轉載 冷如風：就新約和舊約的關係與追求永生先生商榷。

就新約和舊約的關係與追求永生先生商榷。

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[宗教論壇] 冷如風

[宗教論壇] 1．您的文帖並沒指出在下有悖聖經的地方。只是把我和聖經的話並列了起來。您說的「就讓我們以聖經為依據，來澄清一些觀念吧。」不知您需要澄清一些什麼觀念？是你的還是我的？說實話我沒什麼觀念。我自己也並沒有與聖經相矛盾。 我的中心思想很明確，舊約與新約沒有任何關係。這句話的含義是這樣的：（舊約）由摩西創立的神學思想體系與（新約）耶穌傳的道沒有關係。甚至連一點相似的地方都沒有。唯一有點聯繫的就是耶和華神的名。因為沒有耶和華神就不可能導致他的崇拜者殺死耶穌基督。耶穌基督出世主要救贖的對象是猶太人，耶和華神的子民。如果不借用（或利用）猶太人耶和華神的名恐怕連進入會堂都沒有可能。早就被打死或者釘死了。因此耶和華神的名是耶穌不得不使用的宗教語言。這是歷史和宗教文化以及民間習俗決定的。

2．正是因為耶穌借用了（摩西創立的）耶和華的名，最終才讓人們對神有了真實的了解。原來神並不是象（舊約摩西）描述的那樣，那麼可怕。從前人們是不敢面對神的。在人們的印象里神是高高在上的判官（帝王的象徵）。耶穌的出現才打破了這一誤傳千百年的虛假教義。事實上不僅猶太人，世界上很多民族崇拜的神都有這種屬性：威嚴公正，兇惡可怕。這種現狀到了近代才有了一點好轉。但是在個別封閉地區，這些旨在愚弄百姓便於統治的神學思想體系還是相當的流行。如藏傳佛教。他們的信徒是如此的虔誠，以至於為了覲見活佛他們寧肯花功夫用身體匍匐著象蛆蟲一樣爬行至喇嘛廟。不僅為活佛獻上一顆虔誠的心，還為活佛獻上所有的家產和牛羊…。通過這種虔誠的表現，我們不僅看到敬拜神是多麼的複雜，還看到神是怎樣被誤解和誤傳的。

3．在傳統信念中，凡是遭到厄運和遭受苦難都被認為是自己的罪孽造成的因果報應，是神的懲罰。這不是個別現象，是普遍的。估計當年神確實也是夠威嚴可怕的了。再加上那些巫神神漢（如摩西）的大肆渲染和暗中使壞做手腳，一般受到懲罰（遭難）人們都認為是神的作為。連做一點無關緊要的小事（如安息日揀點柴）都有可能被殺頭。可見當時的統治者是多麼的殘暴。這就是主前人類的現狀。而耶穌的出現從根本上打破了傳統的神學「聖殿」（準確說是由摩西親手締造的神學思想）。將神真實的一面（仁愛）顯現給了猶太人。當人們發現神根本不是那些律法師（如摩西）描述的那個樣子時，大量的信眾自然就跟從了基督耶穌。並信他的悔改、赦罪的道（24：47）。如果按照這種趨勢發展下去，摩西留下的那律法之道必然被拋棄和冷落。沒有了信眾就意味著斷絕了財富和權力的來源。這是那些傳統（律法）的衛道士所不能容忍的。必然視耶穌為他們的眼中梁木，欲除之而後快。

4．那麼是不是主前的人們都沒發現摩西的神學思想體系的自相矛盾和漏洞呢？我想這個問題絕對值得我們思考。在這裡篇幅的限制我不可能展開來說。那需要大手筆。但是通過讀經我們知道，摩西的書中並沒有預言主的降臨。儘管摩西的傳人非常想在摩西的書中找到耶穌降臨的證據，但正如很多人（如小溪先生）看到的那樣，摩西的律法對神的形象說的很明白也很嚴格。沒人能見耶和華的面（出33：20），除他以外不許做也不許拜任何偶像（出20）。摩西整套神學思想都在反覆強調神的唯一性，和不以任何形象示人的神秘性。更不用說以人的形象了。正是他的這套無形獨神論最終導致耶穌基督被殺害。與其說耶穌是被猶太人殺死的，不如說他是死在摩西的律法下。如果真的較起真來，耶穌確實違反了摩西的律法。所謂害人的律法是人的律法，是摩西以神的名義頒布的，並非神的律法。

