[周末專題] 引秋生手裡，藏月入懷中---中華扇子文化藝術大觀

中國文化淵源流長，而器物文化大河裡一朵飛卷的浪花。幾乎每一器物的形成和發展都有瑰麗的想像和動人的傳說，中國扇文化也不例外。扇文化是器物文化中的一個重要分支，它源於生活、又高於生活。它的創造和發展是來自於生活的需要，如祛暑、招涼、指塵、遮陽、引火等。同時又因為扇子服務生活，裝點生活，尤其是扇子介入文人生活，並由此滲透到社會生活的方方面，使它成為物質文明和精神文明有效載體。隨著時代的進步和經濟的發展，小小一把扇子日漸具有了一種文學藝術上的特徵，它的戲曲、民俗、軍事、武俠、電視、醫藥、歌舞、禮詩詞歌賦等的結合，形成了一種內涵豐富又可以意會的文化語言，並且產生了奇妙的效果。扇子從當初具有的自然功能，進而走向人類豐富多彩的精神世界。一把扇子，可做千軍萬馬，一把扇子，藏人間多少悲歡離愁；一把扇子，書畫藝術盡顯神奇魅力……扇子從簡單的生活用品，經過數千年的演化，成為華夏民族文化百花園裡的一朵奇葩，形成了獨特的而又引人入勝的扇文化。在中國古代文化的世界里，扇文化既是一座神聖的殿堂，又是一方瑰麗的花園，它代表了文化的理想境界，它寄託了文人雅士對真善美的嚮往，它又向人們展示了社會生活多側面迷人的風景……

目錄

1. 扇子起源
2. 扇子的發展
3. 精品書畫扇面欣賞
4. 扇子的故事
    ----唐伯虎巧畫扇面
    ----蘇東坡畫扇判案
5. 關於扇子的古詩詞

1. 扇子起源
        
       扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」，故「扇」字里有個「羽」字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常綉以山水花卉，款式爭奇鬥豔，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。

戰國金銀錯銅壺上的奴隸執長柄扇圖象



唐 閻立本《步輦圖》



周昉 簪花仕女圖（局部）（唐）



顧閎中 韓熙載夜宴圖（局部）（五代）

        在扇子上題詩作畫第一次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖「畫扇誤點成蠅」的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位「老母」，「持六角竹扇，求書於王羲之」，「羲之為書五字」，她售出時便由十二文漲至「百文」。今浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇處。北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇。摺扇，亦叫「聚頭扇」、「撒扇」或稱「聚骨扇」。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術大師。

[ 本帖最後由 廣南子 於 2008-9-13 21:29 編輯 ]

中國扇子有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個級成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關係，中國被譽為制扇王國之稱。

　　

羽毛扇
至今已經有三千年的歷史了。明文震亨《長物志》卷七：「扇，羽扇最古。」「扇」字從「羽」也證明了扇子大家族中，以羽扇的出現為最早。晉崔豹《古今注》：「 雉尾扇起於殷世高宗。」據前秦王嘉《拾遺記》記載，羽扇始於周昭王時，有盂夏取鵲翅為扇之說，則羽毛扇已經有三千年的歷史了。

絹宮扇
又叫紈扇、團扇、羅扇，它出現於羽扇之後、摺扇以前。西漢成帝的妃嬪班婕妤寫過一首有名的《團扇歌》：「新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」借詠團扇表露受趙飛燕嫉妒排擠恐受君王冷落的複雜心理。從歷代散見的詠扇的詩賦散文來看，團扇盛行於西漢至宋代的一千多年間，宋代以後又與摺扇並駕齊驅，深受妃嬪仕女、文人雅士的喜愛。古代的絹宮扇大多製作精細，裝飾華美：「團扇：近世士民通用，素絹兩面綳之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圓、腰圓、六角之形，皆倩名人書畫其上，名曰『團扇』。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之類。」

藤編扇。
藤是一種蔓生植物，有白藤、紅藤、紫藤多種，質地柔韌。清代制扇藝人用很細的枯藤綸制扇面，經久耐用。

麥稈扇。
清王廷鼎《杖扇新錄》：「麥扇：以麥稈編成扁帶，廣寸余，圈作規形，如盆大，用竹片兩面夾之為柄，中心貼五色綾緞一小圓，綉山水、人物，極細，麥色金黃而潤，輕靈便捷，兩浙人多用以燕居。亦有削細竹作一圈，密編麥稈，匯綜於柄，以采縷結出梔子花、古錢、卍字諸形，皆兒女通行燕扇也。」他所說的麥扇就是麥稈扇，又稱麥秸扇、麥草扇。

