王府井自焚事件：中國民怨沸騰響警鐘

王府井自焚事件：中國民怨沸騰響警鐘
-- 2009年2月27日7:35:24(京港台時間) --多維新聞網  

太陽報/北京繁華地帶王府井前日發生一宗自焚事件，當局稱三名自焚者是為了表達個人訴求。由於事發于敏感地帶，並在全國兩會前夕，事件引起海內外關注，亦折射出內地緊繃的社會局勢。()

今次事件發生於25日下午三點，一輛插著一面國旗、兩面紅旗的外地牌照小車突然駛入王府井步行街南口，被警察截停，之後，車上三人縱火自焚。()

當局事後對相關的解釋語焉不詳，但從這輛車插國旗，以及自焚者中有一對夫妻的情形看，這三人是恐怖分子的可能性不高，其選擇在王府井這個萬眾矚目的地方自焚，無非是為吸引更多的關注，而他們選擇自焚這種極端方式，以必死之心抗議，則說明他們對當局已相當絕望。()

內地因吏治腐敗、司法不公、強制拆遷等問題引發的民眾抗議，近年來一浪高過一浪，每天在最高人民檢察院信訪室、最高人民法院信訪室、國家信訪局、中紀委等有關部門門口，排隊上訪的民眾多不勝數，由於上訪無門，很多人在北京安營紮寨，在北京城南一度形成上訪村，聚集了上萬人。當局每逢兩會等敏感日子便會組織大清掃行動，將這些人拉進收容所，或遣送回戶籍地。()

民不畏死何以懼之()

目前，當局的信訪政策是「哪來的回哪去」，很多訪民到北京尋找青天大老爺，沒想到北京的官員卻將他們推給地方政府，打回原籍，那些地方官反而變本加厲的對付這些上訪戶。上訪戶成為一個個皮球，被京官和地方官來回踢，幾年下來，有的上訪者被逼瘋，而極端者則採取自焚等方式進行「最後的抗議」。()

民不畏死，奈何以死懼之。當老百姓連死都不怕的時候，統治者應該好好反省治理政策。由於利益分配機制失衡，加上權力腐敗，導致官民關係異常緊張。()



據中國社會科學院的一項調查，每年全國各類群體性事件超過十萬宗，而這些群體性事件中衝擊政府、燒砸警車的暴力現象愈來愈多，這顯示出民眾的焦慮感愈來愈強，手段愈來愈直接，對當局的信心愈來愈不足。()

民眾利益受損，求助無門，進行自我維權時，又被當局當作敵對勢力進行鎮壓，這反而進一步激化了矛盾。其實，原本很多普通事件，由於當局簡單化的定性，反而使事件上綱上線政治化，從而變得難以收拾。由於緊繃政治鬥爭的弦，當局人為地臆想出很多「敵對勢力」，放眼望去，好像處處是敵人。()

今年是諸多重大事件的周年，當局顯然更為緊張，領導人講話中，多次提到要防止「敵對勢力滲透」，其實很多「敵對勢力」都是當局自己樹立的，或者乾脆想出來的。()

中國人普遍比較膽小怕死，如果不是自身利益受到極大損害，他們根本不會公然走向對抗的道路。凡事政治化、執政簡單化，已成為中共的一個硬傷，這樣做只能將群眾不斷推向對立面。()



關鍵字：  王府井自焚事件  民怨沸騰  中國人

扯淡嗎，開個小車去上訪。有幾個家裡有小車的會去上訪？在國內待過幾年啊，在這裡瞎喳喳。

你睡不好就去睡吧！

有點錢的人就沒有冤屈了？

怎不學學楊佳大俠殺妖除魔！

開小車就不能上訪了？nnd，瀋陽的廣告界都被外國人把持了，高速公路，市內廣場的大型廣告牌都被拆了。我們跟政府有10年合同，陳政高想給自己人做，可是前任已經簽了合同。他沒辦法，那就大家都不要做。我們損失的何止百萬。nnd，我們不願意鬧，要不天天燒車，以咱這家底也夠燒個半年的。

怕樓主不知道，所以告訴你一下：

日本經常有人跳樓或卧軌自殺的，幾乎隔兩天媒體就有報道，即使在經濟高速發展的那些年，原因多為失業或者其他經濟類的；香港也不時有人跳樓或縱火自焚，原因就複雜了些，經濟原因，居留權或老公外遇等等。

日本東京市中心地帶有個著名的地下街，兩邊搭滿了紙箱子做的簡易房子，裡面躺著臭氣熏天的流浪者。他們自尊心很強，極其反感外人關心或拍照，見到有外國人拍照，連過路的西裝革履的日本人也會粗魯的阻攔。日本政府換了多少屆，首相更是走馬燈似的下台，可是自殺的，流浪的還是不見少。

香港政府是出名的以人為本了，可是，還是有人選擇自殺。別忘了，日本香港都是你們嚮往的自由民主之地，而且比中國小的多，又近乎單一民族，應該比中國好管理多了。

很贊同樓主的口號，「願所有華人，積極參與到中國公民運動中來，共同推動祖國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不捨的追求與夢想。」 即使是有點錢的我們，也同樣有委屈，也期待著一個沒有煩惱貧困的美好未來。不過，你的口號雖然貌似很神聖很偉大，可聽起來怎麼這麼空洞沒有底氣。

請問，你們是否有能力物力財力，不依靠任何國家或有政治背景的團體的援助，獨立完成這一宏偉計劃呢？你確有能力掌控這場運動的方向使其不偏斜軌道不被人利用嗎？你想過沒有，在當今這個複雜的世界，即使你有著非常純潔美好的初衷，也總會有各種力量使其變味乃至變質？你們如願以償，建成了你們的自由、民主、憲政的國家以後，就會沒有自殺的了？

這就讓我想起了墨爾先生在「從網路大字報, 重看文革」文中闡述的觀點。