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好人有沒有聲音?--交給盒子姐的另一個作業

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子竹青青 發表於 2007-10-17 15:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  前些時間,盒子姐在回貼時說,最高的境界便是沒有信仰。這句話給了俺觸動,當好人,究竟需要不需要一個響亮的理由?成為好人,究竟需要不需要一種告白的聲音?  
  
  有這麼個故事,某廟功德碑第一行上有某人的大名,他每年都會在固定的時間上山進廟,並在功德箱里放上100大洋。這一年,他上山,喝酒、抽煙,還常把剩下小半截的煙往樹榦上一擰。山腳下的樵夫每天上山砍柴,每每經過廟門,只是轉過頭望一眼,從沒有跨過門檻,他的名字當然也沒刻在功德碑上。這天的一轉頭,樵夫聞到了殘留的酒味,看到了滿地煙蒂,也睢見了樹榦上的那個煙頭燙出的黑圈。樵夫第一次放下柴擔,到小溪里捧水和泥,進廟,糊到樹的傷口上。
  廟裡的老和尚對小和尚說:「人心裡只要存著一個善字,肯定是個好人;即使他不來參拜,也接近佛了。」
  隨後,在黑暗中虛指了一下正殿的玉皇塑像,「天睜著眼呢。」
  
  這故事挺簡單的,俺感覺「人心裡只要存著一個善字,肯定是個好人」這句話,恰好與盒子姐的「最高的境界便是沒有信仰」一致起來。椎夫不修佛,不參拜,不講什麼大道理,但他用一個看似平常的微不足道的舉動幫了一棵看似沒什麼了不起的樹。沒有隨後的歌頌,沒有隨後的升華,人家就是那麼簡單的抹了把泥,然後過人家的正常生活。

  的確,好人,就是好在行動上,好在一點一滴的生活里。絕大多數時間裡,那個「好」不會驚天動地,也不會有很強的讓自己心靈安慰的目的性。好人,就是那麼單純的好著。

  如果非得爭論出什麼叫完美的好人和什麼叫絕對的好事來,恐怕挺難。
  但老和尚最後說的那句話的確響噹噹的,「天睜著眼呢」 !
簡單

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待宰的羔羊 發表於 2007-10-17 16:05 | 只看該作者
贊一個......
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長白山 發表於 2007-10-17 16:51 | 只看該作者
在信仰版問的第一個問題,就是如果有基督教所說的天堂,一個不是教徒的好人,能不能進去。得到的回答當然令我失望,但我還是推崇普通的好人。
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長白山 發表於 2007-10-17 17:06 | 只看該作者
佛學,儒學已經成了中華文化的一部分,傳統「國學」中肯定應有值得今天繼承發揚的「做好人」的倫理學說。可惜我們這代人,對傳統文化學得很少,很希望能有人在這裡指點。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-10-17 22:03 | 只看該作者

回復 #4 長白山 的帖子

向盒子姐學就行了.
其實人不需要什麼大口號的.
好好活著,多點真心的親善與關愛.
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人間的盒子 發表於 2007-10-17 22:57 | 只看該作者
先問青青好,好象很久沒見你了似的。

再贊青青的思考,說的好好,我真的從心裡相信老天在看著我們的。

其實,我後來在WXC讀了我是廢材(不只多少人還記得這個網名)一篇文章,他認為好人一生平安不是來於老天,好是好的本身,他講了起碼兩點我是認同的,一是人本身都有善性,好的本身使別人覺得安全依賴或同情,這會給自己開出方便之門,儘管常常是無意的。另一點原因是,未必好人真的是過得那麼好,可是他的心地善良導致他不計較,看到的都是自己運氣好。

至於天堂不天堂么,慢慢再談吧。

要去做事,好高興見到青青來。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-10-17 23:40 | 只看該作者
原帖由 人間的盒子 於 2007-10-17 22:57 發表

一是人本身都有善性,好的本身使別人覺得安全依賴或同情,這會給自己開出方便之門,儘管常常是無意的。另一點原因是,未必好人真的是過得那麼好,可是他的心地善良導致他不計較,看到的都是自己運氣好



盒子姐好

這兩個月,斷斷續續把《士兵突擊》看完了。主角士兵許三多是個挺有趣的人,他不聰明,膽子又小,常常拖集體的後腿,這麼一個看不去不招人等見的笨人卻一路都遇到各種大大小小的幸運:遇上好班長教他、幫他,被團長賞識,被老A頭子相中,一步步的,從一個笨兵慢慢成熟起來。

真的是他幸運嗎?或者說,為什麼他能這樣幸運呢?

