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惡有惡報

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一說實相 發表於 2008-10-26 02:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
不折不扣的畜生酒井直次

酒井直次,1911年畢業於曰本陸軍士官學校第23期,1920年畢業於曰本陸軍大學第32期,1937年來華參加作戰。這傢伙執行三光政策是不遺餘力,他甚至慫恿部下姦淫中國婦女,按其"功力"評選3個等級,真是不折不扣的畜生!

這傢伙是死在進攻途中的,按理來說應該算死在前線,為什麼說他死的窩囊?很簡單,按曰本的武士道精神來看,他是個十足的怕死鬼!但死神卻偏偏"關照"他!

前面說過,什麼事都不能一概而論,日軍也不是百分百的武士,貪生怕死的同樣不在少數,酒井直次雖然殘忍歹毒,但同樣是其中之一,湘贛之戰,酒井率部隊從蕭山出發,向衢州方向進攻,以"摧毀中國東南地區供美軍使用的航空基地"。5月27日晨,他向蘭溪進軍。

沒想到,沒走出多遠,前面"轟","轟"響成了一片,中國軍隊伏擊了?NO!NO!是日軍最怕的"鐵西瓜"陣。當然這絕不是象電影里演的那樣是游擊隊乾的,而是正牌國軍的傑作。原來國民黨第21軍軍長陳萬,預先料到日軍的行進路線,派了獨立工兵第8營,在步兵的掩護下,強行軍趕至蘭溪江東岸,埋了幾十個地雷群。日軍沒準備,頓時被炸了個暈頭轉向。

酒井見勢不妙,趕緊派出工兵聯隊去清掃地雷,哪知這些工兵也不是什麼硬骨頭,被炸死一大堆后魂都沒了,沒繼續反覆檢查就報告地雷已經清理完了。酒井信以為真,就繼續前進。

怕死鬼往往在戰場上想找的是能幫他擋槍子的,菲律賓之戰中,日軍轟炸機群一次碰上美國艦載機群,象一群羊被趕到老虎群里,被吃掉了一大半,那個空軍副聯隊長為了逃命,居然命令6架零式戰鬥機保護自己突圍,他是逃回去了,可6架戰鬥機被美軍打下5架。5條人命換了他的一條命。這個酒井中將雖然已經接到了工兵報告,可依舊不放心,他的"安全措施"做的更絕:工兵小隊在前邊開道,尖兵分隊跟進,最後才是是師團本部。這還不算,他還命令,日軍軍官簇擁在他周圍,象群星拱月一樣,您說保命拉了整支隊伍給他做肉墊子,這酒井中將"求生慾望"不可謂不強啊。

哪知人算不如天算,你怕死,死它偏找的就是你!上午10點多,日軍通過蘭溪路口的時候,前面工兵小隊和尖兵小隊全安安全全的過了,酒井以為沒事,也大搖大擺地放馬前行,還沒踏上兩步,只聽"轟"的一下,馬蹄子不偏不倚,踩鐵西瓜上了。

唉,機關算盡,找了一大堆人保你,可就偏偏就是你踩上了地雷,這不是冥冥之中自有定數么?也真是天亡酒井,疏忽大意的他把隊里的軍醫全派別處去了,附近又沒醫生,等最近的軍醫趕回來的時候,他已經無藥可救了。沒一會,酒井便就一命歸西了。

這也算惡貫滿盈的他應得的下場吧。

順帶一提,那位拿5個飛行員換自己狗命的日軍空軍副聯隊長也沒好結果,回到基地他的"事迹"已經傳開了,一位參謀長用佩劍結果了他。

真是越怕死,判官越找你!

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至善 發表於 2008-10-26 10:18 | 只看該作者
因果報應,哈哈
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sumw 發表於 2008-10-26 10:35 | 只看該作者
因果報應!     惡有惡報殺人的惡人該死, 100% 對,


想想  一大群 被慘害的, 都未做惡, 為何 今世 遭 慘亊!?

想想 512  慘死 的 那些天真善良 小學生 救學生的好老師?! 嗚嗚嗚 :'( :'( :'(

               :'( 無語問蒼天:'(
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金寶 發表於 2008-10-27 17:24 | 只看該作者
原帖由 一說實相 於 2008-10-26 02:47 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
不折不扣的畜生酒井直次
酒井直次,1911年畢業於曰本陸軍士官學校第23期,1920年畢業於曰本陸軍大學第32期,1937年來華參加作戰。這傢伙執行三光政策是不遺餘力,他甚至慫恿部下姦淫中國婦女,按其"功力"評選3個等 ...