象牙扇。
象牙質地細密堅韌，便於雕刻，並可染色，是名貴的制扇用料。北京故官博物院珍藏著一把以象牙篾絲編綴的雕花團扇（見上圖），是清代乾隆年間廣東官員進獻宮廷的禮品。此扇呈蕉葉形，縱57.3cm，橫34.1cm。扇面用潔白細潤、寬不足１mm的極薄的象牙絲編成，均勻細密。扇面上鑲有淺刻、浮雕和撥鏤結合的染色牙刻菊、蘭、佛手等花卉，布局嚴謹，色調穩重。扇邊包鑲玳瑁框，畫琺琅彩繪花果紋柄把，上下嵌金星玻璃，棕竹柄梁，垂如意形銅鍍金護，頂上鑲有鏨蝙蝠紋。柄樑上、中、下部分嵌有雕花玳瑁，捲雲勾蓮琥珀及雕夔龍嵌玳瑁護托。全扇突出了象牙絲細膩澤潤的質感，莊重典雅，古色古香。

龔扇。
清朝光緒年間，四川省自流井（今自貢市）的制扇藝人龔爵五編成細篾竹絲扇，扇面上有「福祿壽喜」等字形，或「喜鵲鬧梅」圖，深受人們的喜愛。光緒未年，四川 「勸業道」周孝懷主張振興百業，在全省評選優質手工藝品，龔爵五編的竹絲團扇和成都鹵漆、梁平竹簾一起獲獎。龔爵五的兒子龔雨璋進一步把名家畫稿織入竹絲扇。據說一位鉅賈拿來一幅張大千畫的仕女圖，要求在畫中人手執的紈扇扇面上隱現仕女秀美的臉蛋，龔雨璋嘔心瀝血反覆試驗，終於編成，從此龔扇名聞遐邇。

玉版扇。
清王廷鼎《杖扇新錄》：「玉版扇：浙之括蒼山多巨竹，有圍至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其里闊五六寸、長尺許，熨之使平，其形上寬下稍殺，用紅木，或明角、玳瑁，雕刻為柄，裝以為扇，兩面可鐫書畫。徐花農太史曾購置之，以奉曲園師。師愛其形制新巧，色白潤如玉，因題為『玉版扇』。」這種扇現在四川墊江也生產，又名「竹簧扇」。

綢舞扇。
綢舞扇、絹面花邊摺扇多為戲劇舞蹈用扇，有半綢全綢之分，扇骨以竹為主，也有用檀香木或牛骨的。扇面採用各式絲綢，印上或繪上花草圖案，有的還加上閃光鋁片，舞動時絢麗多彩，或金光熠熠。也有在扇面沿邊外加絲綢花邊作裝飾，做成女用絹面花邊摺扇。

我國古代扇子的種類非常多，但真正被藏家所垂青的，只有摺扇和團扇二種。

摺扇摺扇一名「摺疊扇」，又名「聚頭扇」。摺扇收則摺疊，用則撒開，故又稱「撒扇」。摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有「懷袖雅物」的別號。　　團扇產生遠早於摺扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名「合歡扇」。又因其由絲織物製成，故又稱「紈扇」或「羅扇」。更由於唐人王建《調笑令》中的名句「團扇團扇，美人並來遮面」，而產生了「並面」、「便面」和「障面」的雅稱。

團扇明代是摺扇流行的開始，這或許是由於永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中摺扇不少，可與上述記載相印證。摺扇製作在全國範圍內都有分佈，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的製作日趨精良，且各有名家；扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。如果說摺扇源於日本的話，此時已真正漢化，成為中國文化的一個組成部分。　　

清代是我國摺扇大發展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具，也不僅是一種藝術品，它成為一種身份地位趣味的象徵，成為他們社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節，手執一扇，打開收攏，或佩掛在身，或藏於袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人，不僅是男性使用摺扇。從文人書畫扇這一主流，分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。扇子還從中國流傳到世界其他地區，特別是歐洲。乾隆時期，廣州的商人曾專門生產適應歐洲貴婦趣味愛好的象牙摺扇。摺扇成了中國文化的象徵和與世界文化交流的使者。

