亞當、夏娃犯的罪我們必須要承擔嗎?

從舊約里找到的：

以 西 結 書 Ezekiel
18:20          惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。

請有誰能夠在舊約和新約里找出 "原罪" 來嗎? 原罪好象是後來人們的概念。

[ 本帖最後由 也和話 於 2008-6-13 14:15 編輯 ]

這段好。我以前都沒注意到。

基們又該苦惱了。

謝謝, 只是想找找原罪的源頭才發現的.

羅馬書5章
12            這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
13         沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
14         然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
15         只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？
16         因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17         若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
18         如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
19         因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
20         律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
21         就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
　

自己打自己的嘴巴？

沒你的臉打得響。

原帖由 buffer 於 2008-6-13 23:49 發表
沒你的臉打得響。

第一次聽說你的臉還能打得響，好好展示一下。

鬥嘴還是不如你啊。

你上來說理就是了，幹嘛張口就是打臉之類的？庸俗不庸俗啊？

原帖由 buffer 於 2008-6-13 23:53 發表
你上來說理就是了，幹嘛張口就是打臉之類的？庸俗不庸俗啊？

難道不是句實話？

實話？誰打誰了？

是不是此罪非彼罪？

原帖由 buffer 於 2008-6-13 23:59 發表
實話？誰打誰了？

你和樓主各引了一段兒《聖經》，你說誰打誰？

原帖由 sousuo 於 2008-6-13 23:59 發表
是不是此罪非彼罪？

此罪非彼罪？樓主所引的《聖經》中可沒有指定是什麼罪啊。

你根據你的判斷理解，我根據我的判斷理解，這有什麼問題么？

你自己想吧。好像你的邏輯思維能力與常人沒有什麼不同。

是保羅的發明。

基們很奇怪的邏輯思維：引用一段「聖經」就反駁了另外一段「聖經」？？？

出
20:5         不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，
20:6         愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

民數
14:18         耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯。萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。

申命
5:9         不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。

就是這些恐嚇手段嚇得好多人失去了正常思維能力。

這話的意思和黑社會老大一個意思，在我的地盤上，好好叫保護費，不做二五仔，老大包你安安穩穩，吃香的喝辣的。
要是不把老大放在眼裡，老子就他媽捅你全家。