劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教......

劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教......
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          作者：  劉亞洲  

                                                              
          善良不是一種願望，而是一種能力。一個人的道德品質。一個人的道德高低也許不重要，一個民族的道德高低就重要了。一個官員的道德高低也許不重要，一個執政集團的道德高低就很重要了。好人可能錯用壞人，但是壞人絕對不會錯用好人。我們對幹部進行這麼多考核，但翻開幹部履歷考察表，■居然沒有一條是對幹部的人性道德進行考核的標準。這促使我們的幹部不必對下，更不必對自己承擔什麼道德義務，只要唯上就路路皆通。

          今天，中國一切問題都指向制度，而一切制度的問題都指向文化，而一切文化的問題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現形式呢？我還在思索這個問題。中華民族的民族性有許多值得商榷和改善之處。民族性就是道德。宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運。舉反腐敗為例。懲治腐敗並不能根除腐敗。建立完善的社會制度是一種辦法，但根本的辦法還是要從文化入手。

          宗教。中國的三個主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒學也稱為一種宗教），對中國人形成今天這樣的心理狀態和道德，負有不可推卸的責任。歷史證明，這三個教根本無法振興中華。讓我拿西方的基督教和中國的宗教做個對比。中國文化教育我們人之初，性本善。西方的宗教正好相反，它認為人生下來是惡的，人的本性也是惡的。因此，他要限制你，反思你。

          西方文化認為，人是有原罪的。人心是黑暗的。不少人經過文化大革命，最黑暗的東西在哪裡呢？最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常骯髒的一面。西方文化把這個剖露出來，展示出來。批判它，控制它。東方文化是把它包起來，養著它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了凈化。我在美國時曾在教堂外坐了一整天，我發現了一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。後來我才漸漸了解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人。

          人是有慾望的。但人必須克制自己的慾望，必須自己（而不是別人）克制自己的慾望。中國人不會克制自己，不對會自己進行心靈拷問，於是他就去克制別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。只有心中永遠有信仰，有對永恆的神的信仰，才能如此。很多人去過西方的教堂，●那裡的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的。耶穌被釘在十字架上。聖母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。

          而中國的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受著人間煙火。個個吃得腦肥腸滿。西方人進教堂是為了懺悔。中國人進廟是為了賄賂。不是嗎？因為要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類我們人間吃的供品，默默許願。這不是賄賂是什麼？西方人進教堂是為了解脫精神上的苦難。中國人進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。★西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區別。

          西方的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠。

          我曾說過中國人基本是個沒有信仰的民族。沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。恰恰相反，中國人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什麼都信，恰恰就是什麼都不信。中國人心中沒有永恆的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎麼能不是一盤散沙？

          ★在西方國家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你幹什麼？你有什麼目的？一滴水珠是非常小的，但這個水珠確實能把整個太陽包容進去。

        千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了。千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了。宗教的勝利是什麼樣的勝利？我認為是一種精神上的勝利。


        沒有信仰，就沒有精神上的力量。中國人所缺少的，正是西方人所擁有的。



社會學家馬克斯?韋伯在《民族國家與經濟政策》一書中所指出的那樣：「全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的衝突，並使既得利益者包藏禍心與本民族的敵人聯手來反對本民族的未來！」

原帖由 木狼 於 2008-11-18 22:33 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  
劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教......
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很多人去過西方的教堂，●那裡的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的。耶穌被釘在十字架上。聖母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。

說的有意思啊。不知道這裡的基督徒都同意嗎？木狼自己同意嗎？

根據你的立場，你不用問基督徒是否同意你引用的部分，而是要問你自己是否同意文中關於中國的宗教特別是佛教的部分（儘管篇幅不多）。
作者顯然不是以朝聖者的身份審視宗教，而是從人、從宗教為政府所用的角度提出自己的觀點。具體的細節有待商榷，但總體上這個短篇點到了某些實質。