清 孫小俞寫像、丁墨邨補景、吳敬庵題句



《吟 詩 翁》清 夢　石（田崎）



《書 法》　隸書清 汪仁康（古香）



《色香味美》水墨 清 汪仁康（古香）



《秋菊鳥語》清 王培（琴生）



《花卉》

清 王 傳



《書法》（板橋書體）

清 季守正



《春溪垂釣》

清 許文熊



《松碩圖》

清 王炳癢



《書法》

清 葛規庸



《雙猿圖》

清 趙鴻勛



《書法》

清 汪仁康（古香）



《書法》

清 宛仁



《山欲靜兮泉流清》

清 薛林寶



《書法》

清 薛林寶



《書法》

清 仇鸞燮



《書法》

清 　炳益



《山澗幽亭》

清 戴大聞



《長松滴雨聲》

清 友竹



《桐屋賞月圖》

清 吳 密



《溪山孤圖》

清 　炳益



《傑閣懸崖圖》

清 鄒一



《墨蘭圖》

清 陳元素



《海棠蚱蜢圖》

清 居廉

唐伯虎巧畫扇面

唐伯虎 小橋流水扇面

唐伯虎曾在扇庄畫扇，他技藝超群，遠近聞名。一天，有個人來請唐伯虎畫扇，要求他在小小的扇畫上畫100隻駱駝，真夠難為人的。可唐伯虎什麼也沒說，點點頭就畫了起來。只見他先畫了一片沙漠，沙漠中間是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路彎。那人一看，扇面快要滿了還沒見一隻駱駝，得意地笑了。心想：看他咋畫得下一百隻！只見唐伯虎在山的左側畫了一隻駱駝的後半身，前半身被山崖擋住了；在山的右側，又畫了一隻駱駝的前半身。唐伯虎把筆一擱，那人急了，說：「不夠一百隻呀！」唐伯虎又拿起筆來，在畫旁題了一首詩：「百隻駱駝繞山走，九十八隻在山後，尾駝露尾不見頭，頭駝露頭出山溝。」那人一看，啞口無言，灰溜溜地走了。 　　那麼，是不是只要角度小就一定能表現出複雜的事物呢？也不一定。還應有一條，就是構思要巧。讓我們再來看一下唐伯虎畫扇的另一個故事：　　沒過幾天，又一個秀才模樣的人讓唐伯虎畫扇。他自己命了一個題，叫《花香》，但扇面上不要一瓣花。又是一個專難為人的人。唐伯虎點點頭，就在扇面的右邊畫出幾片綠葉來，一群蜜蜂，一隻蝴蝶，正飛了過去。然後，唐伯虎在扇面上題了「花香」二字。秀才看了，讚嘆不已。

        
蘇東坡畫扇判案

蘇軾（公元1037—1101年），號東坡，四川眉山人，是我國宋代的著名作家。他具有多方面的文學才能，詩、詞、書、畫、文章都很出色。在他任杭州、揚州等地知府時，能夠體察民情，在救災、治水、清免賦稅等方面做了許多好事，深得當地民眾的好評。

蘇東坡要到杭州來做刺史(官名，管轄一州的長官)了。這個消息一傳出，刺史衙門前面每天都擠滿了人。老百姓想看一看蘇東坡上任的紅紙告示，聽一聽蘇東坡升堂的三聲號炮……可是，大家伸著脖子盼了好多天，還沒有盼到。

這天，忽然有兩個人，又打又鬧地扭到衙門來，把那堂鼓擂得震天響，呼喊著要告狀。衙役出來吆喝道：「新老爺還沒上任哩，要打官司過兩天再來吧！」 那兩個人正在火頭上，也不管衙役攔阻，硬要闖進衙門裡去。這辰光，衙門照壁那邊轉出一頭小毛驢來。毛驢上騎著一個大漢，頭戴方巾，身穿道袍，紫銅色的面孔上長著一臉絡腮鬍子。他一面趕著驢一面說：「讓條路，讓條路！我來遲啦，我來遲啦！」小毛驢穿過人群，一直往衙門裡走。衙役趕上去，想揪住毛驢尾巴，但已經來不及了，那人一揚鞭就照直闖進了大堂。

