我國失日空前高頻

中國大陸失日空前高頻：１６個月來至少失日９０次
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日在發白，日是白天的光照，也是白天製造者。有日是白天，無日是黑夜。失日指
白天失去日照、成為「乾坤墨染就，宇宙靛裝成」的黑社會現象。失日這是民間說
法。因昏表暗而無光，晦表昏暗，故失日在民國前的學界和官方的說詞是晝昏、晝
晦。因科學無法解釋失日或晝昏、晝晦現象，故現代教育禁講失日、晝昏、晝晦三
詞，包括電子詞典《金山詞霸》在內的各種常用詞典也無失日、晝昏、晝晦三詞（
網上《漢典》和《問典》中的失日指忘記時間，謂無休無止），以致中國大陸的現
代媒體都不懂失日、晝昏、晝晦三個辭彙，報道失日現象時或創新詞「晝黑」和「
白夜」（白夜應是白天如黑夜的縮寫，但白夜對黑夜，白夜和黑夜的白和黑只被視
為形容詞，白夜被視為夜發白，夜發白如白天，故白夜表達的意思與創作者定義相
反），或用「白天如黑夜」、「白晝如黑夜」、「白晝變黑夜」形容，直到最近才
在網上看到「晝昏如夜」一詞。然而，夜有陰晴，晴夜有月星光照或星光照，而失
日無星月，因而，「白天如黑夜」、「白晝如黑夜」、「白晝變黑夜」、「晝昏如
夜」不如失日、晝昏、晝晦貼切。其中，失日表達黑社會成因，晝昏、晝晦表達黑
社會現象，且不如失日通俗易懂。


失日是白天失去日照出現的黑社會現象。這種黑社會並不出現於整個日照區，只出
現在日照區很小的局部地區。失日區域的大小不定，小至一個鄉村、一個城鎮，大
到幾個省，如同不見於整個日照區或月照區而只見於局部地區的日月食現象，就象
限定雨區的「夏雨隔牛背」、「陣雨不過籬」、「秋雨不過籬」一樣，僅限於一定
的區域。失日時長也有長有短，短如日食時長——「短到幾十秒，最長不過７分
鍾」（《自然現象中的日月食》），長至以天計。


針對伴生於雨暴雪暴前和雨暴雪暴初的失日現象，科學界強行解釋的原因是巨厚雲
層屏蔽了陽光。但是：一、諺曰：烏雲遮不住太陽，烏雲遮不住陽光；詩曰：「黑
雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開」（李賀《雁門太守行》）：即使黑雲壓城達到城
欲摧的厚度，仍有陽光照在將士的盔甲上，而出現甲光向日金鱗開的微光；三、雨
暴雪暴前和雨暴雪暴初的失日形成的黑社會情況是，最黑空間在地表，隨高度增高
而漸亮；如果這種黑社會是巨厚雲層所致，雲層以下的空間黑度就應相同，就該象
被窩裡的黑度一樣處處相同，但是，失日黑社會的情況卻是：地表最黑，在黑天頂
——巨厚雲層以下的空間黑度是海拔越高，黑度越低。


針對沙塵暴伴生的失日現象，科學界強行解釋的失日原因是沙塵暴厚度太大，是太
厚的沙塵屏蔽了陽光，但是：一、沙塵暴是由鬆散的沙塵微粒構成，微粒間的空間
不小，但是，即使沙堆如山也能滲水，光線比起水滴不知細多少倍，即是說，陽光
完全能在沙塵暴的空間自由穿梭、折射到地表，沒理由形成黑社會；二、沙塵暴的
密度是離地越近，密度越大，應在人類周圍形成高密度屏蔽陽光也屏蔽眼光的沙塵
層，人類眼光沒理由穿過緊裹人身的隔光層看到身外的天空。但在沙塵暴伴生的失
日黑社會中，人類卻能看到身外的天空，看到的身外天空黑度也是海拔越高，黑度
越低。


霧由近地表的小水點或小冰晶組成，光線的良導體，因此，霧呈白色，曰白霧茫
茫、茫茫白霧，霧再重也呈白色。故重霧出現失日不可思議。


失日還發生在非雨暴、雪暴、沙塵暴、重霧的氣象中，既可出現於大風天，也可形
成於沒有任何異常氣象的情況下。大風天能形成失日嗎？沒理由：風是運動的空
氣，再大的風也是流動的空氣，空氣是光線最良導體——光不能在真空中傳播，因
而，航天員、宇航員告訴，高空漆黑，太空漆黑，月空漆黑。即是說，巨風沒理由
形成失日。


那麼，失日是什麼原因造成的呢？——造心之口，造頭十字架。口在唇，唇是脣，
口是月；原來，口原形是○，月○形早已由美國登月飛船探秘資料證明：應該穿過
月心的月震縱波只達３５～４０公里。月○形表示，月是人造、人居、人駕馭的空
心天體，是永生人製造、居住、駕馭的繞地盤旋永動機。既是人造、人居、人駕馭
的○形天體，就得以三維相互垂直的巨梁作最簡潔的建造骨架。以任一維巨梁為視
線看三維巨梁的視圖是十，十即著名的十字架，是月人輻射「視之不見……聽之不
聞……搏之不得」（老子）的通道的地方。一條通道生化一物，十字架就是造物主
——月人的造化萬物處。十在月上為有，故有是萬物之母：「天下萬物生於有」（
老子），有是萬物之母自定的名字：「有名，萬物之母」（老子）。


高空漆黑、太空漆黑、月空漆黑的事實告訴，○形月球本身不發光，日月不是○形
天體，而是○形天體以化日光天通道在低層大氣層無中生有、憑空捏造的光碟；群
星也是化日光天通道在低層大氣層無中生有、憑空捏造的光點。通道始終如一：信
道在任何空間傳播，都筆直如一，始端兩端的信息不增不減，故仙曰：「日月原是
一物」（呂洞賓）：日月光碟都由一形的化日通道生化而成，都代表○形月球。


化日光天通道由化日通道和光天通道組成，化日通道只化出日月星光碟光點，光天
下的任務由光天通道負責，化日通道和光天通道既各司其職又合作如一，故人類既
能在看到日月星時看到光線從日月星的光碟光點中射出，又能在日出前提早天亮和
在日落後不會馬上天黑。照說，天亮至日出前和日落後到天黑的時長應該相等，且
應該天天相等，但事實是，天亮至日出前和日落後至天黑的時長不相等，不相等的
時長又隨季節而變化，如夏季日落後天黑的慢，冬季日落後天黑的快。天亮至日出
前和日落後至天黑的時長不相等且隨季節變化的宏觀事實，就證明日月星是化日信
道群做的功果，光天是光天通道群做的功果。


只因存在化日通道和光天通道，各自獨立工作，光天通道便能製造可見地區大小不
定的日月食：日月食不僅出現時間短而違背科學界宣稱的月球遮日以成日食、地球
遮日以成月食所需的時長，而且違背科學界闡述的日月食成因原理而不能見於整個
日照區和月照區，只能見於日照區和月照區中小範圍的地區。原因有二：一是天地
形狀的局限：「天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下」（《晉書·志第一》），
「天如覆蓋，地如覆盆，地中高而四隤」（《宋書·志第十三》）：天指肉眼能見
到的最高天——藍天；天蓋和地盆形象都是⌒，人類極目四望的天地面積很窄：在
海面上的平視視野面積最大，平視視野半徑——視者到天際的距離小於十公里，在
平原上的平視視野面積次之，在山區的平視視野面積最小——大小由山間的開闊地
面積的大小決定，因而在山區看到的天蓋是環繞望天者的群山山脊切出的天蓋，環
繞望天者的群山越逼仄，天蓋越小。二是光天通道群按製造日月食規定的時空，在
日光碟或月光碟下面以不發光的形式製造全食、偏食和環食。


