石頭記

聖經裡面，有很多地方描述石頭如何見證神得奇妙作為，弟兄姐妹可不可以說出幾個作見證的石頭來？或許，評一個聖經五大名石？

1 國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說，  
2 你從民中要揀選十二個人，每支派一人，  
3 吩咐他們說，你們從這裡，從約旦河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。  
4 於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。  
5 對他們說，你們下約旦河中，過到耶和華你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。  
6 這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說，這些石頭是什麼意思。  
7 你們就對他們說，這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕。約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。  
8 以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。  
9 約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方。直到今日，那石頭還在那裡。


我一下就給你弄12塊。

All 12 will count as one, since it is on one occasion. You only get one point.

不公平。

創 28:11-19
到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭，枕在頭下，在那裡躺卧睡了。
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有　神的使者在梯子上，上去下來。
耶和華站在梯子以上（或作「站在他旁邊」），說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要將你現在所躺卧之地賜給你和你的後裔。
你的後裔必象地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」
雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡！我竟不知道。」
就懼怕說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是　神的殿，也是天的門。」
雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。
他就給那地方起名叫伯特利（就是「　神殿」的意思）。但那地方起先名叫路斯。

伯特利 立作柱子的石頭

We still need some more.

他一塊石頭就頂我12塊？

Your twelve were for the twelve tribes. His one was for Jacob. One Jacob is more than the twelve tribes. They all came from his loin.

7:1 基列耶琳人就下來、將耶和華的約櫃接上去、放在山上亞比拿達的家中．分派他兒子以利亞撒、看守耶和華的約櫃。
7:2 約櫃在基列耶琳許久．過了二十年、以色列全家都傾向耶和華。
7:3 撒母耳對以色列全家說、你們若一心歸順耶和華、就要把外邦的神、和亞斯他錄、從你們中間除掉、專心歸向耶和華、單單的事奉他．他必救你們脫離非利士人的手。
7:4 以色列人就除掉諸巴力、和亞斯他錄、單單的事奉耶和華。
7:5 撒母耳說、要使以色列眾人聚集在米斯巴、我好為你們禱告耶和華。
7:6 他們就聚集在米斯巴、打水澆在耶和華面前、當日禁食說、我們得罪了耶和華．於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7:7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴、非利士的首領就上來要攻擊以色列人．以色列人聽見就懼怕非利士人。
7:8 以色列人對撒母耳說、願你不住的為我們呼求耶和華我們的　神、救我們脫離非利士人的手。
7:9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔、獻與耶和華作全牲的燔祭、為以色列人呼求耶和華．耶和華就應允他。
7:10 撒母耳正獻燔祭的時候、非利士人前來要與以色列人爭戰．當日耶和華大發雷聲、驚亂非利士人、他們就敗在以色列人面前。
7:11 以色列人從米斯巴出來、追趕非利士人、擊殺他們直到伯甲的下邊。
7:12 撒母耳將一塊石頭、立在米斯巴和善的中間、給石頭起名叫以便以謝、說、到如今耶和華都幫助我們。

怎麼就沒有人繼續了？石頭也不一定只是見證好的事情，有時候也見證不好的事情。

書7:1 以色列人在當滅的物上犯了罪．因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了當滅的物．耶和華的怒氣、就向以色列人發作。
....
7:4 於是民中約有三千人上那裡去、竟在艾城人面前逃跑了。  
7:5 艾城的人擊殺了他們三十六人．從城門前追趕他們、直到示巴琳、在下坡殺敗他們．眾民的心就消化如水。
....
7:19 約書亞對亞干說、我兒、我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的　神、在他面前認罪將你所作的事告訴我．不要向我隱瞞。  
7:20 亞干回答約書亞說、我實在得罪了耶和華以色列的　神．我所作的事、如此如此。
...
7:25 約書亞說、你為甚麼連累我們呢．今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他、將石頭扔在其上．又用火焚燒他所有的。〔他所有的原文作他們〕  
7:26 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭、直存到今日．於是耶和華轉意、不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷、直到今日。〔亞割就是連累的意思〕

聖經查詢，保准所有的石頭都蹦出來。

原帖由 唯慎 於 2008-6-21 06:17 發表
怎麼就沒有人繼續了？石頭也不一定只是見證好的事情，有時候也見證不好的事情。

書7:1 以色列人在當滅的物上犯了罪．因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了當滅的物．耶和華的怒氣、就向 ...

