德國一個鄉村小惡霸的不壞肉身

柏林北邊不太遠有一個小村子，叫作坎培爾（Kampehl）。這個村子很有名，因為小村教堂的地窖里有一具乾屍，或稱自然形成的木乃伊。

據傳，乾屍生前是一個鄉村小貴族，名叫克里斯蒂安•腓特烈•馮•卡爾普茨（或卡爾布茨，Christian Friedrich von Kahlputz 或 Kahlbutz）。他生於17 世紀中葉，在對瑞典的戰爭中取得戰功，因此被封為坎培爾騎士。1690年，他被侍女瑪麗亞•雷平給告上了法庭，理由是：瑪麗亞的未婚夫匹克特拒絕卡爾普茨騎士在瑪麗亞身上行使初夜權，就被騎士給暗殺了。因為沒有證人，法庭就允許騎士利用貴族特權，發誓自己無罪，然後釋放。1702 年，53 歲的卡爾普茨騎士吐血而死（民間說法：他被自己的血憋死了），因為是鄉村顯貴而且有功於教會，就葬在村裡教堂的地窖。不過，從傳說來看，這土貴族生前肯定是一個鄉村惡霸。1794 年，教堂翻修（此前卡爾布茨的後人已經死絕），地窖里的棺材也被打開，結果發現，眾多死屍里，只有卡爾普茨的屍首沒有爛掉，而是變成了皮包骨的乾屍。


卡爾普茨騎士的的屍首為什麼沒有爛掉呢？民間的解釋很簡單：是上帝的懲罰。據說，卡爾普茨騎士因謀殺案在法庭上發誓的時候說，如果他是殺掉牧羊人匹克特的兇手，那就願上帝讓他的屍首不爛。按基督教的說法，人是上帝用泥土做的，死了當然也要歸泥土，如果上帝不讓他爛掉並以此來證明他的罪惡，也算得上是懲罰了。

至於科學的解釋呢，有很多，但據說到現在還沒有令人信服的說法。最早對小貴族的肉身進行檢查的是大名鼎鼎的現代病理學奠基人魯道夫•魏爾蕭（Rudolf Ludwig Karl Virchow，1821年生於北德的 Schivelbein，1902年去世於柏林），卡爾普茨肉身現在胸部的那個小洞，就是魏爾蕭取樣留下來的。上世紀 80 年代，柏林著名的慈博醫院也對這具乾屍進行了檢查，同樣沒有能得出這個小貴族為什麼肉身不壞的合理解釋。

幾年前，有兩個朋友從國內來，我陪著他們遊玩的時候路過這個小村，就順便去瞻仰了一下乾屍遺容。其中一位朋友看了乾屍一眼就說，這小貴族生前有肺病，一個膝蓋有問題。於是我就問看守乾屍的大媽是否有這麼回事，大媽瞪大了眼睛，說：對呀！醫院檢查說他可能死於肺結核，他一條腿在戰爭中受傷，後來一直瘸腿。

返回柏林的路上和兩位朋友就肉身不壞的問題談了不少。這兩位認為，修行人能不能留下一個金剛不壞體、紫金瓊玉身，實際上並不能說明什麼問題。

不論別人怎麼看，我是比較同意這種看法的。連卡爾普茨騎士這種有殺人犯嫌疑的鄉村惡霸都能留下一個不壞的肉身，就算原因不明，就算科學現在還解釋不了，修行人留下點兒什麼東西，又能說明什麼呢？除了給常人留點兒紀念、留點兒稀奇，恐怕也就沒什麼其他意義了。

【再補充兩句。

另一方面，像慧能六祖這樣的大師，不排除他們有意留下肉身的可能。如果他們是有意這樣做，或許在世時有些考慮。六祖在世時曾經教訓修行人：「生來坐不卧，死去卧不坐。一副臭皮囊，何以立功課？」有這種見地的人，沒有特殊的考慮，恐怕不會刻意留下肉身來證明什麼。慧能在世時，雖然作為六祖得到了認可，但南宗的地位還沒有得到確立，而從壇經的記載看，他圓寂時身邊的一些弟子於義依然不甚了了。莫非慧能大師是刻意留下肉身以鼓勵後人精進？或許每個時代的人都需要這樣的奇迹以樹立信心、強化信念。如果是這樣，這些大師們也真是用心良苦。不過，這樣做的副作用就是，容易著相的人更多是被這樣的相所迷惑。

