普定人民政府網：教堂文化與仙馬苗族傳統的碰撞與交融創造了仙馬的百年文明

摘自：普定縣人民政府網

仙馬是一個苗族村寨，躲藏在貴州省安順市普定縣猴場苗族仡佬族鄉的大山深處，海拔在1600米至1800米之間。仙馬村地處黔中普定東北面，由6個自然村寨組成，有耕地面積980畝，但98%屬旱地，主種玉米、馬鈴薯，產業結構單一；由於仙馬村氣溫相對較低，土地貧瘠，坡地多，平地少，農作物產量低，高山上的苗家人民大多生活在貧困之中。但仙馬村苗家人純樸、善良、友愛、勤勞的民風民情，贏得了普遍的尊敬和外界的關注。仙馬村居住著289戶1050位苗族人民，1050人，這比起全國苗族人口739萬的數字真是微不足道，但她有百年的文明歷史，有多姿多彩的民族民間文化，有等待開拓的發展資源，她體現著雲貴高原上一個小小的苗族村寨百年發展、百年變遷的實況，這是龐大苗民族中百年實錄的縮影。


宗教信仰伴隨仙馬村的百年文明


仙馬村苗族人民從清光緒二十八年（1903）開始接受基督教的福音，仙馬教堂始建於民國二十四年（1935），該教堂是安順市建立較早，歷史久、規模大的宗教勝地。每周一次的禮拜，每年一次的聖誕節，都會有眾多信徒遠道而來，參加祈禱，讀誦《聖經》，唱讚美詩，用自己的虔誠來祈禱上帝賜予人間的福音。善良、樸實的苗族人民在貧窮的掙扎中，苦難的洗禮中找到了精神寄託。他們相信神靈，相信上帝，在一次次的膜拜和祈禱中等待幸福生活的來臨。仙馬村的苗族，有一半以上信仰基督教，這恐怕是貴州苗族同胞中特有的現象。雖然信仰基督是虛糊的，但教義中有一日三省的教條卻無形中在扶持著仙馬人民的精神進化：「請你在安靜中審查自己，看你在下列罪惡中犯過哪幾條？你浪費過糧食嗎？你糟蹋過財物嗎？你所住所用所穿所吃，以及所陳設的傢具田產財物、金錢來路皆是正當的嗎？」這簡單的幾句話，遠遠不及社會主義精神文明建設中洋洋洒洒的相關文字，而在仙馬則不同，短短几行一日三省的教條，就讓他們於浮躁的塵世中變得平和、善良、寬容和樂於勞作。在仙馬村，沒有偷牛盜馬，沒有吃喝嫖賭，沒有男盜女娼，沒有超生偷生違反計劃生育，沒有殺人放火。他們有了自己的法則，固守著潔凈的靈魂，被貴州省安順市青年作家張麟給予「上帝的村莊」的美稱。

無論天晴下雨，無論農忙農閑，每逢禮拜天，仙馬的苗族信徒們都會從四面八方延著盤山水路，走上1至5里不等的山路，爬到高山上的仙馬教堂做禮拜。如果有信教的青年男女結婚，便到教堂里舉行別緻的婚禮。婚禮過程複雜而有特色，既有西方教堂的禮節，也有苗族風俗的細節，可謂土洋結合，雅俗共賞。也就在這教堂文化與仙馬苗族傳統文化1個世紀以來的碰撞與交融中，形成了今天獨特的仙馬苗族文化。可謂創造了仙馬村的百年文明。

http://www.aspd.gov.cn/show.asp?id=213

[ 本帖最後由 來往加國 於 2008-7-31 00:07 編輯 ]