大漢把毛驢拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐下來。管衙門的二爺見他這副模樣，還當是個瘋子。就跑過去喊道：「喂！這是虎座呀，隨便坐上去要殺頭的哩！」

大漢只顧哈哈笑：「哦，有這樣厲害呀！」

管衙門的二爺說；「當然厲害！虎座要帶金印的人才能坐哩。」

「這東西我也有一個。」大漢說著便從袋裡摸出一顆亮閃閃的金印，往案桌上一擱。管衙門的二爺見了，嚇得舌頭吐出三寸長，半天縮不進去——原來他就是新上任的刺史蘇東坡啊！

蘇東坡沒來得及貼告示，也沒來得及放號炮，一進衙門便坐堂，叫衙役放那兩個要告狀的人進來。他一拍驚堂木，問道：「你們兩個叫什麼名字？誰是原告？」

兩個人跪在堂下磕頭。一個說：「我是原告，叫李小乙。」另一個說：「我叫洪阿毛。」。

蘇東坡問：「李小乙，你告洪阿毛什麼狀。」

李小乙回答說：「我幫工打雜積下十兩銀子，早兩個月借給洪阿毛做本錢。我和他原是要好的鄰居，講明不收利息，但我什麼時候要，他就什麼時候還我。如今，我相中了一房媳婦，急等銀子娶親，他非但不還找銀子，還打我哩！」

蘇東坡轉過來問洪阿毛：「你為啥欠債不還，還要打人」

洪河毛急忙磕頭分辯說：「大老爺呀，我是趕時令做小本生意的。借他那十兩銀子，早在立夏前就販成扇子了。沒想今年過了端午節天氣還很涼，人家身上都穿夾袍，誰來買我的扇子呀！這幾天又接連陰雨，扇子放在箱里都霉壞啦。我實在沒有銀子還債，他就罵我，揪我，我一時在火頭上打了他一拳，這可不是存心打的呀！」

蘇東坡在堂上皺皺眉頭，說：「李小乙娶親的事情要緊，拱阿毛應該馬上還他十兩銀子。」

洪阿毛一聽，在堂下叫起苦來：「大老爺呀，我可實在是沒有銀子還債呀！」

蘇東坡在堂上捋捋鬍鬚，說：「洪阿毛做生意賠了本，也實在很為難。李小乙娶親的銀子還得另想辦法。」

李小乙一聽，在堂下喊起屈來：「大老爺呀，我辛辛苦苦積下這十兩銀子可不容易呵！」

蘇東坡笑了笑，說：「你們不用著急，現在洪阿毛馬上回家去拿二十把發霉的摺扇給我，這場官司就算是兩清了。」

洪阿毛高興極了，急忙爬起身，一溜煙奔回家去，拿來二十把白摺扇交給蘇東坡。蘇東坡將摺扇一把一把打開，攤在案桌上，磨濃墨，蘸飽筆，揀那霉印子小點的，畫成松竹梅歲寒三友；挑那霉印於大塊的，畫成山石盆景，工夫不大，二十把摺扇全畫好了。他拿十把摺扇給李小乙，對他說：「你娶親的十兩銀子就在這十把摺扇上了。你把它拿到衙門口去，喊『蘇東坡畫的畫，一兩銀子買一把』，馬上就能賣掉。」他又拿十把摺扇給洪阿毛，對他說：「你也拿它到衙門口去賣，賣得十兩銀子當本錢，去另做生意。」

兩個人接過扇子，心裡似信非信，誰知剛剛跑到衙門口，只喊了兩聲，二十把摺扇就一搶而空了。李小乙和洪阿毛就這樣每人捧著十兩白花花的銀子，歡天喜地地各自回家去了。

白羽扇
【唐】白居易
素是自然色，圓因裁製功。颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人稱相對，清瘦白須翁。

扇
【唐】李嶠
翟羽舊傳名，蒲葵價不輕。花芳不滿面，羅薄詎障聲。
御熱含風細，臨秋帶月明。同心如可贈，持表合歡情。






扇
【唐】陸暢
寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。
姮娥須逐彩雲降，不可通宵在月中。

扇上畫牡丹
【唐】羅隱
為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長，花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。