失日時長不定和失日面積大小不定的原因也是特定的光天通道群在指定的時空罷工
的成果。即是說，局部地區見不到日光也見不到日的失日現象是光天通道的罷工結
果，何時何地失日是神仙——月人在盤古開天地前——在空心月球開天地、生化萬
物前的設計，通道都是月人在十字架輻射而成，故失日就是老天——在月中長生的
二人世界的作為。日月光碟和生化它們的月球自古至今都在相對著地球西遊，護送
唐僧取經的孫悟空、豬悟能、沙悟凈、小龍馬就是並出南北天的二對日月光碟所代
表的四個○形月球，故孫悟空要讓天下馬上失日，天下就馬上失日。失日的神仙說
法或孫悟空的說法就是「寶葫蘆裝天」（見仙書《西遊記》第三十三回）。


因此，失日往往伴隨著大風、暴雨、重霧、沙塵暴、地震，但大風、暴雨、重霧、
沙塵暴、地震並不必然伴生失日，因而，大風、暴雨、重霧、沙塵暴常見，地震常
遇，失日卻很罕見。


肉眼看不出化日通道和光天通道的分工合作關係，只能看到日光出於日，因此，可
視日生日光，日生白天，可視日先生，日光後生，光天通道群在局部時空不發光形
成的失日現象——黑社會現象便是後生的日光專權現象；視在上的日為陽，在下的
日光為陰，光天通道群在局部時空不發光的失日現象便是陰侵陽現象；視日為君，
日光為臣，光天通道群在局部時空不發光的失日現象便是臣制君、臣蔽君現象。萬
物之母製造莫明其妙的失日天象的目的，是向人類預告或報告宮廷中后族專權、臣
蔽君、臣制君、帝權受侵、江山即將易手等大事，便讓下凡神仙和傑出的人形收音
機——部分學者告知人類失日是很嚴重的天人相應天象，即晝昏或晝晦是很嚴重的
天人相應天象：如《春秋緯》曰：「后族專權，謀為國害，則日晝昏」；京氏曰：
「奸臣盛，日晝昏」；《春秋·運斗樞》曰：「日晝昏之異，臣為政莫制持專權跋
扈，陰騙舒」；《雒罪級》曰：「日晝昏，不言擅畔」；京房《別對災異》曰：「
國有讒佞，朝有殘臣，則日無光，暗冥不明」；《洪範傳》曰：「日正晝而復晦
者，陰反為陽，臣反制君也」；《洪範五行傳》曰：「晝而晦冥若夜者，陰侵陽，
臣將侵君之象也」；《漢書·卷二十七下之上》曰：「正晝皆暝，陰為陽，臣制君
也」；《晉書·志第二》曰：「日晝昏，行人無影，到暮不止者，上刑急，下不聊
生，不去一年有大水。日晝昏，烏鳥群鳴，國失政」；《宋史·志第五》曰：「日
晝昏，臣蔽君之明，有篡弒」；《隋書·志第十六》曰：「凡霧氣四方俱起，百步
不見人，名曰晝昏，不有破國，必有滅門」。


失日只是老天向人類預告或報告失日發生地的所在國重要朝廷人事變動的一種天
象，而造成局部黑社會的失日又預言局部社會黑或全社會黑，失日頻率越高，便預
言失日所在地和所在國社會黑度越大，故史上的失日頻率不高，而各朝各代的失日
頻率高低不一，如唐宋元明清五朝史書記載的失日情況是：唐朝失日５次，宋朝失
日１５次，元朝失日６次，明朝失日３１次，清朝失日１５８次（見附后的《唐宋
元明清五朝史書晝昏抄錄》）。但是，去年以來，中國大陸卻出現了空前的高頻失
日天象：筆者這兩天的網上粗查發現，去年３月２９日至今年８月２日的十六個月
中，中國大陸至少失日９０次，其中，廈門失日７次，北京、廣州各失日６次，杭
州失日４次，青島、福州、泉州、東莞各失日３次，石家莊、上海、深圳、南京、
武漢、重慶、佛山、邯鄲、紹興、安溪各失日２次。「至少」表示：一、粗查之網
是中共政府大面積關閉網站、論壇后的殘破中文網，許多失日報道和帖子因網站和
論壇關閉而失蹤；二、即使在張殘破之網上詳查下去，相信也能找到更多的失日報
道和帖子。


為方便中文讀者「觀乎天文以察時變」（《舊唐史·志第十五·天文上》），謹將
從網上粗查得到的失日新聞按時序列下，並竭誠歡迎讀者補充漏掉的失日報道：


２００７年３月２９日至２００７年１０月１８日的失日計４６次（其中２００７
年５月２８日１５時和１６時青島連續兩次失日算兩次）：


◆２００７年３月２９日北京失日，見《京城現罕見「黑晝」現象，春雨過後將迎
來首場沙塵》、《氣象專家：春雨過後北京將迎來今春首場沙塵》。


◆２００７年３月２９日瀋陽失日，見《圖：瀋陽白天如黑夜 車輛開燈前行》，

照片地址：








◆２００７年３月１日福州地區失日，見《特大冰雹突襲福建，全省上萬災民無家
可歸，福州出現「四點半黑夜」》、《特大冰雹突襲福建，福州出現「四點半黑
夜」》。特大冰雹突襲福州的閩清、永泰和長樂，南平的武夷山、建陽、建甌以及
三明的尤溪等地區，因而，這些地區都可能是失日地區。


