外道邪法邪見

大乘理趣六波羅蜜多經卷第三_不退轉品第四 節選
或作外道邪見仙人。恚火燒心說邪惡法。嗔恚熾盛墜陷有情。蠱道咒術妖魅符書。
令諸眾生皆去修習。互相損害疾病流行。壯者衰羸少變令老。明眼令瞽聰耳使聾。
端正之者而現丑容貢高之者而獲癩病。修善之者而令作惡。智慧之者使令痴狂。
長壽之者而令夭喪。富貴之者而令貧賤。乃至今日未絕流行。
復念我昔為外道師邪見教人。非法說法法說非法。令無量無邊諸有情類退菩提心。
墮於邪見非法之中。從此命終墮捺落迦傍生鬼趣。
復有眾生於往世中受我邪教。后嶮峻山投身而下。入閻牟那河便取命終。雲得生天於今不絕。
復有無量眾生。往殑伽河南閻牟河北二水中間。有大神樹名尼拘陀。其樹端正茂葉含翠扶疏蔭映。
地平廣博此為施場。樹下多立三鈷鐵戟。彼諸眾生求生天者。於彼場中先行布施。次剃髭發入河沐浴。
望除罪垢然後上樹。當鐵戟上投身而下自取命終。從此死已雲得生天。無始至今流行未絕。
復有眾生受我邪教。常自慳惜不行惠施。若見施者起大嗔心。見受施人復生恚怒。
何以故。我見施者及受施人。由此業緣俱墮地獄。以是見故無量劫中。受鋨鬼苦於今未脫。
復有眾生受我邪教。多殺牛羊以血非法說法法說非法天。何以故。如是牛羊天賜與我。我食其肉血應祭天。
無始至今受行其教。已命終者墮惡趣中。殘害未寧互相食啖。以愚痴故不得涅槃。
復有眾生受我邪教。於佛法僧常行誹謗。復有眾生受我邪教。不信三世善惡因果。言無布施亦無供養。
亦無其果無護魔法。無善行無惡行亦無業果。無此世無他世無地獄無餓鬼無傍生。無天無人無父無母。
一切眾生猶如酒醉。造酒之人而以麴米。溫涼調適遂有酒名飲則醉人。此醉豈從父母生耶。
眾生亦爾。父母和合本由染愛而有我生我命終已更無有生。譬如斫樹燒已成灰種。此灰者豈有樹生。我身亦爾
死已無生。以是故知定無因果。由此而於父母師長。無有恭敬常毀罵之。無量生中教此邪法。
令諸有情墮於地獄。
或有外道以火燒身。或投水中自溺而死。或利戟上宛轉而終。或修狗行以口食糞而求生天。或修牛戒如牛行李
。飲水啖草裸露而行。不辨六親而作淫亂。
或有外道自餓不食。盡日而立夜後方食。或有外道五熱炙身隨日而轉。或有外道常翹一足。
或有外道常奉事月。白月一日啖食一口。二日二口乃至滿月食十五口。黑月初日減食一口。二日二口至黑月盡
但食一口。或都不食。或有外道常持雞戒。散食在地以足撥取。口拾而食知時而鳴
或有外道裸形而行無有羞恥。燖去毛髮日中而立隨日而轉於盛寒際處陰影中當風而立。

《佛藏經》：
舍利弗。外道經書無真實語。法應憍慢貢高自大。何以故。是事不為厭離。不為寂滅。不為得道。不為涅槃。是人毀壞信等善根故。於一切處不信有功德。如不男人於諸人中皆謂如己。
《佛藏經》 (卷3) ：
　　「舍利弗。若有比丘著外經義。是人為舍微妙佛法。誦持外道語言為大眾說。但作野干吼。舍利弗。如是惡人名為朽壞沙門。何以故。是外道義非佛法故。舍利弗。著外道法比丘。不應自稱是佛弟子。何以故。沙門釋子不說尼犍子語。於大眾中但說佛語。」

《愣伽經》：
　外道虛妄說　　皆是世俗論
　以邪見因果　　無正見立論
大般涅磐經》：
　　「善男子。是諸外道痴如小兒。無慧方便不能了達常與無常。苦樂凈不凈我無我。壽命非壽命。眾生非眾生。實非實有非有。於佛法中取少許分。虛妄計有常樂我凈。而實不知常樂我凈。如生盲人不識乳色。便問他言乳色何似。他人答言色白如貝。盲人復問是乳色者如貝聲耶。答言。不也。復問貝色為何似耶。答言。猶稻米末。盲人復問乳色柔軟如稻米末耶。稻米末者復何所似。答言。猶如雨雪。盲人復言。彼稻米末冷如雪耶。雪復何似。答言。猶如白鶴。是生盲人雖聞如是四種譬喻。終不能得識乳真色。是諸外道亦復如是。終不能識常樂我凈。善男子。以是義故。我佛法中有真實諦非於外道」
《大智度論》(卷18) ：
　　外道法：
　　「複次外道經中。有聽－殺、盜、淫、妄語、飲酒言！
　　為天祠－咒殺無罪為行道故。
　　若遭急難欲自全身。而殺小人無罪。
　　又有急難為行道故。除金余者得盜取以自全濟。后當除此殃罪。
　　除師婦國王夫人善知識妻童女。余者逼迫急難得邪淫。
　　為師及父母為身為牛為媒故。聽妄語。
　　寒鄉聽飲石蜜酒。天祠中或聽嘗一渧二渧酒。」
　　佛法：
　　「佛法中則不然。於一切眾生慈心等視。乃至蟻子亦不奪命。何況殺人。
　　一針一縷不取。何況多物無主。
　　淫女不以指觸何況人之婦女。
　　戲笑不得妄語。何況故作妄語。
　　一切酒一切時常不得飲。何況寒鄉天祠。」
　　「汝等外道與佛法懸殊有若天地。
　　汝等外道法。是生諸煩惱處。
佛法則是滅諸煩惱處。是為大異。」
大智度論》：
　　「佛告憍屍迦。世間真實善語微妙好語皆出我法中。如贊佛偈中
說
　　　諸世善語　　皆出佛法　　善說無失
　　　無過佛語　　余處雖有　　善無過語
　　　一切皆是　　佛法之餘　　諸外道中
　　　設有好語　　如蟲食木　　偶得成字
　　　初中下法　　自共相破　　如鐵出金
　　　誰當信者　　如伊蘭中　　牛頭栴檀
　　　如苦種中　　甘善美果　　設能信者
　　　是人則信　　外經書中　　自出好語
　　　諸好實語　　皆從佛出　　如栴檀香
　　　出摩梨山　　除摩梨山　　無出栴檀
　　　如是除佛　　無出實語」