【毛澤東】的現代民主意識至今沒有東方人能超越

對「民主、自由」有一個很經典的說法，就是：
英國是個自由國家，但不是民主國家；
伊朗是個民主國家，但不是自由國家；
新加坡即不是民主國家，也不是自由國家；

看強國論壇，發現一篇文章，標題是《李光耀：西式民主不適合新加坡 能幹的人負責一切》（克努特王 08-06-27 19:13:32）。

我覺得這篇文章的標題很經典，很好地闡釋了為什麼說「新加坡即不是民主國家，也不是自由國家」。

李光耀的說法，是典型的精英治國論，跟平民化這個世界潮流背道而馳。

在這裡，實在不想去討論日本人。前面說了，「英國是個自由國家，但不是民主國家」。日本人比英國人更差。

在華人世界，很多小資情調的媒體對馬英九推崇有加，其實，評價馬英九最中肯的，還數邱毅，邱毅說馬英九沒魄力，像李淵，老擔心別人說他是「外省人」，什麼也不敢幹，很懦弱。

當然，還有一點，邱毅沒能說出來，就是馬英九這個人，實際是一個「精英+媚俗」的產物。

馬英九其實是精英思維極其嚴重的一個人，他的所有決策，都來自於黑箱中的一小撮幕僚，大家對他一次次整出來的名單大呼詫異，其實，馬英九是看不上那些把他抬上轎子的人的，而馬英九對大學校長的特別偏好，正好應證了他的精英思想的嚴重和偏執。

另一方面，馬英九又極其媚俗，例如，他曾經有個競選廣告，叫「他，馬的，就是愛台灣」，這個廣告幾乎激起公憤，不得不連連道歉。

一個骨子了精英思想極其嚴重、表面上為了選票又俗媚連連的人，加上邱毅所指出的馬英九不敢承擔責任，這樣的人，被精英小資們當作民主的範本，本身就是笑話。

台灣的另一個代表陳水扁，就不用說了吧，名聲已經臭大街了。


現代民主政治中，最關鍵的有四點：
1、法制與紀律（不僅僅是寫在條文上的紀律，包括組織、崗位及相互關係）
2、民主
3、權力
4、責任

毛澤東是近現代中國人中，最深刻理解和掌握民主政治者。

（一）紀律
毛澤東對紀律是非常看重的，對自己是如此，對黨內人員也是如此。

井岡山是毛澤東創建的根據地，後來，中央或湘贛的黨的領導，三天兩頭下來，欽差大臣滿天飛，排擠毛澤東，毛澤東雖然抗辯，但始終是遵守紀律，對決定從來是執行的。後來，上面來個什麼代表，硬是說上面把毛澤東開除出黨了。毛澤東雖然在井岡山有很高威望，雖然毛澤東不滿，個性又強，但還是沒做出任何違紀的行為。

後來，紅四軍「七大」，把毛澤東錯誤地轟下了台，老毛休養去了。後來，沒老毛的紅軍連打敗仗，大家開會，令毛澤東立即趕來協助打仗，結果，毛澤東說病了，沒來。大家很生氣，做出決議，給老毛個警告處分，硬把老毛弄來，一看，躺在擔架上呢，果然是病重。這是個插曲。老毛在遵義會議前的坎坷是任何其他中共領導人沒經歷的，但不管中央、其他人如何對他錯誤的打擊，老毛都承受下來了。毛澤東的組織紀律性是很強的。

解放后，為了毛澤東的安全，黨中央經常做出各種規定來限制毛澤東的自由，比如說吧，不準做飛機，老毛只好不坐飛機了，去哪都是火車。老毛喜歡到群眾去，但老毛的長相太好認，於是規定毛澤東到群眾去可以，得戴大口罩，沒辦法，老毛出去就戴個大口罩。一群人，就他一個人戴個大口罩，怪怪的。

現在的一些人抓住了幾根洋毛，天天搖動起來做大旗。很有意思的一句是「過程合法」，實際上，縱觀毛澤東的一生，基本發現不了他有什麼違反組織、紀律的行為。就是批彭倒劉，整個過程都是通過組織程序進行的。這一點，深入研究毛澤東的史學家多承認。


（二）民主

投票、表決，是實施民主的最重要的途徑。

對毛澤東來說，遵義會議是他政治生涯的重大轉折點，也是毛澤東掌握現代民主政治的標誌性事件。這個事件就是毛澤東學會了用民主的方式來說服同志，爭取同情，不再像以前那樣簡單、粗糙。

毛澤東越到晚年，心胸越開闊，越是大度。但早年的毛澤東是急性子，井岡山時期，罵人（訓幹部很兇）。毛澤民已經是黨的高級幹部了，毛澤東看他犯個錯，拎著鞋滿街追著就打。所以，毛澤東得不到廣大幹部的支持，王明勢力一來，老毛很快成了少數，逐漸被排擠出決策圈。

毛澤東是遵義會議前後，深刻理解了民主的真諦。學會了耐心地和王稼祥、張聞天、周恩來等人溝通、交流，細心地做說服工作，從而在會議上取得了多數票，最終扭轉乾坤，走向權力的高峰，救紅軍於即亡、扶共黨於將傾。

