看不懂的玄奧晦澀語言，翻譯成白話就是：你們家保姆把你們家一百萬的房子，十元錢賣給了她爹，只要她爹不知道這房子屬於你，你家的房子在法律上就歸她爹所有了，如果你再去要，就是犯法。

《張宏良博客摘抄》229
    歷史上再也沒有比人神共憤的邪惡行為具有合法性更加可怕的現象了，邪惡行為的合法性，往往是天下大亂的絕望徵兆。道理很簡單，如果邪惡行為是違法的，表明這個社會的基本秩序和基本制度是健康的，邪惡行為是破壞社會制度違背社會秩序的結果，無論統治者還是老百姓都還有一個解釋和希望，希望通過制度本身的完善和更新來消除邪惡。合法則意味著任何反對者都違法，違法就是壞人惡人。在此，好人和壞人分毫不差的徹底顛倒過來了，高俅童貫變成了好人，林沖宋江變成了壞人。每個社會集團甚至其中每個人都面臨著一種極端選擇：要麼接受他們的掠奪和強姦；要麼就變成現有制度的敵對者。此外絕沒有第三條道路。

《張宏良博客摘抄》230
    歷史上國家被綁架的後果歷歷在目，最終無一不是通過政治專政的極端形式解決的。20世紀初兩種不同歷史性質的政治專政——無產階級專政和法西斯專政的崛起，就是當時歐洲資本主義國家被壟斷集團綁架的結果。當時的壟斷集團也是通過對國家的政治綁架，以立法形式取得了全面合法性。並且通過對政治經濟文化領域的全面控制再加上國家力量，形成了為所欲為的統治地位，徹底摧毀了資產階級革命的全部成果，把整個社會推向了沒有絲毫出路的絕望地步，最終導致了共產主義和法西斯主義的迅速崛起。雖然這兩種歷史力量具有根本不同的歷史性質和歷史作用，但是在當時所有歷史選擇中，只有這兩種政治專政有能力打垮綁架國家的強勢集團。大家可以想想，當時德國義大利等歐洲國家老百姓，寧可放棄自由民主接受法西斯主義，也要堅決剷除強勢集團的壟斷統治，可見強勢集團把社會禍害到了何等程度，把百姓禍害到了何等程度！

《張宏良博客摘抄》231
    中國改革精英和文化精英對文革罪行的控訴，完全來自於他們自己的內心邪惡和現實行為。他們對文革迫害的控訴，完全來自於他們自己對文革參加者的迫害；他們對文革各種非人手段的描述，完全來自於他們自己所採用的各種非人手段。他們永遠是按照自身邪惡的程度來妖魔化對手的；他們永遠是按照自己的所作所為來控訴政敵罪行的；他們也永遠是按照自己陰暗歹毒的心理描述政敵的。這是他們往往能夠獲得勝利的地方，也是他們最卑鄙下流的地方。

《張宏良博客摘抄》232
    包括西藏人民在內的中國勞動人民對毛澤東的崇拜，已不再是對統治人們的外在異化力量的崇拜，而完全是勞動人民對自身力量的崇拜，是勞動人民對自身利益追求的根本體現。這是目前中國勞動人民對毛澤東的崇拜，與以往宗教偶像崇拜的根本不同。

頂一下。很多都說的不錯。