傾巢之下： 「三鹿石粉」令「鳥巢一代」夭折

（本文大意：山西潰壩、三鹿「石」粉所帶給國人的，是災難，更多的是屈辱。「暴雨成災」 「奶農摻石」尤見「直面私有制」「全產權改革」的歹毒。在此背景下，「鳥巢一代」的「特別策劃」也就不僅僅是先意承旨的頌聖邀寵之作了。與工農大眾的關係如何，不僅是看青年人的標準，也是總結三十年唯一能服天下的尺度。）　　



        所謂「鳥巢一代」，本來是「人民論壇」 「中青報」等「主流媒體」麾下一幫小文人頌聖邀寵的應時趨勢之作，無論從「理論」上或「實踐」上都沒有什麼討論的意義。說什麼「『鳥巢』是今天中國的符號，『鳥巢一代』是中國的未來」，說什麼「『鳥巢一代』是中國人對自己的新生代自豪而熱愛的時尚稱謂」，說什麼「在他們身上所體現出來的民主、權利、自由意識等現代元素，必將開創和引領一個時代，真正實現中華民族的全面復興」，這些先意承旨的「特別策劃」，不過是時代潮流中的一枚敗葉，除了自己小圈子裡的「知名學者」們你吹我拍之外，此外不會有幾個人對它的始終有所在意。然而，令人想不到的是，「京奧」剛閉，「京殘」仍行之際，這枚敗葉剛剛在水面上才打了幾個圈，就為接二連三的民難拉下了水底。在山西潰壩、三鹿「石」粉所帶給國人的災難與屈辱中，誰還去關注什麼「鳥巢一代」的「特別策劃」呢？想不到，才才幾天，「鳥巢一代」就夭折在三鹿「石」粉中了。　　

        山西潰壩、三鹿「石」粉所帶給國人的傷亡，從目前官方公布的數字來看，還算不上空前記錄，但是它們帶給國人的難以面對的屈辱，卻是空前突出的。明明是「民營企業家」不顧民眾死活濫挖橫排根本不把百姓礦壩將垮的呼喊放在心上而導致了如此慘絕人寰的大災難，「相關方面」在最初的報道中，還在試圖用「暴雨」來掩蓋真相，難道「相關方面」對當地下沒下雨，是大雨小雨還是暴雨，都判斷不出來嗎？為了給「民營企業家保駕護航」，難道可以到了這樣不顧腳面，對百姓想怎樣糊弄就怎樣糊弄嗎？三鹿「石」粉公司明明在8月初甚至更早就已經確認其配方奶粉實為含有三聚氰胺的「配方石粉」，但就是捂著蓋子不向社會公示，不向消費者預警，不召回產品，為了在「京奧」之前與期間保持「和諧」，為了「開好奧運這個頭等大事」，他們，從商人到官員，根本就沒將全國範圍內的無數小兒性命當作一回事！事情終於以無數小兒傷殘而暴露天下之後，他們，從商人到官員，根本就沒有半句講到自己的責任，反而迅即開始了「傳訊不法奶農」，這種惡劣到不能再惡劣、流氓到不能再流氓的行徑，不是太不把國人當人來待了嗎？而就在同時，吳敬璉一夥「奏摺經濟學家」，還南上北下，在全國範圍內極力鼓吹「徹底完全的產權改革」，要將「農民的土地、宅基地等資產變成可以流動的資本」，難道一座座礦山成了「民營企業家」的私產還不夠，還要將山下的百姓，趕集的民眾，上至翁嫗，下至稚童，都劃歸成他的家奴，生死予奪，全憑家主說了算，「構建」誰也不能插嘴他家隱私的西藏農奴制那種「法制社會」嗎？難道國有企業基本賣光了不算「徹底完全的產權改革」，還要將剩下的這幾家都辦成生產「嬰兒配方石粉」這樣的「免檢企業」嗎？　　

        在這樣的背景下，再看一看「特別策劃」所謂「鳥巢一代」的小文人們，不是讓人感到太噁心了嗎？他們除了能調教出幾個不知亡國恨只唱後庭花的商女，除了自己能出息成什麼「五彪十狗四十孫」，還能成什麼氣候呢？　　

        我並無意於與優秀的競技運動員或敬業的志願服務者為仇，對殘疾人也很尊重，我本人就是一個有殘疾的人，但是，我始終認為，年青人真要稱得起「一代」，擔當得起歷史的使命，在歷史上留下一點蛛絲馬跡的話，非得有舍已為農工大眾的志向與實踐不行。在這一點上，我讀的書不多，但我認為講得最好的是毛澤東。在1939年，已經過去近七十年了，他在延安青年群眾紀念五四運動二十周年大會上做了一次演講，講的就是青年運動的方向。 當時是戰爭年代，背景是革命，是奪取和建立政權，現在是建設年代，背景是建設，是鞏固和強大我們這個人民共和國，背景有別，但道理是一樣的。他說：「看一個是不是革命的，拿什麼做標準呢？拿什麼去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他願意不願意『並且實行不實行和廣大工農大眾結合在一塊，願意並且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命，或反革命的。他今天把自己結合於工農群眾，他今天是革命的；但如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。你們看，希特勒不是也講 『信仰社會主義』嗎？墨索里尼在十十年前也還是一個『社會主義者』呢！他們的『社會主義』到底是什麼東西呢？原來就是法西斯主義！陳獨秀不是也『信仰』過馬克思主義嗎？他後來幹了什麼呢？他跑到反革命那裡去了。張國燾不是也『信仰』過馬克思主義嗎？他現在到那裡去了呢？他一小差就開到泥坑裡去了。」 「所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大工農群眾的關係如何，就完全清楚了。只有這樣一個標準，沒有第二個標準。」  現在是二十一世紀了，事情是不是還是這樣的呢？我以為是的，這標準不但沒有什麼根本性的變化，適用於看年青人，也適用於看年老人。現在講改革的，倡開放的，要發展的，認科學的，沒有一個不信誓旦旦的，但是，到底是不是真改革，真開放，真發展，真科學，只要看他和廣大工農群眾的關係如何，照樣是完全清楚了。「總結開放三十年」，這也是唯一能服天下的尺度。在這兒，之所以說「人民論壇」麾下的一幫小文人鼓吹什麼「鳥巢一代」扯淡到離譜，除了先意承旨地頌聖邀龐之外，沒有什麼其它的意思，就是因為他們根本沒有將眼下是廣大的工農大眾的苦難放在心上，他們熱心歌功頌德的那一套，除了繼續耗費廣大工農大眾的血汗之外，與工農大眾毫無相干。即拿吹下天來的什麼「開幕式」「閉幕式」來說，除了靠「保密」 造了點噱頭之外，還留下了點什麼呢？有誰還想再看一遍香港商人的「空中飛人」 呢？如果再想一想，為了這所謂的「全球大局」「頭等大事」而置無數個月命嬰兒安危生死於不顧，對「三鹿石粉」的特別保密，別說什麼「改革」「開放」「發展」「科學」，這種「特別策劃」， 恐怕連起碼的、「普世」的人道也談不上了。而且，我相信，技能再優異的運動員，服務再優秀的志願者，在知情了山西潰壩事件、三鹿「石」粉事件之後，無動其衷，照舊「煊牌」四處，依然「擊缶」不停，將自己凌駕於正在受苦受難的工農大眾之上或遊離於他們之外，除了頌與被頌的「你與我」，目中無人，心中無人，那末，他們即便是被冠之以「鳥巢一代」，即便由一個半個的年老人來領軍，也絕不是什麼上可光宗耀祖、下將流芳百世的好稱謂。　　

來源：http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200809/50730.html

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