◆２００７年４月１日廣州失日，見《廣州今早懸掛黃色暴雨預警信號》，照片地
址：





◆２００７年４月２日廣州失日，見《廣州遭暴雨襲擊全城白晝如夜》、《廣州今
晨遭暴雨襲擊全城天色瞬間白晝如夜》、《圖文：暴雨襲廣州，白晝變黑夜》。











◆２００７年４月２日惠州市區失日，見《廣州惠州，大白天突變黑夜》、《廣
東：傾盆大雨至 白天變黑夜》。


◆２００７年４月２日深圳失日，見《今年首場雷雨登場，深圳白天如黑夜》、《
深圳白天如黑夜》，照片地址：








◆２００７年４月２日東莞失日，見《圖文：烏雲密布下的南城》，照片地址：





◆２００７年４月２日珠海失日，見《珠海降大雨 白晝如黑夜》，照片地址：





◆２００７年４月２日佛山失日，見《連發三個預警迎今春最強雷雨》，照片地
址：





◆２００７年４月１４日邵陽失日，見《暴雨來臨前邵陽白晝變黑夜》，照片地址：





◆２００７年４月１７日廣州失日，見《廣東１３縣市發藍色雷雨大風預警，兩市
遭冰雹突襲》、《大風冰雹突襲清遠從化》，《暴雨突襲羊城白晝如黑夜》，照片
地址：





◆２００７年４月２３日廈門失日，見《廈門昨日暴雨如注》、《鷺島：雨驟風
狂》。


◆２００７年４月２４日廣州失日，見《廣東遭暴雨大風襲擊，機場9000旅客被延
誤》、《廣州連遭暴雨襲擊，預警信號升級》，照片地址：








◆２００７年４月２４日深圳失日，見《雷雨突襲，深圳今早下冰雹了》、《雷雨
突襲，深圳今早下冰雹》，照片地址：





◆２００７年５月５日連雲港失日，見《江蘇北部遭遇暴雨冰雹襲擊，連雲港白天

變黑夜》，照片地址：




◆２００７年５月１８日廈門失日，見《廈門遭雷雨襲擊 白晝如黑夜》，照片地
址：



廈門廈禾路上車輛開燈前行



廈門廈禾路上車輛開燈前行



許多寫字樓都開燈辦公


◆２００７年５月２８日廣州失日，見《廣州遭暴雨襲城白晝如夜》，照片地址：





◆２００７年５月２８日１５時和１６時青島連續兩次失日，第一次失日持續近３
０分鐘，見《圖：青島連續出現「黑晝」現象》和視頻《雷雨雹相交青島白天如黑
夜》，照片地址：





◆２００７年５月２９日泉州失日，見《泉州白天出現罕見「黑晝」現象》，照片
地址：








◆２００７年５月３０日洛陽失日，見《洛陽：久旱逢雨，白晝變黑夜》，照片地
址：





◆２００７年６月７日廣州失日，見《風雨欲來》，照片地址：





◆２００７年６月９日江門失日，見《圖：廣東江門黑雲壓城白晝瞬間成黑夜》，
照片地址：





◆２００７年６月２０日杭州失日，見《杭城大雨滂沱，白天瞬間如黑夜》，照片
地址：





◆２００７年６月２４日廈門海域失日，見視頻《廈門海域驚現烏雲遮天晝夜難分
奇景》。


◆２００７年６月２５日南昌失日，見《南昌雷電交加白晝如黑夜，江西發布雷電
橙色預警》、《暴雨昨襲江西 南昌白晝如黑夜電力故障98起》、《暴雨襲贛鄱，
洪城晝如夜》，照片地址：











◆２００７年６月２７日北京失日，見《暴雨襲城白晝變黑夜》、《涼爽！北京突
降暴雨，白天如黑夜》和視頻《２７日北京突降暴雨白晝如黑夜》，照片地址：






























視頻網址： http://www.youmaker.com/video/sv ... ab348224eec9c540001


◆２００７年６月２８日上海失日，見《上海遭暴雨襲擊，白天瞬間變黑夜》，照
片地址：








◆２００７年６月２９日貴陽失日，見《貴陽下大雨白晝如黑夜》、《貴陽昨日下
午突降暴雨，黑雲壓城白晝如黑夜》，《貴陽突降暴雨白晝如黑夜》，照片地址：





◆２００７年７月１０日紹興失日，見《紹興突現強對流天氣，白天如黑夜》，照
片地址：








◆２００７年７月１８日邯鄲失日，見《強降雨南北「夾擊」燕趙大地》、《強對
流天氣襲我省：白晝變黑夜》。


◆２００７年７月２２日紹興失日，見《紹興古城突現強對流天氣，白晝如黑夜》。








◆２００７年７月２５日廈門失日，見《廈門昨日春雷陣陣白晝如夜大雨普降》。
——看標題是春雷，看發文時間是七月，以為文章發布日子有錯，但網上僅有中廣
一家發布的本報道。


◆２００７年８月１日重慶失日，見《雷雨襲主城白晝如黑夜》、《大雨再次襲重
慶山城白晝如黑夜》、《８月１日上午重慶大雨再次襲城白晝如黑夜》，照片地
址：








◆２００７年８月２日鄭州失日，見《突襲鄭州，暴雨的天伸手不見五指》、《暴
雨突襲鄭州，伸手不見五指 》、《鄭州暴雨晝如黑夜 最大降雨量逾一百毫米》、
《鄭州晝昏引起氣象預警信息壟斷風波》、《組圖：鄭州黑雲壓城 白晝如黑夜》，
照片地址：














◆２００７年８月３日上海失日，見《上海遭遇暴雨天氣，天空暗如黑夜》，照片
地址：









◆２００７年８月７日青島失日，見《雷雨大作，島城白天變「黑夜」》，照片地
址：








◆２００７年８月１０日溫縣失日，見《溫縣黑雲壓城白晝如黑夜》，照片地址：








◆２００７年８月２６日台州失日，見《台州白晝如夜雨如注》、《浙江台州：烏
雲壓頂白晝如夜》，照片地址：





◆２００７年８月２６日杭州失日，見《杭州：西湖上空烏雲密布》，照片地址：





◆２００７年８月２９日福建安溪湖頭境內失日，見《白天變黑夜暴雨隨之來》，
照片地址：





◆２００７年９月５日東莞失日，見南方都市報《白晝如夜》圖文，網址：


http://www.nddaily.com/B/html/2007-09/05/content_226429.htm


◆２００７年９月５日江門失日，見《市區白天如黑夜，強降雨給市民出行帶來諸
多不便》。


◆２００７年９月１７日北京失日，見《一場急雨突襲京城，北京城秋日再現白晝
如夜景象》、《北京突降大雨，白天變黑夜》、《北京烏雲密布突降暴雨，白晝竟
如黑夜》，照片地址：

◆２００７年１０月１８日遼寧丹東早晨失日兩個多小時，即黑夜延長兩個多小
時，天亮推遲兩個多小時，白天縮短兩個多小時，見鴨綠江晚報《那2個小時，白
晝如黑夜》、《遼寧丹東，白天的黑夜》，照片地址：






















后三圖原址：
http://www.xcar.com.cn/bbs_dz55/ ... 427&noupdate=ye s
http://www.xcar.com.cn/bbs_dz55/ ... 432&noupdate=ye s
http://www.xcar.com.cn/bbs_dz55/ ... 441&noupdate=ye s

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２００８年２月２６日至２００８年８月２日的失日計４４次：


◆２００８年２月２６日威海失日近十分鐘，見《圖：威海突降急雪，白晝變黑
夜》，照片地址：





◆２００８年３月１７日泉州、漳州、龍岩三地區失日，見《泉州遇強對流天氣數
分鐘內晝如黑夜》，但該文只報道泉州市區和安溪縣城兩地失日，事實上，筆者老
家——漳平市永福鎮全鎮各村都失日，天地黑如墨，只見公路、村道、機耕道的車
輛和田野中和拖拉機亮起的車燈；龍岩市區也成「不夜城」。因而推定，這次失日
至少遍及泉州、漳州、龍岩三個地區，並可能包括廈門。可惜的是，配文照片不是
在天最黑時拍的，而是拍於當日上午１０時４７分的泉州市區鐘樓，而失日約始於
當日上午十時。照片地址：





至少遍及泉州、漳州、龍岩三個地區失日之日炸響的第一聲春雷是該三個地區在今
春的第一聲春雷，三個地區都駐紮著各媒體記者，然而，對這第一聲春雷和罕見的
失日現象，除了這篇簡要的報道外，竟見不到不同的圖文報道，足見福建新聞輿論
一家化的嚴重性。


