安樂死在荷蘭再起爭議 基督教徒認為其違背教義

《北京青年報》吳若蕾

　　能否堵住法律漏洞


　　對荷蘭的約里森-迪梅女士來說，安樂死是能夠保證人們「有尊嚴地死去」的最後一張王牌。然而，在荷蘭廣大基督教信徒眼裡，安樂死卻是違背教義的不道德行為。自安樂死在荷蘭合法化以來，有關這一問題的爭論不僅沒有減少，反而愈加激烈。
　　約里森-迪梅女士至今仍清楚地記得，她的母親瑪麗亞曾頑強地與癌症搏鬥了數年，但最終於5年前選擇了安樂死。5年前，安樂死在荷蘭還未合法化，是瑪麗亞偷偷地選擇了死亡。2003年4月，安樂死在荷蘭合法化。荷蘭衛生部的記錄表明，當年就有1882名重症患者選擇自願死亡。然而，對荷蘭廣大基督教信徒來說，安樂死卻是違背教義的不道德行為。
　　除宗教因素之外，安樂死在實際操作中也存在著不少困難。荷蘭法律規定，實施安樂死有3個前提條件：醫生必須首先確認病人正在經受著「難以忍受的持續痛苦」，且當代醫療手段根本無法解除這種痛苦；醫生必須採取過一切可能的治療方法，但均宣告無效；醫生必須向患者本人求證其自願實施安樂死，而不得有任何脅迫及威逼的情況發生。只有在這3個前提均滿足時，安樂死才算合法。但是，據從醫27年之久的凡·沙朗醫生估計，目前荷蘭仍至少有一半醫生秘密為病人實施安樂死。他分析說，由於報告病例的手續太過繁瑣，一些醫生寧願違規操作，在不滿足法定前提的情況下為病人實施安樂死。
　　不少反對者稱，即使能滿足法律規定的上述3個條件，考慮到重症患者的神智往往並不清醒，他們的親屬可能會出於減輕病人痛苦的角度，催促醫生實施安樂死，結果一些完全有可能被救治的病人因此而「非意願死亡」。另外，醫生也可能給未能救活病人找到「合法解釋」。他們還稱，按照現有法律，只要現行技術無力回天，醫生就可以勸說病人放棄治療、自動「走上絕路」，這樣做的後果就是使醫療技術發展停滯不前。正如一位反對者所言：「殺死一個生命並不等於治療。」