請實相大師回答:
你文章裡面的這幾個混賬鬼子不過是小鬼而已,那個親自發動侵華戰爭、太平洋戰爭。。。雙手沾滿包括日本人民在內的各國人民鮮血的終極劊子手 ---- 欲人天皇卻是怎麼回事?他難道是「善有善報「?你的因果在這兒是怎樣運作的?

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 樓主| 一說實相 發表於 2008-10-28 01:02 | 只看該作者
原帖由 sumw 於 2008-10-26 10:35 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
因果報應!     惡有惡報殺人的惡人該死, 100% 對,


想想  一大群 被慘害的, 都未做惡, 為何 今世 遭 慘亊!?

想想 512  慘死 的 那些天真善良 小學生 救學生的好老師?! 嗚嗚嗚 :'( :'( :'(

    ...


說的很對啊!對那些地震劫後餘生的小學師生們就去做一點我們可以做的事情。這兩天正在跟一個汶川的小學校長聯絡。他們是汶川雁門小學,現在在四川資中縣異地複課但是條件非常差。由於水污染,孩子們的飲水成問題,另外近700學生卻只有4個淋浴器。。。我正在把我們的捐款匯過去。有興趣的話,我可以給你更具體的情況。
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hellman 發表於 2008-10-28 01:54 | 只看該作者
惡有惡報對基督徒沒用. 因為神要看信不信.
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金寶 發表於 2008-10-28 03:09 | 只看該作者

地獄人朋友:你的意思是說:欲人天皇是基督徒?這可有點兒太扯了吧。

原帖由 hellman 於 2008-10-28 01:54 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
惡有惡報對基督徒沒用. 因為神要看信不信.


實相大師怎麼不說話了?
弄幾個小鬼說事兒算啥,還是欲人這個惡貫滿盈的劊子手能說明問題哦。
欲人天皇是善有善報,還是惡有惡報?是不是不報,還是時候未到?能說說欲人要等到啥時候才能讓俺們看見他的「報應」嗎?

因果報應之說是最最容易被拆穿的鬼話。佛子卻執迷不悟。

[ 本帖最後由 金寶 於 2008-10-28 03:17 編輯 ]

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sumw 發表於 2008-10-28 04:22 | 只看該作者

回復 5樓 一說實相 的帖子



功德無量,  善哉 善哉
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 樓主| 一說實相 發表於 2008-10-28 05:45 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2008-10-28 03:09 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  


實相大師怎麼不說話了?
弄幾個小鬼說事兒算啥,還是欲人這個惡貫滿盈的劊子手能說明問題哦。
欲人天皇是善有善報,還是惡有惡報?是不是不報,還是時候未到?能說說欲人要等到啥時候才能讓俺們看見他的「報應 ...


這也不是小鬼子啊,是一個大佐什麼的吧?我能夠講到這一級也算不容易了啦。還沒有問你要錢呢。天皇的因果?俺的神通不夠啊,留給大S來講吧。
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hellman 發表於 2008-10-28 07:23 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2008-10-28 03:09 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  


實相大師怎麼不說話了?
弄幾個小鬼說事兒算啥,還是欲人這個惡貫滿盈的劊子手能說明問題哦。
欲人天皇是善有善報,還是惡有惡報?是不是不報,還是時候未到?能說說欲人要等到啥時候才能讓俺們看見他的「報應 ...

他們肯定偷著拜耶穌,否則不會這樣有福. 只有基督徒們才有福. 這樣解釋就符合基
督教教會宣傳了.
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金寶 發表於 2008-10-28 08:39 | 只看該作者
原帖由 一說實相 於 2008-10-28 05:45 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
這也不是小鬼子啊,是一個大佐什麼的吧?我能夠講到這一級也算不容易了啦。還沒有問你要錢呢。天皇的因果?俺的神通不夠啊,留給大S來講吧。


啥都沒說清楚,憑啥問俺要錢?
不過,俺也不奇怪,佛大師都這麼收錢的,故意把個經念得稀里糊塗的,讓人聽得五迷三道兒的,然後動不動就來幾千元香火錢,管不管用再說。

大佐和天皇比...不是小鬼是大鬼?
你的意思是,佛的因果關係在某些人身上管用,在某些人身上就沒用了。
或者說,在平民百姓身上管用,遇見王公貴族就沒治了。

奇談怪論奇談怪論呀。瞧瞧這修行的後果,這才是「絕智「。

[ 本帖最後由 金寶 於 2008-10-28 10:00 編輯 ]

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人間的盒子 發表於 2008-10-28 10:33 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2008-10-28 08:39 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  


啥都沒說清楚,憑啥問俺要錢?
不過,俺也不奇怪,佛大師都這麼收錢的,故意把個經念得稀里糊塗的,讓人聽得五迷三道兒的,然後動不動就來幾千元香火錢,管不管用再說。

大佐和天皇比...不是小鬼是大鬼?
你 ...