◆２００８年３月２２日濟南失日，《濟南白晝變「黑夜」》，照片地址：








◆２００８年３月２２日德州失日，見視頻《山東部分地區突遇狂風天氣》。


◆２００８年４月８日安慶失日，見《暴雨襲宜城，白天變黑夜》。


◆２００８年４月９日南京失日半小時，見《江蘇暴雨閃電５萬次，南京出現半小
時「白夜」現象》、《南京出現罕見「白夜」現象》，照片地址：





◆２００８年５月３日北京失日，見《北京遭遇強雷雨白天如黑夜》及其視頻，照
片地址：














◆２００８年５月１０日廈門失日，見《風雨雷電挾冰雹突襲廈門，多處地方如同
黑夜》。


◆２００８年５月１４日北京失日，見《雷雨夾冰雹白晝如黑夜》、《北京再次迎
來「白天變黑夜」天氣》、《北京又遇「白天變黑夜」暴雨天氣》，照片地址：











◆２００８年５月１７日石家莊失日１５分鐘，見《石家莊：「白晝如夜」一刻
鍾》、《河北石家莊５月１７日１２點２０左右，傾盆大雨、冰雹來襲》，視頻《
今天石家莊中午１２點，天如黑夜》、《石家莊市區正午白晝如夜一刻鐘》。照片
地址：








原圖在：

http://upload.mop.com/user/2008/05/17/12/1210999845619.jp g
http://upload.mop.com/user/2008/05/17/12/1210999892695.jp g


視頻： http://www.heb.chinanews.com.cn/news/cnssp/2008-05-17/47800.shtml


◆２００８年５月２３日武漢失日，見《圖：暴雨襲武漢 白晝如黑夜》，照片地
址：





◆２００８年５月２７日南京失日半個小時，見《江蘇暴雨閃電５萬次，南京出現
半小時白夜現象》、《天閃電５萬次南京白天變黑夜》，照片地址：





◆２００８年５月２７日長沙失日，見《暴雨襲長沙白晝如黑夜》、《暴雨襲長沙
白晝如黑夜，湘西北等地超強降水》，照片地址：





◆２００８年５月２７日福州失日，見《榕城午後突降瓢潑大雨，雨前天空漆黑如
入黑夜般》。


◆２００８年５月２７日皖北失日，見《皖北昨日出現「黑晝」現象》、《大風伴
隨強降雨掃過皖北 阜陽淮北出現「黑晝」現象》。


◆２００８年５月２９日內蒙古失日，見視頻《２９日內蒙古恐怖沙塵暴，１０秒
白天變黑夜》、《２００８年５月２７日內蒙古錫林郭勒特大沙塵暴之三》。


◆２００８年５月３０日江門失日，見《昨下午江門市區驟降暴雨，白天仿如黑
夜》，照片地址：





◆２００８年６月２日泰州失日，見《泰州市區剛才驟降暴雨，白天仿如黑夜》，
照片地址：











◆２００８年６月３日開封失日，見《開封城區突然白晝變成黑夜 持續時間約２
０分鐘》、《今天下午三點半的開封如同黑夜》，照片地址：














◆２００８年６月３日焦作失日，見《焦作公安網資訊中心——午後白晝變黑夜，
雷電黃色預警》。——焦作失日始於下午２點２０分左右，開封的失日始於下午三
點半。


◆２００８年６月７日淮北桃園礦區失日，見《淮北礦區狂風大作，白晝如黑
夜》，照片地址：








◆２００８年６月８日東莞失日，見視頻《東莞暴雨前白天變黑夜 雨後公路成河
流》。


◆２００８年６月１１日福州失日，見《圖：暴雨襲福州 白晝變黑夜》，照片地
址：





◆２００８年６月１３日北京失日，見《京城出現「黑晝」》、《暴雨襲京晝昏如
夜，市民提鞋裸足而行》、《北京遭雷陣雨襲擊，出現「黑晝」天氣現象》和視頻
《２００８年６月１３日北京大暴雨白晝變黑夜》。照片地址：











◆２００８年６月１３日廈門失日，見《暴雨襲廈白晝如黑夜》。


◆２００８年６月１９日河南永城失日兩個多小時，見《河南永城晝變夜，市民以
為災害預兆外出躲避》、《河南永城遭遇對流天氣，白晝如黑夜》和視頻《河南永
城晝變夜》，照片地址：











◆２００８年６月１９日淮北失日，見《安徽淮北出現「黑晝」現象》，照片地
址：














◆２００８年６月２２日蘇州失日十五公鍾，見《蘇州昨下午出現「黑晝」現
象》、《蘇州６月２２日下午出現「黑晝」現象》和視頻《蘇州：市區驟降暴雨，
白天仿如黑夜》，照片地址：





◆２００８年６月２３日杭州失日，見《閃電銀蛇舞白晝如夜，昨日短時強降雨突
襲杭城》和視頻《浙江發布雷電橙色預警，杭州白天突如黑夜》，照片地址：





◆２００８年６月２３日左右霸州失日，見《冰雹——霸州白晝如黑夜》。


◆２００８年６月２５日安陽失日，見《安陽突降暴風雨，１１級暴風吹飛一戶居
民的陽台牆壁》，照片地址：





◆２００８年６月２５日天津失日，見視頻《天津暴雨加冰雹，白天如黑夜》、《
天津白天突變黑夜，暴雨加冰雹》。


◆２００８年６月２５日邯鄲失日，見《雷雨冰雹昨日突襲邯城》。


◆２００８年６月２９日佛山失日，見《明日起天氣好轉》，照片地址：





◆２００８年７月２日承德失日，見《承德市雷雨過後彩虹高掛》。


◆２００８年７月２日杭州失日，見《杭州雷雨後彩虹高掛》、《杭州雨後彩虹高
掛，城市美若童話》。


◆２００８年７月４日新疆阿拉爾失日，見《新疆遇強沙塵暴 白天變黑夜》，照
片地址：



拍於１８：４８，與天黑的時間二十二點半還有五個多鐘頭


◆２００８年７月淄博周村失日，見視頻《實拍淄博周村大雨白天變黑夜》。


◆２００８年７月１０日柳州失日，見廈門日報PDF版《柳州白晝如黑夜》。


◆２００８年７月１１日成都失日，見《成都市區下午遭暴雨突襲，白晝如黑
夜》、《風雨雷電發飆，成都白晝變黑夜》，照片地址：








◆２００８年７月１１日石家莊失日，見《暴雨突襲石家莊，行駛的汽車變成了
「船」》、《強雷陣雨昨突襲石家莊，出現半小時「白夜」》，照片地址：





◆２００８年７月１８日泉州、廈門一帶失日，見《電閃雷鳴，泉州多人遭雷
擊》。


◆２００８年８月２日武漢失日，見《暗暗的城》，照片地址：





◆２００８年８月２日重慶失日，見《主城暴雨白晝變黑夜，未來三天多陣
雨》，照片地址：




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附：《唐宋元明清五朝史書晝昏抄錄》


說明：晝昏計次原則是：兩地不相連而同日發生的晝昏按地名計，兩地名相連的晝
昏按同次計，同地不同日的晝昏按次數算。


◆《舊唐史》載有晝昏１次：


一、《志第十七·五行》：貞觀十三年四月二十九日，雲陽石燃方丈，晝如炭，夜
則光見，投草木於其上則焚，歷年方止。


二、《舊唐史·本紀第三·太宗下》：「壬寅，雲陽石燃者方丈，晝如灰，夜則有
光，投草木於上則焚，歷年而止。自去冬不雨至於五月。甲寅，避正殿，令五品以
上上封事，減膳罷役，分使賑恤，申理冤屈，乃雨。」


