趙朴初巧用佛法反霸權

1961年7月，世界宗教徒和平會議在日本京都召開，趙朴初率領中國宗教界代表團出席會議。趙朴初在大會上精闢地分析了國際局勢，指出人類當前正面臨著歷史上最重大的問題，就是和平與戰爭問題，他以強有力的設問獲得強大的感染力:「是聽任這個世界上更大規模屠殺的爆發，還是起來消滅戰爭，保衛世界和平呢？作為宗教信仰者，我們無論從良心出發，或是從各自教義出發，都不能置身事外，袖手旁觀。」

趙朴初號召世界各國的宗教徒和愛好和平的人民一道，投入反對侵略戰爭、維護世界持久和平的偉大運動，他風趣地說:「釋迦牟尼有一次問他的弟子，如何能使一滴水永遠不幹？弟子們回答不出。釋迦牟尼則稱佛教說放到大海里，眾弟子拍手稱好。這是因為維護和平，消滅戰爭，是全世界範圍的事情。我們的目標是共同的，不同的宗教信仰者之間應該親密攜手，緊緊地和世界人民團結在一起，我們就一定能夠在保衛和平的事業中，發揮出巨大的力量，做出光輝的貢獻。因為我們的力量，我們的智慧，乃至我們的宗教，都是一滴水。只要我們把它放在人民的大海里去，這一滴水是永遠不會幹的！」

各國宗教徒都被趙朴初通俗易懂卻內涵高深的佛理講話所吸引，為他生動活潑的貼切比喻所折服，全場爆發熱烈的掌聲，表達與會人員的強烈共鳴。美國代表公開反對提日美安全條約、反對在決議里寫撤出一切軍事基地問題，甚至反對使用「帝國主義」的字眼，在遭到許多代表反對時，甚至以退出《京都宣言》起草委員會來威脅，一時使會議陷入僵局。

趙朴初在冷靜地注視著「世界宗教徒和平會議」的發展進程，認為會議真有走入分裂而夭折的危險；他認為在世界宗教會議上，光講一般大道理顯然不行，必須用宗教故事來打開困難局面。在關鍵時刻，他又發表一席精彩的講話:「和平勢力對待戰爭勢力，應該像佛對待魔一樣，當魔王派遣許多凶神惡煞的魔軍向佛進攻的時候，佛伸開5個手指，放出5頭兇猛的獅子，魔軍立刻潰退下去。設使當時佛放出的不是5頭獅子而是5隻羊，那5隻可憐的羊肯定會被魔王吃掉，魔王勢必越來越猖狂，哪裡還談得上降伏呢？佛教主張無畏布施，使人類免於恐怖，但是首先需要自己有大無畏精神，才能布施無畏；自己沒有恐怖，才能使別人免於恐怖。宗教徒參加保衛和平運動，首先應當學佛的榜樣，對戰爭勢力放出獅子。」

趙朴初一番充滿智慧和佛理的話，使起草委員會成員大受鼓舞，一時間他們都成了勇敢的智慧「獅子」。經趙朴初和各國僧侶共同努力，世界宗教徒和平會議順利通過了《京都宣言》，要求廢除日美安全條約等軍事同盟，主張從自己的國土上撤走一切外國軍隊，強烈要求各國之間簽訂互不侵犯條約，要求擁有核武器的國家在國際監督下廢除核武器，大力支持殖民地半殖民地的民族解放運動，反對帝國主義的壓迫和侵略行徑，要求外國軍隊撤出南朝鮮，通過和平談判，實現朝鮮統一，要求恢復中華人民共和國在聯合國的合法權力等等，世界宗教會議取得巨大成功。

1963年8月初，第九屆禁止原子彈氫彈世界大會在日本召開，中國派出以趙朴初為團長的代表團前往日本；日本政府卻拒絕中國代表團副團長趙國強和工作人員沈佩容及中華全國新聞工作者協會國際聯絡部副部長吳學文作為團員入境，全國總工會和新聞工作者協會向日本政府提出抗議。

趙朴初率領中國代表團排除干擾如期與會，在大會上發表講話批判部分禁止核試驗條約是為美帝國主義的侵略政策和戰爭政策服務、愚弄世界人民的大騙局，重申中國政府關於核試驗和核武器問題的立場。

廖承志8月24日組織首都各界萬人大會，祝賀第九屆禁止原子彈氫彈世界大會勝利閉幕，請周恩來總理和陳毅、羅瑞卿副總理及郭沫若、陳叔通副委員長出席。廖承志致開會辭，歡迎趙朴初先生率團出席大會勝利歸來，表示中國人民堅決站在要求禁止核武器的日本人民一邊，主張全面禁止和徹底銷毀核武器，支持日本人民的反美愛國鬥爭。趙朴初應邀報告中國代表團機智靈活的鬥爭情況，受到高度評價。