柳氏《三戒〉

吾恆惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。

永某氏之鼠　　
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。
　　由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
　　數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：「是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？」假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臰數月乃已。
　　嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！
臨江之麋　　
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒怛之自是日抱就犬，習示之，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善。然時啖其舌。
　　三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋致死不悟。
黔之驢　　

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，盪倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
　　噫，形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！

這一組三篇寓言，是作者貶謫永州時所寫。題名「三戒」，可能是取《論語》「君子有三戒」之意。文前的小序，已經點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻劃細緻、傳神，在藝術上達到了很高的境界。

【譯文】我常常厭惡世上的有些人，不知道考慮自己的實際能力，而只是憑藉外力來逞強；或者依仗勢力和自己不同的人打交道，使出伎倆來激怒比他強的對象，趁機胡作非為，但最後卻招致了災禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結局，我覺得與那些人的情形差不多，於是就作了這篇《三戒》。

永某氏之鼠

永州有某人，怕犯日忌，拘執禁忌特別過分。認為自己出生的年分正當子年，而老鼠又是子年的生肖，因此愛護老鼠，家中不養貓狗，也不準僕人傷害它們。他家的糧倉和廚房，都任憑老鼠橫行，從不過問。
　　因此老鼠就相互轉告，都跑到某人家裡，既能吃飽肚子，又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物，籠筐箱架中沒有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成群結隊地與人同行，夜裡則偷咬東西，爭鬥打鬧，各種各樣的叫聲，吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。
　　過了幾年，某人搬到了別的地方。後面的人住進來后，老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說：「老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物，這裡的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害，為什麼會達到這樣嚴重的程度呢？」於是借來了五六隻貓，關上屋門，翻開瓦片，用水灌洞，獎勵僕人四面圍捕。捕殺到的老鼠，堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方，臭氣散發了數月才停止。
　　唉！那些老鼠以為吃得飽飽的而又沒有災禍，那是可以長久的嗎？

臨江之麋

臨江有個人出去打獵，得到一隻幼麋，就捉回家把它飼養起來。剛踏進家門，群狗一見，嘴邊都流出了口水，搖著尾巴，紛紛聚攏過來。獵人大怒，把群狗嚇退。從此獵人每天抱了幼麋與狗接近，讓狗看了習慣，不去傷害幼麋，並逐漸使狗和幼麋一起遊戲。經過了好長一段時間，狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍為長大后，卻忘記了自己是麋類，以為狗是它真正的夥伴，開始和狗嬉戲，顯得十分親昵。狗因為害怕主人，也就很馴順地和幼麋玩耍，可是又不時舔著自己的舌頭，露出饞相。
　　這樣過了三年，一次麋獨自出門，見路上有許多野狗，就跑過去與它們一起嬉戲。野狗一見麋，又高興又惱怒，共同把它殺死吃了，骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎麼回事。

黔之驢

黔中道沒有驢子，喜歡攬事的人就用船把它運了進去。運到以後，發現驢子沒有什麼用處，就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀，把它當作神。就躲到樹林間暗中偷看，一會兒又稍稍走近觀察，戰戰兢兢，但最終還是識不透驢子是什麼東西。
　　一天，驢子大叫一聲，把老虎嚇得逃得遠遠的，以為驢子將要吃掉自己，非常恐懼。但是來回觀察驢子，覺得它並沒有什麼特別的本領。後來老虎更聽慣了驢子的叫聲，再漸漸地走近驢子，在它周圍徘徊，但最終還是不敢上前拚搏。又稍稍走近驢子，越發輕侮地開始衝撞冒犯，驢子非常生氣，就來踢老虎。老虎因此十分高興，心中盤算著這件事想：「它的本領不過如此罷了！」於是老虎大聲吼叫著跳起來，上去咬斷了驢子的喉嚨，吃光了驢子的肉，才離去。
　　唉！驢子形體龐大，好像很有法道，聲音宏亮，好像很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那麼老虎雖然兇猛，也因為疑慮畏懼而終究不敢進攻；而現在卻落得這個樣子，真是可悲啊！

儒家三戒：見《論語·季氏》：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之所得。」

道教三戒：，如《孫真人衛生歌》：「衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉，三者若還有一焉，須防損失真元氣。」

儒家三戒：見《論語·季氏》：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之所得。」

有感：少年時要搞好性教育。壯年時成家立業，多生多養，英雄氣短，兒女情長，看他還斗不鬥，快回家抱孩子去。老了就不要拿身外之物當回事，該捐的捐，該獻的獻，反正也帶不走。

[ 本帖最後由 kickbird 於 2008-10-8 00:35 編輯 ]

道教三戒：，如《孫真人衛生歌》：「衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉，三者若還有一焉，須防損失真元氣。」

有感：很對，很衛生。

柳氏《三戒〉,儒家三戒,道教三戒
3+3+3= 9 就是9戒。佛教有沒有三戒？

知道你就會露一小手

我是很認真地在聽曲兒。

原帖由 柏桐 於 2008-10-8 01:13 發表 [柳氏《三戒〉 - 信仰天地 -  backchina.com]  
柳氏《三戒〉,儒家三戒,道教三戒
3+3+3= 9 就是9戒。佛教有沒有三戒？

好像有個八戒。

有道理！你看這八戒：

正見 正志 正語 正業 正命 正治 正念 正定

好像還有個十戒。

八戒:　
　　一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐卧高廣大床,八戒非時食。

六戒著香華,七戒坐卧高廣大床,八戒非時食。
什麼意思？讀不懂了。
不能睡大床？不能吃零食？

[ 本帖最後由 柏桐 於 2008-10-8 01:44 編輯 ]

不要講究穿著打扮，如灑香水，穿皮耳卡襠。

不睡席夢思。

不吃零食。

不知道對不對

原帖由 柏桐 於 2008-10-8 01:38 發表 [柳氏《三戒〉 - 信仰天地 -  backchina.com]  
六戒著香華,七戒坐卧高廣大床,八戒非時食。
什麼意思？讀不懂了。
不能睡大床？不能吃零食？

自己去狗狗一把吧

狗狗來了。

最佳答案
六戒著香華, 華麗的衣服
七戒坐卧高廣大床,就是太豪華的房子
八戒非時食，就是吃的東西了

大床就是大床，怎麼又成了房子呢？這不是誤導嘛？
其餘的好像理解差不多。戒零食！！！

原帖由 kickbird 於 2008-10-8 01:48 發表 [柳氏《三戒〉 - 信仰天地 -  backchina.com]  
不要講究穿著打扮，如灑香水，穿皮耳卡襠。

不睡席夢思。

不吃零食。

不知道對不對

難怪老外不能信佛，你說不灑香水， 這狐臭誰受得了？

不睡席夢思，睡沙發還是睡地上？

睡老婆床上。

突然發現，這三個頭像都很環保。