——晝如炭即晝昏程度如黑炭，晝如炭的晝昏沒有伴隨風暴、雨暴、雪暴、重霧、
沙塵暴等異常天氣，即此次晝昏是正常天氣條件下發生的。雲陽應是四川東部的雲
陽縣，長江橫貫其中，離唐初首都——西安不遠。「雲陽石燃方丈」雖然「歷年方
止」，但不等於晝昏也「歷年乃止」，因為「夜則光見」就表示在晝昏日子之後便
是白天見不到燃燒的石頭的日子。正常天氣發生晝昏已是不可思議的奇迹，「雲陽
石燃方丈」也是不可思議的奇迹，燃燒歷年更是不可思議的大奇迹；「雲陽石燃方
丈」與「晝如炭」的晝昏同時發生，讓附近居民看到晝昏中唯一的光源，更是不可
思議的奇迹，神工鬼斧的奇迹。


——《西遊記》第十回描述的「唐太宗地府還魂」也在貞觀十三年，李世民很可能
在這年大病了一場，病到昏死三晝夜的程度。如是，李世民大病就是這次晝昏預言
的對象之一。


◆《新唐史》載有晝昏５次：


一、《新唐史·本紀第二·太宗》載：「壬寅，雲陽石然。五月甲寅，以旱避正
殿，詔五品以上言事，減膳，罷役，理囚，賑乏，乃雨。」


二、《志第二十五·五行二》：大和八年十月甲子，土霧晝昏，至於十一月癸丑。
九年十一月戊辰，晝晦。


三、《志第二十五·五行三》：天寶十四載冬三月，常霧起昏暗，十步外不見人，
是謂晝昏。占曰：「有破國」。——同年十一月甲子日，安祿山發動節度使之士兵
及同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共十五萬士兵，號稱二十萬，在范陽起
兵。天寶十五年佔領長安、洛陽，進入安史之亂的最高峰。


◆《宋史》載有晝昏１５次：


二、《志第十五·五行一下》載晝昏８次：


淳化三年六月，黑風晝晦。


康定元年，黑風晝晦。


建炎三年三月，車駕發溫州航海，乙丑，次松門，海中白霧，晝晦。


紹興三年五年七月，劉豫毀明堂，天地晦冥者累日。八年三月甲寅，晝晦，日無
光，陰霧四塞。四月，積雨方止，氛霧四塞，晝日無光。


慶元二年一月己卯，晝暝，四方昏塞。三年二月丁卯，晝晦，昏霧四塞。


二、《志第二十·五行五》載晝昏８次，計七次：


天禧四年四月丁亥，大風起西北，飛沙折木，晝晦數刻。


大中祥符二年九月，無為軍城北暴風，晝晦不可辨，拔木，壞城門、營壘、民舍。


天聖六年二月庚辰，大風晝暝。


康定元年三月丙子，大風晝暝，經刻乃復。——應視為「康定元年，黑風晝晦」的
不同表述，不計入次數。


治平二年二月乙巳，大風晝晦。


建炎二年七月癸未，風雨晝晦。


紹興十一年三月庚申，金人居長安，晝晦。


淳熙五年四月丁丑，塵霾晝晦，日無光。


◆《元史》載晝昏６次：


一、《志第三上·五行一》載晝昏２次：


延祐七年八月，延津縣大風，晝晦，桑隕者十八九。


泰定四年八月，鞏昌通渭縣山崩。碉門地震，有聲如雷，晝晦。


二、《志第三下·五行二》載晝昏４次：


至元四年四月辛未，京師雨紅沙，晝晦。


至正元年四月戊寅，彰德有赤風自西北來，忽變為黑，晝晦如夜。二十七年二月乙
丑，永州城中晝晦，雞棲於塒，人舉燈而食，既而大雨雹，逾時方明。二十八年七
月乙亥，京師黑霧，昏暝不辨人物，自旦近午始消，如是者旬有五日（如是者旬有
五日指十天中有五次昏暝，可能是史上昏暝頻率最高的一段時間，也是昏暝頻率最
高的京師。因歷時不明，且算一次）。——同年明朝取代元朝。


◆《明史》載晝昏３１次：


一、《志第四·五行一》載晝昏６次：


成化八年三月庚子，黑氣起西北，臨清、德州晝晦。九年三月甲午，四月丁卯，山
東黑暗如夜。二十年五月丙申，番禺天晦，良久乃復。


弘治十五年十一月，景東晝晦者七日。


二、《志第五  五行二》載晝昏１次：


天啟六年五月戊申，王恭廠災，地中霹靂聲不絕，火藥自焚，煙塵障空，白晝晦
冥，凡四五里。


三、《志第六·五行三》載晝昏２４次：


天順八年二月壬子，風霾晝晦。


成化六年二月丁丑，開封晝晦如夜，黃霾蔽天。三月辛巳，雨霾晝晦。九年三月癸
未，濟南諸府狂風晝晦，咫尺莫辨。二十一年三月戊子，大名風霾，自辰迄申，紅
黃滿空，俄黑如夜。已而雨沙，數日乃止。


弘治二年二月辛亥，開封晝晦如夜。四年八月乙卯，南京晦冥。七年三月己亥，廣
寧諸衛晝晦。


正德五年三月甲子，大風霾，天色晦冥者數日。十六年十一月辛酉，甘肅行都司黑
風晝晦，翌日方散。


嘉靖元年九月己巳，大風霾，晝晦。八年正月戊戌朔，風霾，晦如夕。二十六年七
月乙丑，甘州五衛風霾晝晦，色赤復黃。三十年正月辛卯，大風揚塵蔽天，晝晦。
四十年二月己酉，亦如之。四月癸巳，大風雨，黃土晝晦。


隆慶二年正月元旦，大風揚沙走石，白晝晦冥，自北畿抵江、浙皆同。


萬曆十七年正月乙丑，蓋州衛風霾晝晦，壞廨宇、廬舍。三十八年四月戊戌，崇陽
風霾晝晦，至夜轉烈，損官民屋木無算。四十八年八月以前，雲南諸府時晝晦。


天啟四年二月辛丑，風霾晝晦，塵沙蔽天，連日不止。


崇禎元年正月癸亥，永年縣晝晦，咫尺不辨人物。七年三月戊子，黃州晝晦如夜。
十七年三月丙申，風霾晝晦。

   
◆《清史稿》載晝昏１５８次：


一、《志十五·災異一》載晝昏３２次：


順治四年三月，獻縣、肅寧昏霧，四晝晦（按４次計）。十五年正月朔，潛江大
霧，晝晦。


嘉慶元年三月二十六日，宜城昏霧，晝晦。——與志十九·災異五記載重複，此次
不計。


道光二十九年正月，雲夢晝晦六閱月，天氣陰霾。——閱月指經過一月，晝晦六閱
月應指正月出現六次晝晦。但《志十九·災異五》記載：「道光二十九年，雲夢自
正月至五月晝晦凡五閱月」——正月至五月，每月都發生五次晝晦，且按２５次
計。道光皇帝於第二年正月十四日辭世。