這劉將軍啊，恐怕連趙括再世都不如，呵呵

原帖由 一說實相 於 2008-11-18 22:57 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  


說的有意思啊。不知道這裡的基督徒都同意嗎？木狼自己同意嗎？

通篇都是劉將軍自己的觀點，和基督徒同意與否，有什麼必要的關係嗎？

文中這段說得不錯：人是有慾望的。但人必須克制自己的慾望，必須自己（而不是別人）克制自己的慾望。沒有能力剋制自己慾望的人，倒是常常會去克制別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。

這個劉將軍怎麼這麼膚淺。頂多是個放屁狗。
三字經，看了六個字就大放厥詞，它難道就沒往後看一眼？放這種臭屁，真他媽的讓人噁心！

「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷」。

沒有信仰，就沒有精神上的力量。中國人所缺少的，正是西方人所擁有的。
閉上你那臭嘴！你還知道志願軍里的邱少雲嗎？！如此胡說，你對得起你那身軍裝嗎？是誰把你崇拜的「有精神上的力量」的美軍打回三八線的？

中國的問題，就是你這類魍魃蛋太多了！

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2008-11-18 23:48 編輯 ]

原帖由 木狼 於 2008-11-18 23:06 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  
根據你的立場，你不用問基督徒是否同意你引用的部分，而是要問你自己是否同意文中關於中國的宗教特別是佛教的部分（儘管篇幅不多）。
作者顯然不是以朝聖者的身份審視宗教，而是從人、從宗教為政府所用的角度提出自 ...

是的，他是從社會政治來看宗教。要說點到一些實質呢，也都是禿子頭上的疤瘌，哪裡用得著一位將軍吃著國家的俸祿來侃這些？中國還缺文人嗎？文人的嘴巴不夠鋒利嗎？他提出了什麼能夠實踐的好辦法了嗎？鄉兄把他比作趙括很恰當。我看他比趙括還不如，人家畢竟還是談他的兵。將軍是幹什麼的？他帶好兵了嗎？打勝仗了嗎？貢獻了軍事理論了嗎？他確實是一個聰明人（我也看過不少他的文章），可是養兵千日，他拿著國家人民的錢，為我們幹了什麼事情？這些個文章，知識分子不知道？文人不會寫？

政委，是軍隊中的＂文人＂呀，都不大管打仗的。

原帖由 sousuo 於 2008-11-18 23:55 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  
政委，是軍隊中的＂文人＂呀，都不大管打仗的。

長征中，抗戰中，解放戰爭中，很多很多的政委都是打仗出身的。而且交叉著當政委和當軍事指揮官的佔了大多數----不然誰服你在哪裡指手畫腳啊？而且即使不直接指揮打仗，我們的軍隊建設呢，軍隊精神素養呢，軍隊紀律呢，戰鬥力的提高呢？一大堆的事情需要做而沒有做好的。吃著人民的飯，悠哉游哉談古說今，發文章嘩眾取寵。熊貓說的沒錯，他做的就是他罵人的。

就是禿子頭上的疤瘌，好多人還竭力否認呢。將軍只要完成自己的本職工作，寫什麼也是他的自由。而且將軍因為深知體制弊端，意見會更加有針對性，這比許多文人的無病呻吟強很多了。是否帶兵不得而知，打沒打勝仗要看機遇。
你說的對，他寫的文章很多知識分子都不知道，也不會寫，這也是他為什麼這麼顯眼的原因。樓上就有人罵他是趙括呢，不過趙括談的是兵，而他談的是信仰。
樓上那個溫文爾雅的大熊貓這不也沉不住氣了，已經開始破口大罵了。如果建國初期人們有巨大的熱情能把美國趕回去的話，這種精神力量現在已經被消磨的幾乎沒有了。在一切向錢看的大環境下，如果沒有幾個清醒的人大聲疾呼，解放軍淪為八旗兵是早晚的事，倒是后倒霉的還是老百姓。