一說不是佛大師,說不定還不如我先成佛呢。

我覺得他不是說佛的因果在什麼人身上沒有用,是說他解釋不了有些人身上的因果。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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無限還原 發表於 2008-10-28 11:40 | 只看該作者
要談因果,不如談永生。。。。
多數幹了壞事,又想得安靈的人,肯定信一神教,就連殺人,都會說是神的安排。看看極端伊斯蘭教就知道了。
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如果3合1 是真理,殺人家孩子是光榮
如果3合1 是生命,侮辱給我們生命的父母
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追求永生 發表於 2008-10-28 11:54 | 只看該作者
原帖由 hellman 於 2008-10-28 01:54 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
惡有惡報對基督徒沒用. 因為神要看信不信.


這是誤解。沒有報,人為什麼都逃脫不了自然死亡?沒有永久死亡為什麼耶穌要死在十字架上?
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追求永生 發表於 2008-10-28 11:58 | 只看該作者
原帖由 無限還原 於 2008-10-28 11:40 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
要談因果,不如談永生。。。。
多數幹了壞事,又想得安靈的人,肯定信一神教,就連殺人,都會說是神的安排。看看極端伊斯蘭教就知道了。


這是誤導。

神要懲罰誰不是人找點理由就能逃脫的。只有不認識神的才這樣想像。
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金寶 發表於 2008-10-28 12:06 | 只看該作者
原帖由 人間的盒子 於 2008-10-28 10:33 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
一說不是佛大師,說不定還不如我先成佛呢。
我覺得他不是說佛的因果在什麼人身上沒有用,是說他解釋不了有些人身上的因果。


JJ 好。俺可以接受JJ的說法。
那麼俺們要問實相大師:如果你解釋不了因果,或者說因果不是一個普遍現象,更遑論是「放之天下皆準「的真理,那你想從你的故事中讓俺們了解什麼呢?有因果報應,無因果報應,時有時無?。。。或因人而異,小人物做事有因果,所以得小心報應;而大人物做事沒因果,想咋著咋著。。。。

混亂的邏輯,混亂的信仰。。。

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翡翠 發表於 2008-10-28 12:34 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2008-10-28 12:06 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  


JJ 好。俺可以接受JJ的說法。
那麼俺們要問實相大師:如果你解釋不了因果,或者說因果不是一個普遍現象,更遑論是「放之天下皆準「的真理,那你想從你的故事中讓俺們了解什麼呢?有因果報應,無因果報應,時有時 ...


有什麼不好解釋的呢??
有的人的因果報應是在當下,今生,有的因果報應是在陰間,地獄,後者比前者的因果報應來的還要嚴重。死十次,白次的都不夠。
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大熊貓 發表於 2008-10-28 12:38 | 只看該作者

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(二)因果的普遍性

宇宙間有靈魂之存在。因之,佛經對有靈性動物分為佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢、天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄十法界和六道輪迴之說,自有其存在的價值。菩薩修行共分五十二位:十信是資糧位:中間三十位是三賢位;最後十地始登聖位。依仁王經『三賢十聖位果報』一偈的提示,自凡夫至十地聖菩薩的一切行為,皆在因果律支配範圍之內,為三界異熟報所攝,非任何功行法門所得斷滅。異熟果既有上述三種含義,遂使感果的方式和報期構成:(甲)時定報不定;(乙)報定時不定;(丙)報時俱定;(丁)報時俱不定四種類型。報時既有固定與非固定之分,現諸感受方面,既有現報(現生造業,現生感果);生報(現生造業,次生感果);后報(現生造業,歷二三生以至千萬世后感果)之別:例如親屬間因營共同生活而形成複雜關係,其行為有隨時互相酬償作用,感果的方式,亦無一定,報期常在次世,是為時定報不定之一種類型。人類精神、自由、地位、生命、財產、名譽、事業、幸福各有其不可侵犯的分際,倘無前因而加以侵害,必視其福力等差以定其反報期間的遲速;如被侵害者福力薄弱,侵害者福報方殷,必形成報定時不定的一種類型。如兩方福力相敵,或被侵害者福力高於侵害者,其反報必甚疾速;即使侵害者身居高位,被害者毫無權勢,亦不免在一定期間內感受轉移酬償之逆果,此屬於報時俱定的一種類型。人類宰殺牲畜,依因果律仍須互相酬抵,但其他動物果位界地低於人類,福力薄弱,鮮能即生回報,其報期必俟異世,未有一定的方式,此屬於報時俱不定的一種類型。一切行為業因的感果,並不限於同類之間,任何一界,皆可發生業因的交感作用。如以十法界因果的關係與報通過去現在未來三世作綜合的視察,即可瞭然於因果力具有無限的空間性和無限的時間性,此無限之空間與無限之時間,即因果力的普遍性。