咸豐二年正月二十四日，陵川大霧，晝晦。


同治二年正月二十四日，陵縣大霧，晝晦。


二、《志十九·災異五》載晝昏１２６次：


順治年間晝昏８次：順治元年七月，平原狂風晝晦。二年十月，全椒晝晦。五年九
月，漢陽大風晝晦。六年九月，府谷風霾晝晦。七年十月，東明晝晦。十二年春，
樂亭風霾晝晦。十三年七月，高邑大風霾晝晦。十六年四月朔，萬州晝晦。


康熙年間晝昏４８次：康熙元年正月朔，長興晝晦。二年正月，蘄州晝晦。四年正
月朔，蕭縣晝晦。四月辛亥，臨邑晝晦。七年二月，咸寧晝晦。十三年三月，朝城
晝晦。十四年三月二十六日，懷安、西寧大風霾晝晦；十五年五月，貴州晝晦如
夜。二十三年四月朔，朝城晝晦。七月望，壁山晝晦。二十四年正月二十三日，文
安大風霾，晝晦如夜；武邑黑風晝晦。二十五年二月二十七日，鄆城黑風晝晦。二
十七年四月朔，西寧、龍門、延安、文縣同日晝晦。二十九年四月初五日，西寧晝
晦。三十年三月初四日，寧陽大風晝晦。三十一年正月朔，廣宗晝晦，青州、沛
縣、丘縣大風晝晦。二月朔，丘縣大風赤霾晝晦，廣宗晝晦。三十三年四月朔，保
安州晝晦。三十四年四月，肅州晝晦。三十五年正月，靜樂晝晦。二月十八日，定
陶黑風，觸器有光，行人不辨咫尺。三十六年三月朔，靖遠晝晦。三十七年四月，
龍門晝晦。四十二年五月二十二日，鞏縣大風晝晦。四十四年五月十八日，利津、
陽信晝晦。四十五年正月十二，商河狂風晝晦。四十七年六月二十五日，涼州晝晦
如夜。四十九年三月初七日，中衛晝晦者四日。六月初二日，什邡晝晦。五十年五
月壬子，諸城晝晦。五十一年二月癸亥，陽穀黑風晝晦；三月十六日，鉅鹿風霾如
火，晝晦如夜。十一月二十一日，宿州晝晦。五十三年二月二十一日，井陘風霾蔽
天，晝晦。五十五年五月，壽光、臨朐大風晝晦。五十七年五月二十二日，新樂大
風晝晦。五十九年五月二十六日，青城大風晝晦。


雍正年間晝昏７次：雍正元年四月初七日，獻縣風霾晝晦；恩縣夜起大風，飛石拔
木，有頃黑霾如墨，良久復變為紅霾，乍明乍暗，逮曉方息；泰安大風霾晝晦。十
一日，高密、高苑大風霾晝晦。八月初八日，掖縣大風霾晝晦。八年正月十一日，
高苑大風霾晝晦。


乾隆年間晝昏１７次：乾隆二年二月初五日，濟寧、鉅野風霾晝晦（兩地相連，算
一次）。三年正月十四日，武寧晝晦。八年三月，贛州晝晦。十年三月，蒲台大風
晝晦。十九年三月朔，慶陽晝晦。二十五年二月初十日，宜昌晝晦。五月朔，昌樂
晝晦。二十九年五月二十八日，南陵晝晦。三十二年二月初二日，范縣晝晦。二十
四日，南宮大風晝晦。三十三年二月，潞安大風晝晦。三十六年二月朔，太原大風
晝晦。初二日，高邑大風霾晝晦。三十八年二月初八日，滕縣大風霾五色，晝晦。
四十九年二月初二日，菏澤風霾晝晦。五十年二月二十五日，臨清晝晦。四月十八
日，南宮、棗強大風霾晝晦（兩地相連，算一次）。


嘉慶年間晝昏１６次：嘉慶元年三月二十六日，宜城晝晦。二年四月十四日，灤州
大風霾晝晦。三年二月二十九日，灤州、昌黎晝晦。十一年十一月，滕縣大風五
色，晝晦。十五年正月十七日，臨邑、章丘、新城風霾晝晦。二十七日，滕縣晝
晦；二十三年四月，清苑、定州、武強、無極、唐山、臨榆大風霾晝晦。二十四年
四月朔酉刻，京師晝晦。——次年嘉慶帝去世。


道光年間晝昏１３次：道光三年六月朔，棗陽晝晦。四年六月癸巳，沂水晝晦。六
年二月二十二日，武強大風霾，晝晦如夜。二十四日，南宮大風霾晝晦凡三日，濟
南風霾晝晦。十年三月二十八日，中衛晝晦。十一年七月十八日，曹縣晝晦。十七
年二月甲子，灤州晝晦。二十年六月，撫寧晝晦。二十二年六月朔，太平、黃岩、
湖州晝晦。二十九年，雲夢自正月至五月晝晦凡五閱月。


咸豐年間晝昏７次：咸豐元年五月丙午，灤州大風晝晦。二年二月，蓬萊大風晝
晦。三年三月十四日，靈州晝晦，翼日始明。五年四月，灤州狂風晝晦。六年四
月，南樂晝晦。七年四月初二日，景寧大風晝晦。十一年四月初四日，曹縣紅霾晝
晦。——同年咸豐去世。


同治年間晝昏５次：同治元年三月初三日，武強風霾晝晦。二年二月，崇陽大風晝
晦。三年六月，菏澤大風晝晦。四年正月十四日，棗陽晝晦。十三年四月，曹縣大
風晝晦。——同年同治帝去世。


光緒年間晝昏５次：光緒三年八月十五日，菏澤、曹縣大風晝晦（兩地相連，按一
次計）。十年五月十三日，興山晝晦。二十年二月二十七日，甘州大風晝晦。二十
八年四月初四日，曲陽大風晝晦。三十一年，邢台晝晦。


明月牌收音機呂柏林
２００８年８月６日


著作權聲明：收音機沒有著作權，歡迎任何人以任何名義、任何形式轉發、張貼、
發表本信和【明月網站】上署名呂柏林的所有文章，倘有稿酬，全歸轉發人、張貼
人、發表人所有，權作轉發、張貼、發表的勞務費。任何形式包括修改文字、斷章
取節、改頭換面、添枝加葉。【明月網站】在： http://bolin.netfirms.com

失日報道補遺：


◆２００８年１月１１西安失日，見《西安受冷空氣影響晝如夜晚》、《圖：西安
受冷空氣影響白晝如夜》，照片：





２００８年１月１１上午，西安市內晝如黑夜。受新疆冷空氣東移和西南氣流共同
影響，西安出現小雨夾雪天氣，大霧籠罩了整個城市，局部地區能見度不足５０
米，給西安交通和市民出行帶來了不便。


◆２００７年１月６日榮成失日，見《榮成突降暴雪市區如黑夜》、《九級大風攜
暴雪襲山東威海，榮成白晝如黑夜》。


◆２００７年７月１０日杭州失日，見《豪雨沖涼浙江 杭城最高氣溫下降１１℃》、
《豪雨沖涼浙江·杭城昨天上午白晝如黑夜》，照片：



杭城白晝如夜，路上的車輛紛紛亮起了大燈。


報道網址： http://zjnews.zjol.com.cn/05zjne ... /11/008595883.shtml
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港澳失日報道：


◆２００７年４月２日澳門失日，見《圖：澳門電閃雷鳴 白晝如黑夜》。





二００七年四月二日下午二時三十分，澳門天氣突變，電閃雷鳴，白晝如黑夜。街
上路燈大亮，行駛的汽車亮起大燈，停駛汽車的警報器在雷聲中響成一片。 中新社
發 史利 攝


◆２００７年５月１９日香港失日，見《狂風暴雨突降香港：白晝如黑夜，天涼好
似秋》，網址： http://news.qq.com/a/20070519/001448.htm

SB輪子們不會又說是天譴中共吧?

