從馬丁•路德•金到奧巴馬，漸進的40年

劉松蘿

　　在人們的印象里，美國是一個銳意進取的國家。其實，這隻說對了一半。美國也是一個保守的國家，有的時候還非常保守。

　　就選舉權來說，美國婦女在1920年獲得選舉權，基本上與世界上先進的國家同步。與此同時，黑人的選舉權仍然沒有完全實現，直到1965年才加以改變。

　　1963年，一直為民權而鬥爭的黑人牧師馬丁•路德•金率領一支龐大的遊行隊伍向首都華盛頓進軍。在那裡，他發表了著名的演說，《我有一個夢想》。他宣稱，「從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。」

　　1964年，馬丁•路德•金獲得諾貝爾和平獎。1965年，美國黑人獲得了選舉權。1968年，馬丁•路德•金被暗殺，終年39歲。

　　從那時起，馬丁•路德•金的思想與革命先賢的思想一樣，成為推動美國進步的力量。

　　在美國，進步是艱難的，但進步的成果卻不容易失去。當奧巴馬出馬競選總統的時候，他面臨的與其說是艱難，不如說是不確定。奧巴馬來得太早了，人們不敢相信他真的可以獲勝。

　　面對嚴重的金融危機，美國的社會沒有割裂，變革成為共識。如果有分歧，只是在於變革程度和方式問題。在激烈的選戰過去以後，美國沒有敵對和仇恨，人們平靜地接受選舉的結果，勇敢地面對未來。

　　當我第一次讀到馬丁•路德•金的講演，激動難以言表。他說：

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：「我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。」

　　我夢想有一天，在喬治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家裡。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——儘管該州州長現在仍滔滔不絕地說什麼要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那裡，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

　　我今天懷有一個夢。
　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開採出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同鬥爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
　　這樣冗長地引用，是因為我沒有能力從中提取要點。在激動之餘，我多少認為這只是空泛的理想，是牧師優美的祈禱詞。

　　然而，在馬丁•路德•金被暗殺40年以後，面對空前的經濟災難，美國社會沒有陷入混亂。在共同面對挑戰的時候，種族問題似乎不存在了。

　　嚴格地說，馬丁•路德•金和奧巴馬都不算偉大的人物。在其他國家，不乏比他們更偉大的人。但是，人們不是讓他們頭破血流，就是把他們製成銅像，同時把他們的理想和精神變成了木乃伊。讓馬丁•路德•金和奧巴馬，讓曾經的微不足道者獲得成功，並且記住他們，是美國的偉大。美國人崇拜過去的英雄，同時也不讓華盛頓、傑裴遜、林肯和羅斯福遮住後來者的光芒。美國人享受言論自由，同時也不在公共場合貶損歷史和現實中的偉人和英雄。

　　美國是一個保守的國家，也是一個有進取精神的國家。美國是一個實用主義的國家，也是一個有理想、幻想和夢想的國家。

　　從馬丁•路德•金到奧巴馬，這漸進的40年告訴我們，夢想是可以實現的，馬丁•路德•金的夢想就實現了！

　　不幸的是，一些中國人學會了美國人對金錢的重視，卻忽略了美國的理想、幻想和夢想。其中最沒有出息的觀點，就是躲避崇高了。沒有夢想，或者僅僅有大學夢，汽車夢，住房夢和奧運夢，我們的生活遲早會成為噩夢。

　　從馬丁•路德•金到奧巴馬，這漸進的40年告訴我們，社會的進步需要理想，需要務實的精神，需要漸進和積累，還需要勇敢地迎接突變。

　　在中國，如果有人說，一個目標需要50年才能夠實現，我並不反對。但是，我們必須知道現在該做什麼，明年或者後年有什麼進步，並且確認進步不會被收回。如果是這樣，即使等100年也是值得的。而按照一般規律，很可能用不了50年。

　　我想，這就是從馬丁•路德•金到奧巴馬的歷程給我們的啟示。

不幸的是，一些中國人學會了美國人對金錢的重視，卻忽略了美國的理想、幻想和夢想。其中最沒有出息的觀點，就是躲避崇高了。沒有夢想，或者僅僅有大學夢，汽車夢，住房夢和奧運夢，我們的生活遲早會成為噩夢。

好文頂頂！