(三)引業與滿業

唐玄奘所著八識規矩頌裡面有『引滿能招業力牽』一偈,這句偈文的含義,指出構成果報的力量統稱業力。業有二種:一是引業、一是滿業。引滿二業表現在因果上,視報應之遲速而有兩種不同的解釋:(甲)在同一生命階段內造業感果時,引業為導使善惡兩方互相酬對之引力,滿業為生命、財產、境遇、幸福因互相酬對而發生變化之情況(如兩方力量或地位不相等,必變為間接的酬償作用);(乙)現生造業,報在次生,則引業為導使六道受生趨向界地之力量,滿業為受生於某一界地后與其他同類差別之業報:如同一人類,由他道轉入人道之業力是引業;人道中千差萬別之命運,即為滿業。故引業之性質,有如物理學上之引力或力學上之攝力。滿業具依、正二種形式:正報為六道受生之根、身報體;依報為受生界地所依止之環境與苦樂感受(在人類為山河、大地、園林、舍宅、舟車、以及生活圈內各種遭遇等)。念佛人超生西方極樂世界,念佛之業為趨嚮往生之引業;蓮花化生為滿業之正報,莊嚴國土為滿業之依報。依報與正報有其共通性,亦有其差別性。同一人類,必生於同一界地,具備同一生活形式,此依報之共通性;同一人類中由於貴賤窮通之差異而形成各種不同之生活遭遇,此依報之差別性。  

(四)獨業與共業

法律對犯罪行為之懲罰有主、從之分,主犯與從犯之共同行為,稱為共犯。故多數人共同侵害一人權益之行為,多數人皆論罪,並不以被侵害對象之多寡而增減共犯罪責之人數。此一原則,亦可適用於因果方面:如(甲)一人造業而無第二者參與其間,只由一人受報,在佛學上稱為獨業。獨業因果的回受有二種方式:一是直接的酬償,一是轉移的酬償,如某乙侵佔某甲財產,致甲貧困以終,次生乙生甲家受貧困報,甲生乙家受富足報,此為怨對雙方直接之酬償作用。轉移的酬償作用有直接、間接之分:如甲、乙雙方互負不同的業債(業債種類包括自由、名譽、健康、苦樂、榮辱等精神方面的感受和事業、財產等物質的損益關係以及生命等),其等值可以相抵,必變為無記性,不受因果的回受,此為直接的轉移酬償作用;如乙負甲業債,丙負乙業債,乙甲之業債與乙丙之業債相等,即由丙代乙償甲業債,此為間接的轉移酬償作用,通常父祖造業由子孫感受,即屬此一原因。如子孫與父祖夙生無業債關係,其業報即轉變為直接的酬償。(乙)一人造業而群眾參與行動,或群眾授意一人以侵害某一對象人物自由權益之罪惡行為,群眾必同受其報,在佛學上稱為共業。一切共業常由群眾對事理之是非黑白認識不清,為有財勢者所利用,或為謠言所惑,附和盲從,養成錯誤觀念,進而現諸集體之行動,因以植下嚴重之惡因,招致無可挽救的業報。
永言配命,自求多福。
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無限還原 發表於 2008-10-28 14:08 | 只看該作者

回復 15樓 追求永生 的帖子

那麼你的意思是說,十字東征,BBQ巫婆,911,聖戰都是人為的`。
只有屠殺埃及人,這些之可以神去干。。

明白。。
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金寶 發表於 2008-10-28 16:11 | 只看該作者
原帖由 翡翠 於 2008-10-28 12:34 發表 [惡有惡報 - 信仰天地 -  backchina.com]  
有什麼不好解釋的呢??
有的人的因果報應是在當下,今生,有的因果報應是在陰間,地獄,後者比前者的因果報應來的還要嚴重。死十次,白次的都不夠。


妹妹見著了,還是猜想?可別又拍腦門兒。。。

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