原帖由 mikey1021 於 2008-8-9 21:26 發表 [我國失日空前高頻 - 社會縱橫 -  backchina.com]  
SB輪子們不會又說是天譴中共吧?

SB輪子即○，○即空心月球——盤古飛舟，誰能聽到盤古飛舟在說什麼？

SB輪子正—妄想性精神病患者,民族敗類!

原帖由 comup2008 於 2008-8-11 03:44 發表 [我國失日空前高頻 - 社會縱橫 -  backchina.com]  
SB輪子正—妄想性精神病患者,民族敗類!

民為古在乚復乚，民是盤古「周行而不殆」的符號；民在敃，敃為人民在十字架。
敃在愍，愍為敃生萬物之心、心生敃的化身。

族為方人在發矢，方形為口，方人即人口，口在唇，唇是脣，口是月，方人即月人；矢
基是天，天為二人，天是二人世界，二是複數，人是地夫妻制符號，天是數以億計的長
夫妻組成的世界。矢為天生丿、丿生天，丿是斜月，丿是半人，半人為伴，老伴就是夫
或妻的半人。族為月人生化天（大氣圈、藍天）和一個個地生化半人、人伴。丿是天
線，天線即生化萬物的通道，人人「惟道是從」的通道。族為月人以通道生化大氣圈和
萬物。矢為人大，矢為人居大，大為一人，一人為大，大是萬眾一心的大同世界的符
號，大即晚成大器——到晚上才發明的月亮，矢為人居月、月生人類。

月在目，目在貝，貝在敗，敗為貝人在十字架。類為大米，米是十字架輻射通道的示意
圖。類是大同世界的十字架在輻射通道以生化萬物的示意圖。

即是說，民族敗類是月人——萬物之母。

[ 本帖最後由 月空 於 2008-8-11 06:14 編輯 ]

月為陰,陰人即魔鬼!怪不得,輪子們到處妖言惑眾.

原帖由 comup2008 於 2008-8-11 19:38 發表 [我國失日空前高頻 - 社會縱橫 -  backchina.com]  
月為陰,陰人即魔鬼!怪不得,輪子們到處妖言惑眾.

月在陰，陰為月在阝，阝為丨在寫３，３是月亮「周行而不殆」的符號，阝為丨在
「周行而不殆」，丨是人直立的形象，阝是月人「周行而不殆」的示意圖；丨是筆
直通道，生化萬物的通道，萬物「惟道是從」的通道，阝為萬物之母在「周行而不
殆」。阝是萬物之母「周行而不殆」的符號，陰為月在「周行而不殆」。月在有天
下，有是萬物之母：「天下萬物生於有」（老子），有是萬物之母的名字：「有
名，萬物之母」（老子）。繞地盤旋的古月——盤古就是萬物之母。


陰是陰，陰為侌在阝，侌為今在雲，雲表說，侌為今在說，今為人在丶在7，丶在7
又為厶，人在厶為仏，仏即佛，今即仏——佛，侌為佛在雲。佛即萬物之母。今在
念天，念為今心，念為今生心、心生今天萬物，「念為今心，念者現在心也」（呂
洞賓），心是萬物之母：「一切唯心造」、「諸業心為本」（《華嚴經·夜摩宮中
偈贊品》），「心即佛兮佛即心」（《西遊記》），佛即萬物之母。

陰者，暗中的東西也，不可見的東西也；陽者可見的東西也。看得見的東西都在低
層大氣層以下，如只見於低層大氣層的日月星光碟光點；月球因看不見而屬陰。

你懂陰陽嗎？你知道「有四月並出，有二月並見，有小月承大月，有大月承小月」
（《呂氏春秋·季夏紀第六·明理》）南北天嗎？其中，大月指什麼？小月指什
么？請先弄明白下圖表達什麼意思：




鬼生魂魄，沒鬼就沒魂魄；鬼生魔，魔鬼原是一物；魔鬼即佛即心即月即天即神，
有心趣的話，請通讀《鬼是什麼？》： http://bolin.netfirms.com/a116.htm

[ 本帖最後由 月空 於 2008-8-12 09:42 編輯 ]

1、看得出樓主花了很多時間精力收集資料寫文章，很辛苦。這麼長時間不用工作，專心寫作的人，估計吃了不少別人給的牛奶和麵包。
2、樓主根本不在乎版權，希望別人大量轉載，很無私。同時也說明這篇文章根本不是科學研究而是政治廣告宣傳單，每個周末免費送到你家門口，還沒有人看，就會被人送回垃圾桶。
3、樓主立論的前提是中國傳統的「天人感應」說，很歷史，可惜在科技發達，人人講唯物的今天除了沒有多少文化的人沒有多少人再相信了。
4、樓主很愛國，專門只研究中國大陸的失日現象，卻沒有同期對比一下世界各國的情況，就算退一萬步，別人認同天人感應的學說，可是沒有同期對比世界各地的氣候變化和失日現象就對中國大陸的情況下結論，也太不具有說服力了。建議樓主把全世界各國的失日現象都研究透了，把調查數據都和相片都收全了，再來這裡放屁不遲。
5、樓主談古論今，彷彿很懂中國傳統文化，可惜不是真懂！中華文化最精髓的文化是愛國，是孝。把自己母親拿來煮著吃的，連禽獸都不如，還在這裡談什麼文化！
6、倍可親不同廁所，建議樓主拉屎放屁也找個合適的地方，不要隨地大小便。
7、失日只是自然現象，屬於氣候學研究的範疇。樓主的研究方法和文章已經過時了，建議你的主子趕緊換人，找個更具有欺騙性和煽動性的人來接班。免得你在這丟人現眼。
8、滿口之乎者也，好象很有文化，其實連孔已己都不如。可笑！

中國不會亡：

一、你說：「長時間不用工作，專心寫作的人，估計吃了不少別人給的牛奶和面
包」，說明你還不懂西方：西方多是福利國家，福利國家向百姓提供各種失業金和
養老金。紐西蘭便是福利國家，我吃的就是紐西蘭政府給的牛奶和麵包——疾病失
業金。

即使紐西蘭政府給我失業金，仍是我的批判對象，證據有：《紐西蘭當局賣國？
──並非聳人聽聞》、《紐西蘭當局繼續賣國，【明月網站】出國避難》，網址
在： http://bolin.netfirms.com

