別在掌摑閻崇年裡找尋積極意義

74歲的閻崇年先生在江蘇無錫簽名售書時，被一個30多歲的年輕人當眾掌摑，據說是因為不贊同他關於清朝的某些觀點與表述。觀點不同就拳腳相向，已然令人震驚，而評論者們的表述，更是值得玩味。

禾刀先生說，「從某種意義上講，如果這次掌摑事件，能夠喚醒文化界對文化批評的重視，藉此滌盪文化之外的物慾之風，或許也算是將壞事變好事的有益之舉。（《中國青年報》10月8日）」無獨有偶，十年砍柴先生在《南方都市報》上也這麼認為。張若漁先生則指出:為學術而打人的背後，反映的是一個或許更宏大的文化命題，即公共話語平台如何從一維走向多維、如何從文化專斷走向文化多元。試想，如果《百家講壇》上能有學者代表民間反對者發出他們的聲音，而不僅僅是閻崇年在那裡自說自話，相信我們這個社會的文化血壓會平和和理智很多。（《信息時報》10月8日）

文化之爭自有文明的解決辦法，魯迅先生當年說「辱罵和恐嚇決不是戰鬥」，不知見到這一幕會作何感想？而且，打人的小子不是到了現場嗎？正好和老閻捉對廝殺呀，有本事把他駁得張口結舌，批得體無完膚！如果他不理你，那是他理虧、丟臉，大可以拿個喇叭來個現場演講。什麼都不幹，一巴掌過去，算哪門子本事？像街頭無賴一樣，實在是有辱斯文！

一個30歲的年輕人當眾掌摑一個74歲的老人，就像孫子打爺爺，就算你有天大的理由，終歸是「忤逆」一個。非但不能打倒他的觀點，還無端端為他爭取了許多同情分，豈不是偷雞不成反蝕一把米？

每個人對世界都有自己的認知，閻崇年的觀點可能不符合你的認識，他對批評意見充耳不聞可能也讓人惱火，但一個人對自己觀點的堅持，無論其是對是錯，總好過人云亦云，或是風吹兩邊倒。「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」，伏爾泰的這句名言不是最為評論者們所鍾愛嗎？果真如此，又如何會對「我不同意你的意見，就掌你的嘴」曖昧態度呢？

在如此明顯的是非面前，所應有的只能是譴責，任何引申出來的所謂積極意義都是非常危險的。不要在「掌摑」里迷失方向，保不齊哪一天那巴掌就摑到了你的臉上！

我本來很喜歡閻老師的講座,只要有可能,我每次都爭取聽.不久前他在無錫
簽售他的著作時被一位年輕人打了一巴掌,咋一聽我完全不能接受,因為一方
面我很崇拜閻老師,另一方面有不同意見應該通過學術討論來解決,根本不該
對70多歲受很多人尊敬的老者動武力.但在網上卻有不同意見,甚至支持打他
的意見還多些.這就引起我的反思:為何多數(也可能是少數)人支持打人的青
年?這就不得不回顧一下閻老師在中央電視台"百家講壇"上所講的主要內容
和觀點:明朝末期如何腐敗,清朝幾代人(大汗和皇帝)如何艱苦創業,直到取
得全中國.但很少講清在滅明和奪取中原的爆政,對漢人滅絕人性的屠殺,掠
奪,特別是大力推行"留髮不留頭",草菅人命,燒殺搶掠,無惡不做,...即使
拿康雍乾盛世這一百多年來說,仍然有許多尖銳的社會問題,特別是在17-19
世紀里,西方國家都在進行文藝復興,工業革命,社會大踏步前進,而清朝卻閉
關鎖國,妄自尊大,...這就暴露了滿族的狹隘,目光短淺,自私,是一個徹底的
小人無大志民族,...
我們都還知道在過去近200年中,中國所有與東西方國家所簽定的喪權辱國,賣
國條約,割地賠款,...幾乎都是清朝干下的.以至使中國在滿清滅亡之後的20
世紀里,整個中國都積重難返. 所有這些方面,從閻老師的講話中體現不多.所
以我覺得閻老師的講話有為清朝招魂之嫌,有片面學者之名!作為一位歷史學者,
他不同於業餘愛好,可以片面強調某個時期,某個人物的故事,而作為歷史大家,
應該有全局觀念,全面觀點,大的歷史觀點.從整個閻老師的講座來看,確有誤導
聽眾,模糊視聽,為滿清招魂和鳴冤叫屈之過.
這位年輕人一巴掌把我給打醒了,也希望能把閻老師給打醒! 如果如此,這位年
輕人被拘留15天,受罰1000元還是值得的!現在我轉向支持這位年輕人!不過以
后別動手打人,可以口誅筆伐,也可以發起成立"反閻研究會"之類的網上聯盟,
讓小人物能佔領大市場,不讓偽歷史學家誤導國民.祝你成功!