在新約中，也有兩次猶太人群起用石頭打人，但卻不是因為被打的人犯罪，而是因為他們事奉神，向眾人宣講耶穌的救恩。一次打死了，是教會歷史上的一個殉道者司提反。另一次沒有死，就是被神呼召做外邦人的使徒的保羅。

這些石頭，見證了這兩位神的僕人的忠心.

7:54眾人聽見這話、就極其惱怒、向司提反咬牙切齒。
7:55但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見　神的榮耀、又看見耶穌站在　神的右邊．
7:56就說、我看見天開了、人子站在　神的右邊。
7:57眾人大聲喊叫、摀著耳朵、齊心擁上前去．
7:58把他推到城外、用石頭打他．作見證的人、把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
7:59他們正用石頭打的時候、司提反呼籲主說、求主耶穌接收我的靈魂。
7:60又跪下大聲喊著說、主阿、不要將這罪歸於他們。說了這話、就睡了．掃羅也喜悅他被害。
.......

14:14巴拿巴、保羅、二使徒聽見、就撕開衣裳、跳進眾人中間、喊著說、
14:15諸君、為甚麼作這事呢．我們也是人、性情和你們一樣．我們傳福音給你們、是叫你們離棄這些虛妄、歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生　神。
14:16他在從前的世代、任憑萬國各行其道．
14:17然而為自己未嘗不顯出證據來、就如常施恩惠、從天降雨、賞賜豐年、叫你們飲食飽足、滿心喜樂。
14:18二人說了這些話、僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。
14:19但有些猶太人、從安提阿和以哥念來、挑唆眾人、就用石頭打保羅、以為他是死了、便拖到城外。
14:20門徒正圍著他、他就起來、走進城去．第二天、同巴拿巴往特庇去、

原帖由 同往錫安 於 2008-6-21 10:14 發表
聖經查詢，保准所有的石頭都蹦出來。

這也是一個辦法。 , 在新約裡面還記載有兩處，石頭作為見證的事，與我們的得救和成聖切切有關。弟兄姐妹想到是那兩處？

Mark 15:46約瑟買了細麻布、把耶穌取下來、用細麻布裹好、安放在磐石中鑿出來的墳墓里．又滾過一塊石頭來擋住墓門。 15:47抹大拉的馬利亞、和約西的母親馬利亞、都看見安放他的地方。
16:1過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。 16:2七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。16:3彼此說、誰給我們把石頭從墓門滾開呢。 16:4那石頭原來很大, 他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。

在這裡，神也同樣選用這一塊大石頭見證他使耶穌基督從死里復活的大能大力。

　　莫理遜（Frank Morison）教授在《歷史性的大審判》（Who Moved the Stone？）稱「擋在墓門前的巨石乃是一個無聲、無誤的見證，這項整個有關大石的事件，其中許多細節值得我們詳細的求證與觀察。」

[ 本帖最後由 唯慎 於 2008-6-23 16:28 編輯 ]

葬禮，給人一種終止的感覺。就是說，中國人用蓋棺定論，入土為安這兩個與葬禮有關的詞來形容，最後的時刻。棺木蓋子蓋起來了，再釘上釘子，裡面的人不管死還是活都不可能再出來。在把棺木埋到土裡，六尺之深，上面再蓋上土，就絕對再絕對的終止。在猶太人的葬禮，最後達到這種終止感覺的，就是這塊大石頭。不單用來防止盜墓的人，也好像告訴人們，關在裡面的，就不能再出來了。好象代表是黃泉路。都是一條不歸路。