扇
【唐】司空圖
珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日，承得霜林幾個蟬。

詠破扇
【唐】唐怡
輪如明月盡，羅似薄雲穿。
無由重掩笑，分在秋風前。




悲紈扇
【唐】韋應物
非關秋節至，詎是恩情改。
掩顰人已無，委篋涼空在。
何言永不發，暗使銷光彩。

古扇
【唐】項斯
昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面，有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事，莫語當時掩淚歸。




詠扇
【唐】徐夤
為發涼飆滿玉堂，每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在，道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻，幾遮殘日過迴廊。
漢宮如有秋風起，誰信班姬淚數行。

詠破扇
【唐】楊凌
粉落空床棄，塵生故篋留。
先來無一半，情斷不勝愁。





代秋扇詞
【唐】鄭谷
露入庭蕪恨已深，熱時天下是知音。
汗流浹背曾施力，氣爽中宵便負心。
一片山溪從蠹損，數行文字任塵侵。
綠槐陰合清和后，不會何顏又見尋。

(金扇子才藝大賽徵文大賽一等獎作品, 文/錫東刀客)

中華扇子，史溯久遠。始於虞舜，盛於當今。冬藏夏昭，雅俗共享。夏伏時節，遮日生風，皓腕輕轉，清風徐來。蘊涵民族文化之智慧，凝聚古今工藝之精華。技巧彙集，雕刻剌綉之工；道具配套，戲曲舞蹈之物。熔文化藝術於一爐，集民間故事於一身。天熱暑重,拂暑納涼之民物，蟬噪蛙鳴，驅蟲趕蠅之工具。

    扇之骨可木可竹，可塑可鐵，貴則象牙；扇之面可紙可絹，可布可綢，鶴羽雀尾；扇之形可圓可方，可橢可菱，自成一形。

    湖北江陵天星觀之楚墓，湖南長沙馬王堆之漢墓。均有發掘,古之長柄之扇，障塵蔽日，彰顯皇室威儀。

  董仲舒《春秋繁露》,記以扇逐暑；班婕妤《團扇賦怨》,抒深宮幽情。羽扇綸巾，周郎妙計,強虜灰飛煙滅；鵝扇輕搖,諸葛神算,決勝千里之外。《桃花扇》里奇女，不遜英傑；《西廂記》中佳人，會與才子。濟公活佛,手持蒲扇,卻愛濟困解難。右軍書聖,妙筆添字,頓讓扇價倍增。子建才高,著九華扇賦；唐寅畫貴,描仕女扇圖《西遊記》之芭蕉，借扇滅烈焰之火；《紅樓夢》之晴雯,撕扇消不平之氣。古往今來,扇之雅事,累累如珠,不勝枚舉。
   
    盈尺之幅可大做文章，描鸞剌鳳,相映成趣。小橋流水，名山大川，可添詩情畫意；花鳥蟲草，仕女佳人,可增閒情逸緻。紋枰高手,人手一扇,或忍或搏,或妙或道,雖著一字,盡得風流。

    扇為兵器,標新立異。展時左檔右封,防飛鏢暗器；收時點穴剌目,攻人之軟肋。揮灑自如,不同凡響。

  中華扇歷史之悠久,演變之豐富,製作之精美,文化之深厚,材質之多樣,蔚為大觀。既可做取涼之物,又可做裝飾之品.流派紛呈,各有特色.尤蘇杭川蜀,更擅勝場。

  時代之進步,功能已變化,成裝飾之佳品,為饋贈之禮物。蘇州檀香扇名滿海外，香飄四方；四川棕櫚扇聲震神州，扇風、遮陽、擋雨、墊坐，一物四用。世界巨扇，貼金木雕巨屏九龍扇，可折可展，氣勢磅礴，匠心獨運；縮微之扇，微如米粒，薄似蟬翼，可開可合，真乃巧奪天工，嘆為觀止。扇面可做廣告，讓產品名揚九洲；扇舞雖為舞蹈，讓藝術發揚光大。

  扇演繹風花雪月，扇見證妙手丹青。追今撫昔，可觀悠悠歲月之脈絡；繼往開來，可察煌煌時代之進步。

  今恭逢「金扇子」才藝之大賽，弘揚扇文化之精神。余醞萬千才思於筆端，揮如椽毫筆於手中。不揣深淺，尋章摘句,特著《扇賦》以記盛事。