證嚴法師——台灣的莊嚴

● 張從興

　　也許是因為在國際場合長期被大陸當局「打壓」的關係，台灣人經常強調「台灣的尊嚴」，而捍衛「台灣的尊嚴」也是民進黨在大陸海協會會長陳雲林訪台期間，發動群眾如影隨形地「嗆陳」的原因之一。

　　可是，民進黨在11月6日發動的圍城行動，不僅因為「馬陳會」提早舉行而成了「無的放矢」，還因為「嗆陳」隊伍的移師圓山大飯店，迫使陳雲林提早結束他的拜會慈濟功德會創辦人證嚴法師之行，造成了真正能體現台灣價值、真正為舉世公認的「台灣的尊嚴」無法得到有效彰顯的反效果。

　　當天，陳雲林和海協會一行只有兩個拜會活動，一個是和海基會成員一起到台北賓館拜會馬英九，另一個就是前往台北縣的關渡慈濟人文志業中心拜會證嚴法師。在這兩場拜會中，「馬陳會」八成是台灣方面主動要求，陳雲林只好「客隨主便」，拜會證嚴法師卻是陳雲林主動提出的。

人間觀世音菩薩

　　知道慈濟功德會在全球各地的善行義舉的讀者，不難了解為什麼陳雲林要主動求見證嚴法師。對於那些不了解慈濟志業，也不知道證嚴法師是誰的讀者，可能會心生疑問：這個老尼姑到底是誰？她究竟何德何能，居然連陳雲林這樣的一個中共高幹都要紆尊降貴，要主動求見，還為了自己無法到花蓮親自拜見，要勞煩證嚴法師到台北縣會面而深感抱歉？

　　為此，筆者只能不吝筆墨，簡單地介紹一下證嚴法師。

　　證嚴法師，俗名景雲，1937年出生於台中，因父親早逝、母親多病，悟人生之無常而出家。1966年，在花蓮山上清修的證嚴法師，偶然在地上看到「一灘血」，得知一個難產的山地婦人因交不起保證金而被醫院拒於門外，遂發下宏願，要建造一所專門給窮人看病的醫院。當時，要建一所醫院起碼需要8億新台幣，對一個清修的比丘尼來說無疑是天文數字，然而她後來不僅在花蓮建成了第一所慈濟醫院，還把慈濟志業擴展到全球。

　　四十多年以來，證嚴法師籌集了逾百億新台幣的善款，在慈濟功德會的幫助下，全球各地蒙恩受惠的貧民、病人、災民不計其數。

　　如今的慈濟功德會，已經發展成為一個龐大的國際性慈善救濟組織，其「業務範圍」涉及慈善、醫療、教育、人文、環保、社區志工、骨髓捐贈、國際賑災，用慈濟的術語來說，就是「四大志業八大法印」。今年初，慈濟功德會也成功「登陸」，成為第一個在中國大陸合法營運的台灣宗教性質的慈善組織。

　　在證嚴法師的道德感召下，台灣幾乎五分之一的人口或多或少參與了慈濟的慈善活動，在全球有一千多萬慈濟人，人數還在不斷增加中。

　　這一切，都源於這位貌不驚人的比丘尼當年在地上見到「一灘血」而發下的悲願。可以說，沒有證嚴法師，就不會有慈濟，更不會有今天在世界各地無怨無悔地救人助人的千萬慈濟人。也因為如此，證嚴法師贏得了世人發自內心的普遍尊敬，有人稱她為「東方特里薩」，更有人稱她為「人間觀世音菩薩」。

台灣的價值和尊嚴

　　還有一點要指出的是，在今天台灣佛教界倍受尊敬的佛教四大領袖當中，只有證嚴法師是道道地地的台灣本土人，其他三位——佛光山的星雲法師、法鼓山的聖嚴法師、中台禪寺的惟覺禪師，都是從大陸到台灣的外省人。

　　陳雲林在「馬陳會」聽到禮賓官的那一聲「總統蒞臨」時，默認以對，充其量只是「不否認」。當他以大陸海協會會長的身份，去拜見一位台灣本土佛教領袖，還代表自1991年華東水災以來，就不斷蒙受慈濟恩惠的大陸人民當面向她致謝，就是一種「承認」了。說得更具體些，陳雲林拜會證嚴法師，是代表大陸方面對源於台灣民間，以慈濟大愛精神為代表的台灣公民文化的承認和肯定。

