自性五分法身香---六祖壇經

原文

師曰：

「一、戒香，即自心中無非無惡、無嫉妒*2、無貪瞋、無劫害，名戒香。
二、定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。
三、慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。
四、解脫香，即自心無所攀緣*3，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。
五、解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物*4，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。

註釋

*2嫉妒：
心所（心的作用）的名稱。指對於他人的善、美等生起不悅的精神作用。
*3攀緣：
攀取緣慮的意思。指心執著於某一對象的作用。
*4和光接物：
指佛菩薩為救度眾生，須隱藏菩提的智慧光，以應化身權假方便，生於充滿煩惱的塵世，與眾生結緣，次第導引眾生進入佛法。

白話譯文

大師說：
「第一是戒香，就是自己心中沒有過失、罪惡，沒有嫉賢妒能的心理，沒有慳貪瞋忿的念頭，沒有劫掠殺害的意圖，這就叫作戒香。

第二是定香，就是看到一切善惡境相的時候，自心不會散亂，這就叫作定香。

第三是慧香，就是自心沒有障礙，時常以智慧觀照自己的真如自性，不造作惡業，雖是修行種種善事，但心中不執著所作的善行。尊敬長上，體念下人，憐憫孤苦，救濟貧窮，這就叫作慧香。

第四是解脫香，就是心不攀緣外境，不去思量分別善惡，身心自在，無所掛礙，這就叫作解脫香。

第五是解脫知見香，就是自心既於善惡都無所攀緣，但也不可以死守空寂，而應多方參學，聽經聞法，以認識自心，通達佛法義理；待人要謙虛和善，不妄自分別人我，從初發心一直到圓滿菩提時，真如自性毫不變易，這就叫作解脫知見香。

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2009-1-1 02:08 編輯 ]

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