這不是陰謀，用老人家的話說，是陽謀。現在西方選舉，候選人是不是要大張旗鼓地搞宣傳啊？台灣政壇還發明了「掃街拜票」。實際都是通過影響投票人來增加自己的選票。

林彪對毛澤東非常了解，他在筆記中寫道：「他最大憂慮在表決時能佔多數否」。如果林彪的觀察沒錯的話，毛澤東的確抓住了現代民主政治的要害，說明毛澤東在決策時並非那種獨斷專行的人——儘管共產黨賦予了他「最後的決斷權」。

並非所有的中國人都理解民主的真諦。常常是開會不說，會後瞎說。當時不說，事後亂說。在批彭德懷的時候，大家都批了彭，倒彭也是大家用票通過的，事後卻不認賬了，都成了毛澤東一人的問題。真是民主笑話。

當你舉手投票，你就得對自己的票負責。如果你不敢負責，就不要吃那碗飯！什麼「違心」批判，「違心」投票贊成，這就是對自己的舉手投票不負責嘛。別一點做政治家的職業道德都沒有嘛！


（三）權力
有人陰陰地說毛澤東愛權。

小布希愛不愛權？

如果不愛，他花那麼多錢競選是為了什麼？

愛權並不是錯，關鍵是為什麼愛權。你想用權幹什麼？

愛權並不錯。如果不愛權的人卻去做政治家，對己不利，對社會也是不負責任的人。比如孫中山，辛亥革命勝利，別人擁戴他當頭，他倒好，把權拱手相讓給袁世凱，袁世凱復辟，引發軍閥混戰，日寇乘虛而入，導致中華大地血流成河、生靈塗炭。有那麼些糊塗蟲，至今還認為孫中山是大公無私、不戀權。真是大錯特錯。孫中山的這種不愛權，對國家、對民族、對民眾，都是極不負責的。

中國傳統文化，很多是腐儒文化，什麼淡泊名利呀、清高呀，說的好聽，但你要做事，你要通過有組織、按法規去為百姓做事，沒個行政上的權怎麼行呢？

真正的政治家，都會努力去掌握適合自己能力的權力，通過行政的、組織的力量來來推行自己的政治意圖。

要不，為什麼當年小布希和戈爾為什麼扯下臉皮，都去掙美國總統的大權呢？

所以，權力，並非邪惡的東西；爭取和控制自己的權力，也並非一定是邪惡的東西。

毛主席，前半生是在為人民爭取權力，晚年，則是努力在為人民保住權力，希望他百年之後，人民能夠世世代代掌握權力，江山不變色。

現在很多人對普京、葉利欽、小布希等人解除他們的高級幹部職務已經熟視無睹，但對毛澤東解除彭德懷的職務指責了20多年。這是中國人對權力的一種誤解。

（四）責任

領導人有權力，就有責任。不敢負責，就是沒責任感。功是大家的，過是一人的。這些都是缺乏責任感的表現。

有權力，就有責任。不敢負責，就別去爭這個權力。不願負責，就別拿這個權力。

毛澤東從來沒有怨天尤人，從來沒有指責百姓蠢、百姓素質低，他勇於承擔責任，天蹋下來首先是他扛著。這樣的人，才是真正的領袖。

好貼！
我DIND！DING！DING！

不錯，絕世好貼！！！

說來說去沒有發現在樓主理論中有「民眾」與「社會」的定義。
玩玩偉人崇拜式的繞口令還行，與現代政治理念距離太遠太遠。

原來淡也可以這樣扯，原來這樣的扯淡也有人叫好

你扯個讓俺們瞅瞅。

原帖由 古來萬事東流水 於 2008-7-29 15:31 發表 [【毛澤東】的現代民主意識至今沒有東方人能超越 - 史海鉤沉 -  backchina.com]  
原來淡也可以這樣扯，原來這樣的扯淡也有人叫好

  LZ 這淡扯到了一個嶄新的高度。呵呵！

This is a joke. Right ?

毛主席的是大民主，和尚打傘的民主，他是民的主。

真有那麼多傻B,毛想當個好皇帝，至死都抱著《明史》讀，狹義地理解了孫中山的三民主義，他的思想比孫中山相差不止一萬里。

[ 本帖最後由 zhousx18 於 2008-8-3 03:25 編輯 ]

說毛澤東是大軍事家，大書法家，大政治家，這都可以。
但是說毛澤東「民主」，這簡直是繞著彎兒罵他老人家。

怎麼可能有民主？樓主拍馬屁拍錯了地方！！！

樓主見到毛主席了，趕緊跑上去說：「毛爺爺你最民主了，您比西方還民主。」
毛爺爺一瞪眼：「罵誰呢？你才民主！你們全家都民主！你從小就民主！」

太搞笑了！

不過在毛澤東時代確實是你反誰都成，不用找地方發表，寫張大字報罵誰都有人看。反自由化以後才不可以寫大字報了。但那時就是不能反毛主席，不能反」社會主義」不過真反毛主席的人在那時是極少數。民主，顧名思義人民做主，那時的工人農民確實比現在主人味多得多。其實那時的社會更多的是沒有秩序，沒有生產效率，大鍋飯，勤快人養懶人，領導沒有權威，大家都不好好工作，所以供應短缺，人民貧窮。

好文章！！！！難得一見！！！！

     只是又有些所謂的民主人士又要反對了！！！！

好在論壇的民主不是他們掌控的民主，否則的話這篇文章是不會讓人看到的。

毛的大腦記憶里能有什麼東西呢？不會也不可能有超越他自己的東西。

太搞笑了。 文革開始時， 打倒了多少中央委員？他如果用民主的方法，可能實施嗎？

閉著眼睛說瞎話。

不知道是無知，還是智障？