前方的路

前方的路



蕭瀚



1.  這個社會已經爛透了，我猜想中國歷史上可能從來沒有出現過道德如此敗壞的時代，它會走向哪裡？它的腳下有哪些路？會走向活路還是走向死路？



2.  死路之一：民間不寬恕者成為主流，執政者不敢改革，最後愈演愈烈，走向敵對，隨著時間推移，不寬恕者戰勝了執政者，成為新的執政者，狼走了，老虎進門。



3.  死路之二：民間不寬恕者成為主流，執政者不敢改革，最後愈演愈烈，走向敵對，在混亂與動蕩的狀態中，長期沒有穩定的政治，被敗壞的人心開始釋放出所有的惡，發生王力雄先生20年前的驚人預言：「黃禍」——全民進入自殺性震蕩狀態，大規模的人道主義災難，這在中國歷史上比比皆是——參見拙作「中國歷史上的自殺性震蕩」。



4.  活路之一：民間不寬恕執政者，執政者不敢改革，在雙方的博弈過程中，社會各界的合力造就過渡階段的轉型政治，可能會很不穩定，但漸趨穩定，並且出現暫時的報復期，這樣的政治，可能會導致幾十年都難以穩定。



5.  最佳活路：民間逐步覺醒，越來越多的人自覺意識到應該做真正的公民，於是自覺地不與惡制度、潛規則合作，社會生活在悄無聲息中走上較為健康的道路，最後支持這個制度運行的「臣民服從」狀態結束，中國產生了屬於我們自己的曼德拉和德克勒克，結束極權政治，走向憲政共和。



6.  構成未來中國最佳活路的核心精神是公民精神，它的關鍵詞是：和平、理性、建設、愛、非暴力、不合作、寬恕。



7.  實踐公民精神的基本方法：遵守良法、拒絕惡法，良心自救。



8.  實踐公民精神分為兩個領域，一個是公德領域，一個是法律領域。



9.  公德領域的公民精神，一般體現為在公共場所的教養和自律的職業倫理，例如不隨地吐痰，不闖紅燈，公共汽車上給幼老孕殘主動讓座，需要排隊的地方不加塞，在餐館吃飯不大聲喧嘩，不用公款支付私人聚會，善待陌生人，在公共場所遇到他人的困難，在力所能及範圍內主動幫忙，對於損害公德的行為能溫和勸阻……；從事各種職業者，則自覺抵禦行業潛規則、惡規則，按照自己的良心做事，對於有些潛規則甚至公開揭發之，批評之……



10.  以上述標準衡量，我自己就還有許多地方沒做好，良心也並不純如白雪，尤其是以前上述問題還沒有完全想明白的時候。現在認識到這些問題，以後應該再不會發生，或者實在難以避免的話，應該是盡量少的發生，我實在不敢說自己百分之百地全部能做到。面對良心的懺悔並不適合宣之於公共領域（應當吸取「文革」的教訓），因此我不打算說具體的事情，我只是要告訴朋友們我自己個人還存在許多問題。有問題不可怕，可怕的是迴避和掩飾，不承認它們對良心的負面影響；怯懦也不可怕，可怕的是連承認自己怯懦的勇氣都喪失了。畢竟，每個人都有必要對自己的良心負責——此條，與所有見到此文的朋友們誠摯共勉。



11.  我相信各行各業的朋友們，都因自己身陷潛規則而痛苦過、麻木過，我想現在該是覺醒的時候了，該是拒絕它們的時候了，該是良心自救的時候了，無論是工人、農民、官員、商人、公務員、法官、檢察官、警察、教師、歌星、影星……，我相信大家的內心深處都有相同的焦慮，我衷心地祝願所有的中國人都能意識到自己良心安寧的重要性。我想，為了良心的清明，至少拋棄掉一些生存底線以上的物質性利益是值得的。



12.  只有時時回歸良心的反省和懺悔，才能真切地理解和明白寬恕的價值，在許多情況下，寬恕別人實際上也是對自己的寬恕，諾獎和平獎獲得者圖圖大主教說得好：「沒有寬恕就沒有未來。」沒有良心自覺，沒有良心自救，就不會意識到自己的問題，寬恕沒有基礎；意識到了自己的問題，卻不能寬恕，那就無法進步，只會糾纏於過往；而最糟糕的莫過於只看到別人眼中的刺，忘了自己眼中的梁木，則除了製造人際仇恨，別的什麼也不會有。



13.  法律領域的公民精神，一般體現在事關公共事務的領域，拒絕與違背良心的惡法合作，消極不合作（例如拒絕接受目前的城管制度）或積極不合作（直接抨擊和反對城管制度），同時遵守並且維護良法，例如遇到犯罪現象，及時報警。



14.  當前的當務之急是要儘可能地廣泛傳播和實踐公民精神，在各個行業形成自律的倫理規範，催生以公民道德和職業倫理規範為核心的公民社會，社會才有可能逐漸變得理性、溫和、有序，能夠抵禦各種動蕩。



15.  走向好社會沒有捷徑可循，每個人都得盡量做好自己該做和能做的，每個人都有責任，正如一個惡社會的形成，除了制度之外，還有每個人的配合。無論好社會，還是壞社會，制度都是很重要的原因，但這並不因此就意味著個體的作用是無足輕重的，恰恰相反，好制度是具體的公民精神和公民行動造就的，而惡制度也是具體的「奴隸主—奴才—奴隸」觀念及其行動促成的。



16.  公民社會的精神氣質必須是以愛為奠基，因此對於一切不合理不正義的現象，都應有一種基於愛的糾正力量，勸戒、憤怒、反對、懲罰，都應當有這愛的底蘊。



17.  公民社會的精神氣質里應該沒有仇恨，或者儘可能的沒有仇恨，一旦有了仇恨，那麼一切的前進都可能被拉回到過往的過節之中相互報復，怨懟難消。



18.  公民精神應該是非暴力的，作為一種理念的非暴力必須是絕對的，但落實到具體行動時，會有少量例外，例如面對正在發生的危及人生命的暴力行為時，可以用正當防衛來消除暴力，但以解除危險的暴力為限，倘若超出了界限，則應當承擔相應的責任。



19.  公民精神及其行動應該是公開的、坦蕩的，不需要權術，不需要陰謀，不需要列寧主義性質的政黨組織（他的政黨理論只是被美化了的黑社會而已）。



20.  愛迪生曾經說過，成功=99%的汗水+1%的靈感。社會變革也一樣，沒有每個人的努力，指望天上掉大餡餅是不可能的，換句話說，沒有千辛萬苦的努力，指望奇迹發生，一夜之間地獄變天堂，這是懶漢、懦夫和奴隸的白日夢，不是公民的道德。



21.  人人配合的惡制度很難自然壽終正寢，這種惡制度即使因其自身原因崩潰了，新出現的制度也必然是惡的。將壞社會改造成好社會的唯一途徑，就是不與惡制度合作的觀念和行動成為大眾普遍的共識。



22.  我相信奇迹，但更相信為奇迹的到來而做的準備工作，天助自助者。如果每個人都能夠審慎地做好自己，按照公民的標準去要求自己，在日常生活中，一點一滴地做，日圖一寸地遠離邪惡，遠離悖逆良心之事，遠離惡法，遠離損害公共利益的潛規則，每天都有進步，是為「可以十年不將軍，不可一日不拱卒」，那麼奇迹一定會發生。

眼見故土陸沉, 鬱悶.

文章很好,可惜轉到這裡來就錯了.