其一,他本身具有善性,並,常常是無意的為善,認為那是天經地義。
其二,他真的從不計較,只看到自己的運氣很好。

俺先下啦,盒子姐,這幾個月事情多一些
簡單
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鄉下人進城 發表於 2007-10-18 00:02 | 只看該作者
在文學/城那邊的時候我曾經喜歡說:
神鬼淫威之下的道德是偽道德。
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在美一方 發表於 2007-10-18 01:09 | 只看該作者

回復 #1 子竹青青 的帖子

hao!
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chico 發表於 2007-10-18 01:21 | 只看該作者
確實如此,好人不需要宗教。
好人的心像浩瀚的大海,廣袤的大地,沒有不能包容的東西。隨時隨地幫助別人覺得是自己份內的事。他心裡根本就沒有幫別人那個念頭。

任何宗教都是要把凡人、迷人、惡人變成好人。過程不外乎:轉迷為悟,轉惡為善,轉凡成聖。成了聖,就是好人了。
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長白山 發表於 2007-10-18 02:15 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-10-17 23:40 發表
其一,他本身具有善性,並,常常是無意的為善,認為那是天經地義。
其二,他真的從不計較,只看到自己的運氣很好。


夏天看了幾集。他是不是還認死理?
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aawang 發表於 2007-10-18 02:15 | 只看該作者

回復 #10 chico 的帖子

宗教=偽善

離開了神的自己,人從神的形象(天)墮落到人的標準(地);人形成了各種宗教(包括基督教),試圖找到回到神的標準(天家)的路;沒有神的自己,誰能提著自己的頭髮,將自己提離地面?

所以宗教的結果,都是偽善。

唯有神的自己,在基督里,成為人的生命供應,才能把人帶回到神裡面。
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chico 發表於 2007-10-18 02:41 | 只看該作者

回復 #12 aawang 的帖子

你已經把你的神偶像化了,把個名詞當成了實實在在的東西了。勸你靜下心來,好好讀讀儒釋道的東西你會「開心,開眼」。你是搞科學的非常容易在三維空間里「坐實」。要學著用「虛、易」看一切,包括你的神和聖經。
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aawang 發表於 2007-10-18 02:51 | 只看該作者

回復 #13 chico 的帖子

沒有神的人,自己就是自己的偶像,活在虛妄的「自我修行」中,到頭來,一場「空」。
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chico 發表於 2007-10-18 03:27 | 只看該作者

回復 #14 aawang 的帖子

把「神」當成偶像,同樣是一場空呀!
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aawang 發表於 2007-10-18 04:16 | 只看該作者

回復 #15 chico 的帖子

言下之意,學佛之人是以己為偶像,本質上是無神論?
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chico 發表於 2007-10-18 04:46 | 只看該作者

回復 #16 aawang 的帖子

學佛沒有偶像,有偶像就是學魔了。

本質嗎,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。
是諸法空相:不生不滅,不垢不凈,不增不減
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aawang 發表於 2007-10-18 05:15 | 只看該作者

回復 #17 chico 的帖子

偶像就是任何在人心裡替代神的事物。

整個宇宙中,唯有神是本原,是真實的。其他積極事物是神這實體的影兒(西2:17);消極事物是缺乏神的表現。

沒有神的人,必定有偶像。

佛學只是指出了人生中「日光之下,凡事都是虛空;如捉影,如捕風」(傳道書1-3)的事實,卻沒有看見日光之上的神,是生命和光的源頭(詩36:9)。

得不到積極事物的輸入,佛學的結果必然是消極和死寂。
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chico 發表於 2007-10-18 05:39 | 只看該作者

回復 #18 aawang 的帖子

那時你的誤解。
我沒看佛教經典的時候,覺得佛教就是迷信。我看你應該是讀了佛經之後在評價佛教比較好。建議你先看" 首楞嚴經」。有問題大家一起討論。我現在就開一貼。
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aawang 發表於 2007-10-18 05:45 | 只看該作者

回復 #19 chico 的帖子

不用費心了。一個對自己丈夫百分之百滿意的妻子,對其他男人是沒有任何興趣的。享受自己丈夫的同在還嫌不夠,想一想其他的都是浪費時間。
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