古德明：徐氏家訓寫盡中國官場為官之道

-- 2009年1月17日7:24:31(京港台時間) --多維新聞網  

蘋果日報/江蘇建設廳前廳長徐其耀兒子的信終於流傳人口了。教誨內容，約而言之，是「當官唯一目的無非攫取利益」，因此「要把假話當做事實，要拍馬屁搞關係，要利及上下以求提拔、支持」。至於法律，「制訂者只求律人，無意律己，遵不遵守須審勢而定，否則從寬從嚴都不對」。這篇徐氏家訓情理兼備，寫盡了新中國為官之道。

舊中國官場流傳的，是另一種家教，其中范滂家最為堪誦。東漢末年，宦官當權，要誅殺李膺、杜密、范滂等剛正大臣。范滂不忍連累他人，謝絕了縣令棄官和他逃亡的好意，跟母親訣別，母親他從容就義：「汝今得與李、杜齊名，死亦何恨？」范滂跪拜受，回頭小兒子說：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」他不為惡，結果是三十三歲斧鉞加身，但臨終還是子去惡行善（《後漢書．黨錮列傳》）。

唐朝時，監察御史李畲領得官米，比應得斛數稍多，向母親解釋說：「御史米，不概也（每斛不必刮平）。」他母親很不高興，切責兒子，命他馬上把餘米歸還官倉。這和宋朝包拯示子孫名訓前後映照：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋（家族墓地）中。不從吾志，非吾子若（與）孫也。」（《新唐書．列女傳》、《宋史．包拯傳》）。

徐其耀二○○○年遭中共以受賄罪名拘捕，受賄所得據說不過二千多萬元，全部沒收上繳。上繳給誰，我們不知道，但我們知道中共歷代領袖家訓，和徐家其實一般無二。

鄧小平主政時，女鄧榕獲台灣商人敬贈香港一華宅，轉手賣了六百萬元；長女鄧林來港辦畫展，一幅未入門國畫標價三十五萬元，獲港商以雙倍價錢買下，鄧小平知道了，笑道：「你的畫真是那麽值錢嗎？」

江澤民主政時，兒子江恆綿用幾百萬元就買得價值上億元的上海聯合投資公司。他向中國銀行、建設銀行予取予求幾十億元的傳聞，至今還是甚囂塵上。

今天，胡錦濤、溫家寶主政。溫家寶兒子溫雲松改名易姓，接受平安保險董事長馬明哲七十三億元的平安保險股票，於是廣東《新財富》雜誌二○○三年中國富豪排行榜上前十名出現了一位身世不明相片不見的「鄭建源」。胡錦濤兒子胡海峰更是公然無忌，一舉手就奪得政府幾十億元機場保安檢測儀器合約。

《貞觀政要》記載了唐太宗子的原則：「每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡績之辛苦。」《續資治通鑑》也記載了宋太宗子的詔書：「汝等生長深宮，須克己勵精，聽卑納諫。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。」現在中共一代接一代都說「要建設有中國特色的社會主義」，但我國特色應該不是鄧榕鄧林江綿鄭建源胡海等等。

也許，「有中國特色」五字只是徐其耀家訓的另一注。徐氏家訓有言：「要把假話當做事實。」

徐氏家訓有言：「要把假話當做事實。」
北 大 厲教 授 稱 窮 人 是 待 富 者 。 那 么 我 們 姑 且 稱 文 中 消 息 為 待 成 為 事 實 消 息 。

2000年10月８日，江蘇省建設廳廳長徐其耀因貪污受賄2千餘萬元，被當地檢察機關批捕。在偵查中，發現了徐與146名二奶的「日記」等證據，其中寫給兒子的一封信，暢述做官心得，總結為官原則，具有較高的理論價值和應用價值，實為官場「金科玉律」，符合「付諸史館」的標準；該信境界高超，觀點鮮明，論述坦率樸實，語言精鍊，警句迭出，振聾發憒，足可編入教科書當範文，聊以糾正當今假話空話套話充斥的文風。當然,該信有感而發，屬即興之作，邏輯上欠推敲，然白玉微瑕，瑕不掩瑜也！

下為該信全文:

「孩子：

你的來信我已收到，對你在大學里的表現，我很欣慰，你要再接再厲。

既然你選擇了一定要走仕途這條路，你就一定要把我下面的勸告銘記在心：

1、不要追求真理，不要探詢事物的本來面目。

把探索真理這這類事情讓知識分子去做吧，這是他們的事情。要牢牢記住這樣的信條：對自己有利的，就是正確的。實在把握不了，可簡化為：上級領導提倡的就是正確的。

2、不但要學會說假話，更要善於說假話。

要把說假話當成一個習慣，不，當成事業，說到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。記住，做官以後你的嘴不僅僅屬於你自己的，說什麼要根據需要。

3、要有文憑，但不要真有知識，真有知識會害了你。

有了知識你就會獨立思考，而獨立思考是從政的大忌。別看現在的領導都是碩士博士，那都是假的。有的人博士畢業就去應招公務員走向仕途，那是他從讀書的那天起就沒想研究學問，肯定不學無術。記住，真博士是永遠做不了官的。

4、做官的目的是什麼？是利益。

要不知疲倦地攫取各種利益。有人現在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領導提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠了。

5、必須把會做人放在首位，然後才是會做事。

這裡的做人做事你可別理解為德才兼備的意思。這裡說的做人，就是處關係。做事是實際工作，這點會不會都無所謂。做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網中，成為這個網的一部分。記住，現在說誰工作能力強，一點都不是說他做事能力強，而是指做人能力強。呵呵，你看那些把能力理解為做事的人，有好日子過才怪。

6、我們的社會無論外表怎樣變化，其實質都是農民社會。

誰迎合了農民誰就會成功。我們周圍的人無論外表是什麼，骨子裡都是農民。農民的特點是目光短淺，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必須具有農民特點，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放遠，你就不屬於這個群體了，後果可想而知。要多學習封建的那一套，比如拜個把兄弟什麼的，這都不過分。

7、要相信拍馬是一種高級藝術。

千萬不要以為拍馬只要豁出臉皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己賣和好價錢的是極少數，大部分還是做了低層的三陪小姐。這和拍馬是一樣的道理。拍馬就是為了得到上級的賞識。在人治的社會裡，上級的賞識是陞官的唯一途徑，別的都是形式，這一點不可不察。

8、所有的法律法規、政策制度都不是必須嚴格遵守的，確切地說，執行起來都是可以變通的。

法律法規、政策制度的制訂者從沒想到要用這些來約束自己，而是想約束他人。但你要知道，這些不是人人都可以違反的。什麼時候堅決遵守，什麼時候偷偷違反，讓誰違反，要審勢而定，否則寬嚴皆誤。

以上這些都是做官的原則。現在要仔細想想，如果你真能逐條做到，你就能一帆風順，如果感覺力不從心，就馬上另外選擇職業吧。」

香港的媒體對大陸的腐敗很清楚！

鄧小平主政時，女鄧榕獲台灣商人敬贈香港一華宅，轉手賣了六百萬元；長女鄧林來港辦畫展，一幅未入門國畫標價三十五萬元，獲港商以雙倍價錢買下，鄧小平知道了，笑道：「你的畫真是那麽值錢嗎？」

發 展 鄧 公 理 論 ： 不 管 白 錢 黑 錢 ， 抓 到 手 里 就 是 好 錢 。