忘了在哪裡讀過這麼一個禪宗的老故事：
一位禪師行將圓寂，問周圍的人站著圓寂算不算稀奇，答案是雖然稀奇，但可以想象。這位禪師又問，倒立著圓寂呢？人家說沒聽說過。於是，這位禪師就倒立著圓寂了。就在人們驚奇的時候，這位禪師在附近出家當尼姑的妹妹來給了他一巴掌，說，你這傢伙活著的時候就喜歡胡言亂語，死了還要蠱惑人？禪師的軀體應聲而倒。

覺得這位尼姑的見解更有意味。自自然然地來，自自然然地去，這樣的作法或許更能給人以啟迪。】

[ 本帖最後由 鄉下人進城 於 2008-9-7 07:20 編輯 ]

幸虧這是個反面教材，不然被基督教當成神跡了。

這些乾屍本來就是些木乃伊，新疆古屍據說還有彈性呢，拿來宣傳信仰，別有用心啊。

很好的＂反面＂例子。。但資料顯示這不壞身可能有自然環境因素導致。

Several tests have been done on the mummy of the knight to figure out why a body that apparently was not embalmed has not undergone the natural decay process. In the 1890s, Rudolf Virchow and Ferdinand Sauerbruch tested the mummy as did Charitê, the largest university hospital in Europe, but all without success. It remains a mystery as to why Kahlbutz's corpse has not decayed, but there are a few other similar cases where the natural decay process has not affected the individual.

The natural decay process of a corpse can be stopped or retarded under certain circumstances, in which the corpse becomes leathery. Air conditions surrounding the body as well as the condition of the ground in which it is buried are most often contributing factors. Absolute dryness, local radioactivity, or other ground factors such as acidity or salts. Also hermetically sealed coffins without steadily moving air can contribute. Likewise, a small ingestion of poisonous medicines, i.e. very small quantities innocuous to an individual, during one's lifetime can aid in the mummification process after death. These kinds of substances are not readily detectable long after death though since the fat and water in the corpse changes and evaporates over time.

Today it is accepted that Kahlbutz suffered from some kind of illness, which caused an emaciation of his body. Possible diseases that he suffered from are cancer, muscular dystrophy, and tuberculosis. There is evidence that he did in fact suffer from the latter. According to several sources, Kahlbutz suffocated on his own blood, this suggests that shortly before his death he had lost a great deal of blood. After his death he was buried in an oak double coffin. The decay of the corpse was prevented by the fact that prior to being hermetically sealed in the coffin, he had lost a great deal of blood. This combined with the lack of soil containing decay-accelerating materials led to the natural mummification of the corpse.

http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Friedrich_von_Kahlbutz

在天主教歷史事迹也有記載很多＂成聖＂信徒死後有著某程度的＂不壞身＂（incorruptible relics)，有興趣者請看以下連接。。

http://en.wikipedia.org/wiki/Incorruptibility

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Incorruptibles

[ 本帖最後由 Pathless 於 2008-9-7 02:52 編輯 ]

鄉兄說得極有理。

有道理。

當成神跡來傳教也是可以的，比如說，公義的耶神為了懲罰小惡霸，行了神跡不讓他的屍體腐爛。

真要想用於兜售，這種故事怎麼解釋都可以。傳教護教術還真不是蓋的。

哪裡！有點兒落端了。吃過飯再補充幾句。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-9-7 01:22 發表 [德國一個鄉村小惡霸的不壞肉身 - 信仰天地 -  backchina.com]  
不論別人怎麼看，我是比較同意這種看法的。連卡爾普茨騎士這種有殺人犯嫌疑的鄉村惡霸都能留下一個不壞的肉身，就算原因不明，就算科學現在還解釋不了，修行人留下點兒什麼東西，又能說明什麼呢？除了給常人留點兒紀念、留點兒稀奇，恐怕也就沒什麼其他意義了。