因為這塊石頭如此沉重，就算是健康的人一個也沒有辦法把他推開，一定需要至少幾個人合力才可以推得開。那麼，那些謊稱說，耶穌當時並沒有使，只是流血，昏厥，然後進入了這個陰森森的墳墓里，就蘇醒過來，然後自己爬出來。他是不可能把這塊大石頭推開的。實際上，有很多證據證明，當時並不僅僅是昏厥，而是死了。

死亡終將吞滅一切，而我們在今生所引以為樂的一切都將被死亡所埋葬，我們能作的，不過是收拾死者的屍體。   那些婦女的心情是這樣的：「她們來到墳墓那裡，彼此說：『誰給我們把石頭從墓門滾開呢？』那石頭原來很大……」

這幾個悲傷的人來到墳墓門口，他們在黎明前的黑夜裡看到天使，然而更讓她們驚奇的是天使所說的話：「為什麼在死人中尋找活人呢？他不在這裡，已經復活 了。」 她們之所以心頭被這顆大石壓制，是因為她們尋找的目的錯了。他們對耶穌有愛心，但卻沒有真正的足夠的信心。（路加福音24：5-6）天使責備他們，因為她們來尋找的是一個死人，她們不信基督要從死里復活的預言。而那個黎明，她們所尋找的基督已經不是死 人，而是活人——一個復活的人！「他不在這裡，已經復活了」，

他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了.

神真的需要移走這塊大石頭，耶穌才可以從墳墓里出來嗎？門徒們在一起的時候，門是鎖著的，耶穌卻可以進到屋裡面。他復活的身體當然可以直接穿過這塊大石頭出來。但神離開這塊石頭，卻讓他，與其他的門徒一起，可以作為空墳墓的見證。

[ 本帖最後由 唯慎 於 2008-6-23 16:34 編輯 ]

天使的宣告讓這些女性們「又害怕，又大大地歡喜」（馬太福音28：8）。她們被這一好消息所激勵，就跑去報告耶穌基督的門徒們。而那是一班「亡命之徒」，他們的老師剛剛被處決了，他們的一切夢想都破滅了，還面臨危險的處境。

  去報訊的時候，婦女們還是難以相信基督復活這樣的事實。因為抹大拉的馬利亞顯然帶著悲傷：「有人把主從墳墓里挪了去」（約翰福音20：2）。

約翰的腳力比彼得好，但他是審慎的人，到了墳墓門口就停住了。而彼得是屬於膽大魯莽型，他一下子就鑽到墳墓里去了。

  然而，他們不能相信耶穌復活的事。因為聖經上說：「20:9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死里復活。」這是當事人約翰事後的自我表白。

  於是兩個門徒回自己的住處去了。他們聽說了天使的宣告，他們也看見了復活的現場，但是他們的反應與正常人一樣：沒法相信！這是人類正常的反應。

只有因為復活的主親自向他們顯現，而且，聖靈親自澆灌在他們身上，才使這些本來愚頑的石頭變成另一種石頭。弟兄姐妹，他們，和我們，變成了什麼樣的石頭？

[ 本帖最後由 唯慎 於 2008-6-23 16:42 編輯 ]

原帖由 唯慎 於 2008-6-23 16:36 發表
只有因為復活的主親自向他們顯現，而且，聖靈親自澆灌在他們身上，才使這些本來愚頑的石頭變成另一種石頭。弟兄姐妹，他們，和我們，變成了什麼樣的石頭？

2:4        主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被　神所揀選所寶貴的．
2:5        你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、借著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。

弟兄姐妹，他們，和我們，變成了建造成為靈宮的活石. 這個靈宮，就是主自己在地上的身體，是天國在地上的彰顯，是耶穌基督復活的最強有力的見證。

唯慎弟兄可以說說泥土是如何變成石頭的。

然後再說說石頭是如何變成泥土的。