二、「樓主根本不在乎版權，希望別人大量轉載，很無私」的原因是我清楚人人都
是「無知無欲」、「惟道是從」的收音機，「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而
不外聽」的收音機，而收音機沒有版權為眾所周知；明月牌收音機的使命是宣傳月
亮真相——萬物之母真相，為世界大同開路。因此，【明月網站】上署名呂柏林的
所有文章都無著作權，不只是《我國失日空前高頻》沒有著作權。

三、既然人人都是「無知無欲」、「惟道是從」的收音機，「目惟內視而不外
視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機，收音機怎麼會搞科學研究呢？十字架在「
科學研究」中，搞科學研究的人在十字架；學是學，學頭是兩個對稱的不全月相包
著兩個十字架，而每個不全月相都對應一個月球，故學頭表示，學者是月人。《我
國失日空前高頻》是我這台收音機收發的天音，當然不是我的科學研究成果。要說
它是政治廣告宣傳單，也一點不錯，因為，宣傳月亮真相以引導人類走向大同是當
前最大的政治。

四、天人感應反映的是萬物之母生化萬物的真相。統治兩個中國的進化論的確令很
多國人懷疑天人感應，但事實告訴，至今還沒一個人是徹底的進化論者、無神論
者，連毛澤東都信天人感應：「我相信，中國有一派學說，叫做天人感應。說的是
人間有什麼大變化，大自然會有所表示，給人們預報一下，吉有吉兆，凶有凶
兆。」「天搖地動，天上掉下大石頭，就是要死人哩。三國演義里的諸葛亮、趙雲
死時，都掉過石頭，折過旗杆。大人物、名人，真是與眾不同，死都死得有聲有
色，不同凡響」（見《毛澤東的晚年生活》之十六《他默默地仰望天空》，網址
有： http://www.baiyun.net/jishi/biography/007.htm

又如《歷史回顧：毛澤東矯情入住中南海》報告：「毛澤東名義上是個馬列信徒，
無神論者，實際上滿腦門裝的卻是帝王迷信。說是他住香山雙清別墅期間，在山上
訪得一位道術高深的老道。向其請教何時入住中南海為吉？老道無言，但知是本朝
真命天子，便寫下兩個九字，亦即九月九日。毛澤東又問自己的權位能有多久？老
道依然無言，只寫下『八三四一』四個數字。毛澤東自幼好讀雜書閑籍，卻不明白
這老道所示道家術數。他只是十分看重，不敢有違，而遵西山老道指教，於一九四
九年九月九日搬進中南海，並將自己警衛部隊的番號改為『八三四一』。於是原先
的中央警衛團九支隊（亦稱崑崙支隊），更名為『中南海八三四一部隊』了」。

毛澤東「八三四一」的迷信還源於「八三四一」是他秋收起義時所持的一支漢陽造
步槍的編號，又說是他在湖南新軍混成旅第五十標第一營左隊時所持的一支漢陽造
的舊步槍編號。既西山老道的預言還說中了靠槍杆子奪政權的毛澤東最初所持之槍
的編號。

如江澤民也到處拜佛，其中他也於２００４年６月５日戒嚴九華山，在旃壇林寺向
地藏王菩薩頂禮膜拜、進香祈禱。

許多報道報告：現在中共的多數官員家裡都擺著佛像、觀音，天天頂禮膜拜。

你應該知道，改革開放以來，算命先生、相命先生、卜卦先生、風水先生的隊伍日
益擴大，早已遍布城鄉的每個角落。

我的文章是不是垃圾，會不會成為垃圾，取決於萬物之母。但我自信，它們遲早會
成為人人必讀的文章。

五、世界大同靠中華民族，即中國大同了，世界才能大同，所以我最關心中華民族
的命運，我只關心中國大陸的失日及其頻率，不關心世界各國的失日及其頻率。失
日預兆的是所在國政權的命運，故中國大陸的失日頻率高低沒必要與世界各國作對
比，只需與中華史作對比。故我文章的標題和主題是《中國大陸失日空前高頻》。

六、我談古論今，不等於我很懂中國傳統文化。不很懂中國傳統文化，不等於沒有
談古論今的資格。

中華傳統文化的精髓是愛國，但沒幾個人懂得國的概念。以致絕大多數國人以黨為
國，把愛黨當愛國，把反共當反華，你就屬這一類：

「國者何，土地、人民、主權之總和也」（陳獨秀，見《陳獨秀和章士釗的辯護
狀》），「國家者，土地、人民、主權之總稱也」（章士釗，見《陳獨秀和章士釗
的辯護狀》）。主權不是政權，更不是政府，主權是「國內的最高權力和在國際上
的獨立權力」，（《國際法》第67頁，高等學校法學教材編輯部，法律出版社出
版，1981年7月第一版，1991年5月第13次印刷）。最高權力就是有權管治一國所有
公民的權力，能夠管治總統、國王的權力。這種最高權力只能是全民主權的共同意
志形成的法律制度。中國大地有全民主權嗎？沒有。因此，當前愛中國的對象只有
中華民族、中華文化、中華文明、中華領土。因此，我只愛中華民族、中華文化、
中華文明、中華領土，愛法就是宣傳月亮真相，引導中華民族早日大同。

中華文化的載體是漢字漢語，愛中華文化就該愛漢字漢語。我可以驕傲地說，至今
為止，只有我最愛中華文化，就我愛中華文化愛得最深：是我解讀了漢字畫義，解
讀漢字畫義即解讀漢字天機，可見我發表在【明月網站】上的許多論文，你應該認
真一讀的論文是《漢字是唯一的象形文字》。

七、正因倍可親不是廁所，我才到此發帖。

八、失日是自然現象，只是這種自然現象是異常而罕見的自然現象，是預兆政權命
運的天象。因而，在大同出現以前，報道不可思議的失日、宣傳不可思議失日是社
會需要，分析不可思議的失日大有必要，而解讀不可思議的失日成因則是中國大同
的需要。

九、你對我的嘲笑只說明你的無知和偏見，只說明你尚無閱讀我文章的能力。否
則，你怎麼挑不出我文章的缺點和錯誤而只會嘲笑呢？難道你是五毛黨員？

十、大同特徵是全球一國、世界一家、人類一色，因此，世界一大同，中國就不存
在。只是世界一大同，人類就書同文——都用漢字漢語；人類一色——都變成中華
民族色。因此，以「中國不會亡」為網名的你，顯然不懂大同特徵。

[ 本帖最後由 月空 於 2008-8-14 05:41 編輯 ]

百善孝為先，孝是什麼？——孝為耂子，耂為老頭，孝為老頭子；子心是十字架，
子為十在７亅，亅在?，?是心，亅是乚，乚是７，子為十字架在寫７７，７是月
亮繞地盤旋一周的軌跡和符號，子是十字架「周行而不殆」的符號。耂為二個十字
架，孝為三個十字架在「周行而不殆」。

孝在教，教為孝人在十字架，教為十字架在孝養人類，教為十字架上的人在孝養人
類，教為四個十字架上的人在「周行而不殆」。

萬教孝為先，無孝則無教，真正的孝者是通道兩端的人：處於通道始端的人在孝養
人類和萬物終生，處於通道終端的人和萬物終生在「無知無欲」地「惟道是從」，
「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」地「惟道是從」。「惟道是從」才
是真孝。