老鄉這個帖，對破除迷信很有幫助。
釋尊說
‧ 如來所說身相，即非身相。
‧ 不可以身相得見如來。
‧ 我相即是非相，人相眾生相壽者相，即是非相。
‧ 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

依法不依人。依義不依語。依了義不依不了義。依智不依識。

自然的現象擺在那裡，解說嘛，各人有各人的看法，說得通就行。

破除迷信總是好的。

上次Discovery有探索過這個原因，很多和尚的死後的木乃伊是他們自己做的，在中國和日本很多，西藏在文革時被燒掉的木乃伊據說就有500多具。他們死前半年就開始非常少地進食，到生命的最的幾個星期只吃樹皮什麼的，結果造成他們體內的食腐細菌大量被消滅，最後他們把自己弄死的時候，沒有足夠的食腐細菌把他們給腐蝕掉，變成了不會腐敗的屍體。

要我說：真不知道上輩子造了什麼孽，還自己花半年時間把自己做成木乃伊。做這種事的人，還真看不出來算是有什麼悟境。

原帖由 騎牛 於 2008-9-7 06:23 發表 [德國一個鄉村小惡霸的不壞肉身 - 信仰天地 -  backchina.com]  
破除迷信總是好的。

同意。

再補充兩句。

像慧能六祖這樣的大師，不排除他們有意留下肉身的可能。如果他們是有意這樣做，或許在世時有些考慮。六祖在世時曾經教訓修行人：「生來坐不卧，死去卧不坐。一副臭皮囊，何以立功課？」有這種見地的人，沒有特殊的考慮，恐怕不會刻意留下肉身來證明什麼。慧能在世時，雖然作為六祖得到了認可，但南宗的地位還沒有得到確立，而從壇經的記載看，他圓寂時身邊的一些弟子於義依然不甚了了。莫非慧能大師是刻意留下肉身以鼓勵後人精進？或許每個時代的人都需要這樣的奇迹以樹立信心、強化信念。如果是這樣，這些大師們也真是用心良苦。不過，這樣做的副作用就是，容易著相的人更多是被這樣的相所迷惑。

忘了在哪裡讀過這麼一個禪宗的老故事：
一位禪師行將圓寂，問周圍的人站著圓寂算不算稀奇，答案是雖然稀奇，但可以想象。這位禪師又問，倒立著圓寂呢？人家說沒聽說過。於是，這位禪師就倒立著圓寂了。就在人們驚奇的時候，這位禪師在附近出家當尼姑的妹妹來給了他一巴掌，說，你這傢伙活著的時候就喜歡胡言亂語，死了還要蠱惑人？禪師的軀體應聲而倒。

覺得這位尼姑的見解更有意味。自自然然地來，自自然然地去，這樣的作法或許更能給人以啟迪。

老哥啊，你也忒不著調啦！！沒補充的時候破除迷信，一補充又回到迷信了啦

不能留的，不要強留。
能留的，不要不留。
想想自己這具臭皮囊，
是留，還是不留？

好帖。

原帖由 schmetterling 於 2008-9-7 08:08 發表 [德國一個鄉村小惡霸的不壞肉身 - 信仰天地 -  backchina.com]  
老哥啊，你也忒不著調啦！！沒補充的時候破除迷信，一補充又回到迷信了啦

沒有啥不著調的，各人有各人的認識嘛！

為什麼呢。怎麼形成的呢？

原帖由 王劍 於 2008-9-7 06:26 發表 [德國一個鄉村小惡霸的不壞肉身 - 信仰天地 -  backchina.com]  
要我說：真不知道上輩子造了什麼孽，還自己花半年時間把自己做成木乃伊。做這種事的人，還真看不出來算是有什麼悟境。

要叫我說，就是沒超脫，修鍊一輩子，用畢生的修為來留下一具皮囊？