還是你的。。。。

峇拉伐惹婆羅門 (Bharadvaja Brahmin) 族的阿拘沙卡 (Akkosalca)  聽族長跟隨著喬達摩的僧眾修行，非常氣憤，不高興，跑到世尊跟前，以無禮、刻薄的語言辱罵、咒罵世尊。他罵畢之後，世尊說：『你有接待過登門造訪的親戚、朋友或其他客人嗎？』
『有的，喬達摩，我有時要接待。』
『那你有替他們準備軟、硬食物及讓他們歇息嗎？』
『有的，喬達摩，我有時會這麼做。』
『那如果他們不接受你的這些東西，這些東西將屬於誰的？』
『屬於我的。』
『 婆羅門，現在也一樣，你用來辱罵、咒罵我的粗言暴語我一概不接受，它們還是屬於你的。婆羅門，是你的。當遭受他人辱罵苛責時，反唇相譏的人，就有如賓客與主人一起入席，共享美食，彼此能互相受惠。婆羅門，我們並不曾一起入席，共享美食及互相受惠。它們還是你的，婆羅門，它們還屬於你的。

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好（拇指）！很受益。

一說實相前幾天弄過一樣的文：

原帖由 一說實相 於 2009-1-13 16:44 發表 [智慧沙分享 - 信仰天地 -  backchina.com]  
智慧沙分享
本文由倍可親網友[ 一說實相 ] 於 2009-1-13 16:44 上貼
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禮 物 歸 誰

一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。 連續好幾天，好長一段路，那個人都用盡各種方法來侮辱他。 最後，佛陀轉身問那個人： 「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物最後會屬於誰呢？」 那個人回答：「屬於原本送禮的那個人。」
佛陀笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己囉？」 那個人摸摸鼻子走了。

【智慧沙】 只要心靈健康，別人怎麼樣都不會影響我們。 相反，如果我們一味地在乎別人的說法或做法，就會失去自主權，受人支配。

這個算不算精神勝利法？

這叫百花從中過，片葉不沾身

開個玩笑，熊貓兄別在意。呵呵

這個選自佛經。

我心眼沒那麼小
能使人脫離煩惱的精神勝利法，也不錯呀！
估計阿Q 爺的兒子打老子論，在特定的情況下是適用的。大家不是常說，「君子報仇十年不晚"嗎 ?

要增強自己的耐性，一個人應如此思想：「沒有耐性的人今世苦惱，所造的業導致來世也苦惱。」他應想：「雖然這痛苦是因為他人的錯誤行為所引起，受苦的卻是我的肉身，使我感覺痛苦的卻是我自己。他應想：這痛苦能消除我的業障。」又應想：「如果沒有做錯者，我又如何鍛煉耐性以達至圓滿呢？」他還應想：「現在他雖是個做錯者，以前也許曾是我的恩人。他應想：「他是一個做錯者同時也是一個恩人，因為通過他，我才能鍛煉耐性。」他又應想：「眾生就有如我的子女，誰會因兒女的過失而大發雷霆？」又應想：「他冒犯我可能是因為我有一些過錯，我應努力糾正。」

贊一個！

舍利弗尊者說有五種方法可以滅除升起了的嗔念。那五種呢？

「就以一個言語潔凈，行為卻不潔凈的人為例子吧！假設有個穿著以破布製成的袈裟的僧人，看見路上有塊破布，便用左腳踩壓著，用右腳攤開，觀看它有利用價值，然後繼續上路。同樣的，對一個言語潔凈，行為卻不潔凈的人，我們不必理會他的行為；相反的，應注重他潔凈的地方。」

「 對於一個言語不潔凈，行為卻潔凈的人，我們又如何滅除嗔念呢？假設有一個被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉干口渴的人來到一個長滿青苔、水藻的池塘。他投身入池，撥開苔藻、再用雙手掬水來喝，全身備覺爽快，然後繼續上路。同樣的，對一個言語不潔凈，行為卻潔凈的人，我們不必理會他的言語；相反的，應注重他潔凈的地方。」

「 對於一個言語、行為不潔凈，心念卻不時達致清澈平靜的人又如何呢？假設有一個被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉干口渴的人，看見一個積滿水的牛蹄印坑，他於是想：『這是牛蹄印坑，如果我用雙手或找個杯來掬水，必定會把泥漿給攪拌上來，變得不適予飲用了。若我扒在地上，像牛一樣低頭飲水又如何呢？』想著他便如此做了。同樣的，對於一個言語、行為不潔凈，心念卻不時能達至清澈平靜的人，我們不必理會他的行為、言語，應注重他清澈、平靜的心念。」

「 對於一個言語、行為不潔凈、心念又不能達至清澈平靜的人又如何呢？假設有一個身患重病，痛苦難挨的人，獨自徒行在前後都沒有村落的大道上，既找不到合適的糧食與藥物，也找不到人來照顧或指引到另一個村落去。若有人看見他，一定會起憐憫之心，想著：『這可憐的人，若得不到他人的幫助，一定會死去。』同樣的，對於一個言行不潔凈，心念又不能達至清澈平靜的人，我們應發慈悲心，同情他，想著：『這可憐的人應放棄惡行、培育善行，否則死後一定不能輪迴到善道。』

「 對於一個言行潔凈，心念又清澈平靜的人，我們又如何滅除嗔念呢？假設有一個被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉干口渴的人，來到一個清涼澄澈的池塘。池邊萬木爭榮、林蔭蔽天，是個歇腳的好地方。於是他跳入水中沐浴暢飲一番，再躺在樹蔭下歇息。同樣的，對於這麼一個人，我們應想著他在言行上的潔凈與心念上的清澈平靜。」

***** 唉！在聰明智慧人的眼裡，人人是好人，事事是好事。慚愧、慚愧！！

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2009-1-18 23:37 編輯 ]

熊貓師兄，是否可以給我多講解一點12因緣的道理，或者介紹一些好的開示的文章。我需要那種比較容易理解（不要太艱澀太抽象的）深入淺出的講法。謝謝。可以到樹下去介紹。

唉,做到這五點的智慧人已經是時時做好人做好事了...

有空我去狗狗一把。

原帖由 大熊貓 於 2009-1-18 00:18 發表 [還是你的。。。。 - 信仰天地 -  backchina.com]  
峇拉伐惹婆羅門 (Bharadvaja Brahmin) 族的阿拘沙卡 (Akkosalca)  聽族長跟隨著喬達摩的僧眾修行，非常氣憤，不高興，跑到世尊跟前，以無禮、刻薄的語言辱罵、咒罵世尊。他罵畢之後，世尊說：『你有接待過登門造訪的 ...

雖然是佛教故事，可是其核心意義眼前只有基督徒們在本論壇做到了！
好像老七等極端反擊人士罵來罵去，結果過誹謗的都是他們自己，上帝並未受任何損失。

信佛的跟著反擊誹謗基督教的在這裡可不是一個兩個，而且反擊們多少都號稱信佛或傾向佛教。

國寶兄弟怎樣看？

[ 本帖最後由 金寶 於 2009-1-19 08:06 編輯 ]

同上一樓。

還是佛教徒修養高。

某撒潑打滾兒的活寶就不要顛倒黑白啦！

原帖由 bearbee82 於 2009-1-17 11:52 發表 [還是你的。。。。 - 信仰天地 -  backchina.com]  
一說實相前幾天弄過一樣的文：

好文！