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普定人民政府網:教堂文化與仙馬苗族傳統的碰撞與交融創造了仙馬的百年文明

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來往加國 發表於 2008-7-31 00:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
摘自:普定縣人民政府網

仙馬是一個苗族村寨,躲藏在貴州省安順市普定縣猴場苗族仡佬族鄉的大山深處,海拔在1600米至1800米之間。仙馬村地處黔中普定東北面,由6個自然村寨組成,有耕地面積980畝,但98%屬旱地,主種玉米、馬鈴薯,產業結構單一;由於仙馬村氣溫相對較低,土地貧瘠,坡地多,平地少,農作物產量低,高山上的苗家人民大多生活在貧困之中。但仙馬村苗家人純樸、善良、友愛、勤勞的民風民情,贏得了普遍的尊敬和外界的關注。仙馬村居住著289戶1050位苗族人民,1050人,這比起全國苗族人口739萬的數字真是微不足道,但她有百年的文明歷史,有多姿多彩的民族民間文化,有等待開拓的發展資源,她體現著雲貴高原上一個小小的苗族村寨百年發展、百年變遷的實況,這是龐大苗民族中百年實錄的縮影。


宗教信仰伴隨仙馬村的百年文明


仙馬村苗族人民從清光緒二十八年(1903)開始接受基督教的福音,仙馬教堂始建於民國二十四年(1935),該教堂是安順市建立較早,歷史久、規模大的宗教勝地。每周一次的禮拜,每年一次的聖誕節,都會有眾多信徒遠道而來,參加祈禱,讀誦《聖經》,唱讚美詩,用自己的虔誠來祈禱上帝賜予人間的福音。善良、樸實的苗族人民在貧窮的掙扎中,苦難的洗禮中找到了精神寄託。他們相信神靈,相信上帝,在一次次的膜拜和祈禱中等待幸福生活的來臨。仙馬村的苗族,有一半以上信仰基督教,這恐怕是貴州苗族同胞中特有的現象。雖然信仰基督是虛糊的,但教義中有一日三省的教條卻無形中在扶持著仙馬人民的精神進化:「請你在安靜中審查自己,看你在下列罪惡中犯過哪幾條?你浪費過糧食嗎?你糟蹋過財物嗎?你所住所用所穿所吃,以及所陳設的傢具田產財物、金錢來路皆是正當的嗎?」這簡單的幾句話,遠遠不及社會主義精神文明建設中洋洋洒洒的相關文字,而在仙馬則不同,短短几行一日三省的教條,就讓他們於浮躁的塵世中變得平和、善良、寬容和樂於勞作。在仙馬村,沒有偷牛盜馬,沒有吃喝嫖賭,沒有男盜女娼,沒有超生偷生違反計劃生育,沒有殺人放火。他們有了自己的法則,固守著潔凈的靈魂,被貴州省安順市青年作家張麟給予「上帝的村莊」的美稱。

無論天晴下雨,無論農忙農閑,每逢禮拜天,仙馬的苗族信徒們都會從四面八方延著盤山水路,走上1至5里不等的山路,爬到高山上的仙馬教堂做禮拜。如果有信教的青年男女結婚,便到教堂里舉行別緻的婚禮。婚禮過程複雜而有特色,既有西方教堂的禮節,也有苗族風俗的細節,可謂土洋結合,雅俗共賞。也就在這教堂文化與仙馬苗族傳統文化1個世紀以來的碰撞與交融中,形成了今天獨特的仙馬苗族文化。可謂創造了仙馬村的百年文明。

http://www.aspd.gov.cn/show.asp?id=213

[ 本帖最後由 來往加國 於 2008-7-31 00:07 編輯 ]
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