5．但是根據耶穌基督說的，舊約確實預言了耶穌基督的降臨。這是我們要關注的。這裡有兩個問題。首先，是不是舊約預言基督的出現就意味著耶穌基督傳的道就與舊約神學體系有關聯甚至相同呢？回答是否定的。上面提到，新約舊約除了神的名沒有任何交叉的地方。而神的名是借用的，用來啟示神的。只要能啟示神，至於用神的哪個名並不重要（耶和華、基督、人子、聖靈…）。耶穌基督本人也沒說自己傳的道與摩西的律法相一致。不僅如此，耶穌基督還經常為自己和自己的門徒違反律法（如安息日做工）尋找借口。說實在的，舊約的律法在當初頒布的時候就已經被摩西自己那些愚蠢的做法（造銅蛇象、殺人害命、巧取豪奪、娶小老婆、出爾反爾、言行不一、前後矛盾…）糟蹋的一文不值了。所以他的律法衣缽乘傳到耶穌時代早就敗壞了。耶穌基督雖然用了比喻，但是說的很明白。新布不能補舊衣，新酒不能裝在舊袋裡（太9）。要想穿新衣喝新酒只有棄舊更新。根本不象有人說的什麼成全完善舊約的啟示，完全是騙人的虛假教義。

6．其次，我們從耶穌基督的原話中並沒看到他和舊約的啟示有必然的聯繫。雖然舊約預言了耶穌的降臨甚至再來，但是舊約並沒有啟示耶穌基督的真理和道路。如果舊約真的啟示了耶穌基督的真理和道路，那麼耶穌基督恐怕真的象那些半吊子解經師說的那樣，是跑龍套的配角了。看聖經原文：〖耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死里復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。（路24）〗這裡表面上耶穌好像與舊約有關聯，但是仔細觀看就會發現，摩西在這裡就是律法的原創，並非神的律法。預言並不出現在律法中。「凡指著我的話必須應驗」，對摩西的律法而言指的就是一個字，殺。因為律法實在是那些律法師劊子手的隨心所欲的上方寶劍。

7．明白了這層關係，下面的問題就好辦了。先知的書和詩篇所指著耶穌的話通常是預言（耶穌的降臨），殺死基督的卻是摩西的律法。摩西的律法有太多的地方指著耶穌基督，但不是愛他的讚歌，而是殺人的利劍。仔細讀過摩西五經心裡始終為活在律法下的普通民眾懸著一顆擔憂的心。摩西故意將律法弄的那樣神秘複雜，以至於稍微不留神就有可能掉腦袋，完全是為他殺人害命製造理論依據。而他的統治和權力靠的就是殺人害命獨裁暴政。嚴格講摩西的哪一條律法都可以把耶穌基督送上十字架的。因此我們可以得出這樣的結論，舊約里的先知也不乏高瞻遠矚的人。即便普通人根據眼前的事，也能推測出未來可能發生的事。那麼為什麼那些高人不制止這些顯而易見的罪惡呢？因為沒有義人，連一個也沒有。別看他們口若懸河說的頭頭是道，就算費勁書下寫經書也是沒用的。要想阻止未來發生的罪惡就必須阻止眼前的罪惡。沒有阻止耶穌被殺害，舊約所有的啟示就是敗筆。如果再來基督同樣被殺害，那麼新約聖經照樣也是一本中看不中用必將被廢掉的書。對這難道還有什麼疑問嗎？

願神的聖靈引領我們認識他。

阿門！

送交者: 小溪 於 北京時間 10/16/2007

回答: 請宗教論壇版主關注 使然 於 10/15/2007

[宗教論壇] 冷如風網友的一系列帖子以「讀經筆記」等為名，行攻擊之實，違反壇規7 「禁止攻擊誹謗不同的傳統宗教信仰。」和 8。「尊重別人的宗教信仰自由及其神祗，禁止對有神論者所信仰神祗的詆毀褻瀆言論缺乏理性討論誠意」。

既有網友投訴，三位版主嚴肅認真對待，經討論一致認為網友投訴成立，冷如風網友確實犯規，如繼續犯規將予以刪帖直至封名。

這才不過是一個小小的論壇，如果基督教哪一天又控制了世俗政權，還能不重現屠殺異端、異教的惡行？

鄉下人

追版 在 外面 與 別的論壇斑竹 配合!

他不知 如何對應 人家的 改良基督教 高論 ,  只好 搞 投訴 , 借刀殺人

原帖由 鄉下人進城 於 2007-11-5 11:42 發表 [轉載 冷如風：就新約和舊約的關係與追求永生先生商榷。 - 信仰天地 -  backchina.com]  
這才不過是一個小小的論壇，如果基督教哪一天又控制了世俗政權，還能不重現屠殺異端、異教的惡行？

真是太可笑了。這還算基督教內部的討論呢，都容不得一點不同的聲音。

原帖由 qionghua 於 2008-11-25 04:37 發表 [轉載 冷如風：就新約和舊約的關係與追求永生先生商榷。 - 信仰天地 -  backchina.com]  
   qionghua

真是太可笑了。這還算基督教內部的討論呢，都容不得一點不同的聲音。

所以我雙手 贊成 :   要吃傳教飯的職業傳道人,  不能結婚,   免得常常躭心
因為 講真話 被砸 飯碗