關於邱少雲，在現在這個時代里要經受住質疑實在是太難了。大活人被火燒而不掙扎，這種說法就像人通過自己的努力抓著自己的頭髮把自己提到半空一樣可笑。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%B1%E5%B0%91%E4%BA%91
    * 邱少雲的戰友李元新回憶：燃燒彈打在邱少雲前面6米左右，是一米一米燒過來的。當時我伏在他身後5米左右，親眼見到他被燒死的經過。邱少雲右面3 米處就有一小水溝，如果他願意，只須一滾就可活命。但據當時邱少雲所在部隊1排排長的曾紀有回憶：「……我就埋伏在他（邱少雲）身後5米的右方，看得清清楚楚。……我們在半山腰，哪來水溝，有水溝，在那麼冷的冬天也沒有水。」
    * 當年《人民日報》報道文章說他身上背著爆破筒，而據當時1排排長的曾紀有卻說：「當時邱少雲並沒有帶武器，只拿著把大鉗子。」因此邱少雲被燃燒彈灼燒至死，沒有出現隨帶彈藥爆響。但是衝鋒排戰士前線作戰竟不攜帶武器,這顯然沒有可信度.
    * 500人的潛伏任務，為什麼被燃燒彈擊中后，邱少雲的犧牲過程被人如此詳細地描述，而同一片草叢內僅幾米距離的目擊者能夠倖存？並且烈火在邱少雲身上長時間燃燒，居高臨下的敵人大白天為什麼不能發現？作為進攻部隊，邱少雲當時應該隨身攜帶一定數量的彈藥，遇明火后彈藥爆炸是必然的。

[ 本帖最後由 木狼 於 2008-11-19 00:27 編輯 ]

唉，你們這些人啊，木狼的帖子還用仔細看，一點沒有技術含量。

這個劉亞洲當初評價海灣戰爭的時候，被網友發現，連美軍的武器型號都分不清，嚇得這廝以後說話都不敢具體指出裝備是什麼了。

有腦子的都能看出，自吹自擂，還用美國人誇自己愛國，唉，木狼和他一個表現。

打著聰明人的旗號裸奔，除了讓人家看到自己的醜陋身體，還自我陶醉，沒救了。

原帖由 大熊貓 於 2008-11-18 23:46 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  
你還知道志願軍里的邱少雲嗎？！如此胡說，你對得起你那身軍裝嗎？是誰把你崇拜的「有精神上的力量」的美軍打回三八線的？
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頂你！我常到《史海沉鉤》去看那些年代的回憶。朝鮮戰爭讓美國的軍事家一致認為中國的陸軍是世界上第一強大的陸軍，只是當時的裝備太差才沒有把美軍都消滅。志願軍是何種精神何種氣概，還說中國人沒有精神？倒是在劉將軍當政委的今天，我不知道中國軍隊還是否能夠打出當時的軍威和氣概來嗎？

原帖由 大熊貓 於 2008-11-18 23:46 發表 [劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教...... - 信仰天地 -  backchina.com]  
沒有信仰，就沒有精神上的力量。中國人所缺少的，正是西方人所擁有的。
閉上你那臭嘴！你還知道志願軍里的邱少雲嗎？！如此胡說，你對得起你那身軍裝嗎？是誰把你崇拜的「有精神上的力量」的美軍打回三八線的？

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共產黨的軍隊是有信仰的， 共產主義信仰。

劉亞洲是個有著中將軍銜的作家和文人，很有中國特色，主導著中國軍隊文明建設的方向。他寫文章，探討宗教信仰，這是他的本職工作之一。

一說兄，一個改不了吃屎的放屁狗，在那胡說八道，不值得評論。罵它幾句，踢它一腳就玩了。

有空你可以讀讀「開國第一戰」，作者雙石，總體來講寫得不錯。

這時候捧臭腳的就不嚷嚷太子黨了，嘿嘿