　　記得幾年前，曾任海基會副秘書長，現為鳳凰衛視評論員的石齊平在接受我訪問時，就曾經預言，證嚴法師將繼李敖和龍應台之後，成為下一個引起中國大陸人民重視的台灣人物，而證嚴法師創辦的慈濟功德會及其義工所承載的「慈濟精神」，也將深深地感染大陸人民的人心。

　　隨著陳雲林的拜會證嚴法師，並邀請她訪問大陸，石齊平的預言可以說是應驗了。他當時還憤憤不平地說：「證嚴法師是台灣的價值。這個價值擺在全世界，台灣都能傲然挺立。諾貝爾和平獎如果有一天不頒發給慈濟的證嚴法師，這個和平獎廢了都可以！」

　　謹在文末呼呼海峽兩岸共同向挪威諾貝爾委員會提名這位不僅象徵「台灣的尊嚴」，而且是「台灣的莊嚴」的比丘尼，角逐諾貝爾和平獎。

作者是《聯合早報》中國新聞組助理主任

[ 本帖最後由 和而不同 於 2008-11-7 20:53 編輯 ]

　　中新社台北十一月六日電(記者於晶波黃少華)  在台北市北投關渡慈濟人文志業中心大愛廳巨型的「佛陀灑凈圖」面前，海協會會長陳雲林與慈濟證嚴法師各持感恩之心，共話人間「大愛」。

　　一九九一年的華東特大洪水和今年四川汶川特大地震中，慈濟人均伸出了溫暖的援助之手。明天，陳雲林一行便將結束寶島之行，而在臨別之前，拜會證嚴法師，表達由衷的感激之情，則成了陳雲林心中「久久的願望」。
　　慈濟大愛廳里，高高懸掛的「佛陀灑凈圖」，呈現了一個充滿大愛、清靜的世界。佛陀側身站在地球的旁邊，左手提著凈水，右手撫慰著地球。
　　在這幅寓意深刻的圖畫面前，陳雲林對證嚴法師說，您親手創造的慈濟會把大愛灑向人間，不僅關注生命，也關愛地球，今天與法師在大愛廳見面，內心充滿無限感慨。
　　昨晚七時許，赴台北晶華飯店參加歡迎宴會的陳雲林一行，曾遭部分綠營支持者圍困達數小時之久。至今天凌晨逾二時，陳雲林才安全返回下榻的圓山飯店。
　　對於昨晚的遭遇，陳雲林表示，現在的狀況是暫時的，兩岸以法師的大愛無邊思想，會慢慢加深理解，理解才能創造和諧，相信兩岸可以相親相愛。
　　證嚴法師亦稱自己懷感恩之心，感謝大陸對慈濟給予的幫助。這位清瘦的老人表示，讓人內心祥和的只有一個字，那就是「愛」。慈濟人用愛來撫慰地球，正如佛陀用手撫慰地球一樣。
　　一九六六年，證嚴法師於台灣花蓮創立「佛教克難慈濟功德會」；四十二年來，證嚴法師一直身體力行，普愛眾生。
　　今天的慈濟大愛廳里，中國風的座椅，透著溫馨。證嚴法師向陳雲林送上了歲末祝福，而陳雲林亦將畫著清凈、聖潔的高貴荷花的《清氣圖》贈予法師。

現在還仍然有人對這位法師說三道四

頂禮證嚴法師。

我記得證嚴法師是 認可基督教的。

說，凡是對社會有益的宗教都是好教，都要支持。

不知道諸位如何看？

我不認可基督教。

不但不認可，而且還反基。

其實還是一樣，你反的是你認為是錯誤的內容，我支持的是我認為是正確的內容。

原帖由 翡翠 於 2008-11-9 22:03 發表 [證嚴法師——台灣的莊嚴 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
我記得證嚴法師是 認可基督教的。

說，凡是對社會有益的宗教都是好教，都要支持。

不知道諸位如何看？

這話有點誤解，最好找出原本出處和上下文。一般而言，佛教或東方宗教更鼓勵宗教和平共處，古今中印等國最高統治者中信奉佛教的，遠到公元前500年左右的阿育王，基本也是執行這個策略，也是佛教教義所支撐的，畢竟修行在自己，不在於外力。但和平共處並非就是和稀泥，所以佛教內部都有激烈辯經的傳統，但和消滅異教或混同一談是有鮮明區別的。

不知翡翠妹妹這個「認可「的具體含義，不便多說。
普賢菩薩有十大願王，其中，第一是禮敬諸佛。第二，讚歎如來。學佛之人對六道眾生都禮敬，他們本來就是佛嗎。

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2008-11-17 09:52 編輯 ]

ding !!!! good