達賴露出了狐狸尾巴，原來他想恢復農奴制

達賴露出了狐狸尾巴，原來他想恢復農奴制

達賴喇嘛在對英國訪問期間，主動約見當地華文媒體代表，但在華文媒體代表詢問達賴喇嘛:「是否農奴時代的藏民比現在更有人權？」時，達賴喇嘛竟然聲稱封建農奴制是個慈悲人道的社會。看來，這一次達賴終於露出了狐狸尾巴，原來他搞「西藏獨立」是妄圖恢復政教合一的農奴制度！

席間有華文媒體代表詢問達賴喇嘛:「是否農奴時代的藏民比現在更有人權？」達賴喇嘛回答時表示,（聲稱農奴時代的藏民更沒有人權）這是中共官方的說法。達賴喇嘛承認1950年以前的西藏也許處於比較落後的制度下，但那是個慈悲人道的社會，所以當時藏民的內心要比現今快樂的多。

上世紀八十年代以來，達賴極力標榜「和平非暴力」， 處處樹立愛好和平、「放棄獨立」的宗教領袖形象，在國際上迷惑了一些人，其分裂行為越來越具有組織性和偽裝性。 但 明眼人不難看出，達賴無論怎樣變換手法，都是萬變不離其宗，從「西藏歷史上是一個獨立的國家」到「名副其實的民族區域自治」，其搞「西藏獨立」的主張沒有變，封建農奴主階級的立場沒有變，甘當西方反華勢力工具的角色沒有變。

達賴說的『西藏不尋求從中國分裂』，這隻不過是他掩耳盜鈴的鬼話而已；他所要的『名副其實的自治』，就是妄想實現『西藏獨立』，恢復舊有的封建農奴制度。

達賴喇嘛在回答記者提問時還回顧了一九五零年十月中共出兵西藏后迄今近60年過程中藏民的抗爭，包括1959年達賴喇嘛帶領10萬藏民逃離西藏，1972年、1989年出現藏人大規模抗議活動，一直到今年 3月發生的暴力鎮壓，達賴喇嘛認為這反映出幾代藏人的不滿心聲；如果現在的藏民確實要比農奴時代幸福的話，為什麼不同時代都有這麼多藏人站起來抗爭甚至逃離西藏呢？

真是不知羞恥。過去數十年裡，西藏的經濟社會事業快速發展，人民生活水平得到迅速提高。這一事實，全世界有目共睹，不容否認。史實俱在，事實俱在。從上世紀五六十年代和國際反華勢力不斷騷擾襲擊我邊境，到八十年代煽動策劃拉薩騷亂暴力事件，到不久前發生的「３•１４」拉薩暴力犯罪事件，都是達賴集團一手炮製的。

現在達賴還繼續在假扮著偽善的面孔明目張膽的欺騙世界，不知達賴此話一出，那些偏愛達賴的西方人士會做如何評論。

"但那是個慈悲人道的社會，所以當時藏民的內心要比現今快樂的多。",達賴的意思是藏民中的貴族內心比現今快樂的多.

讓他在國外呆著吧！有人捧，有錢拿，西方人的錢沒處化，讓達賴替他們化查化查。
我們國人則有了一個警鐘，時刻不忘國危，正好發奮圖強。

慈悲是佛教最基本的思想，可是DL維護農奴制，那有半點慈悲？DL判國充當西方反華反人民的走狗，那有半點慈悲？它是一條披著活佛外衣的狗。讓它繼續呆在外面吧，中國不需要喪家犬，西藏人民不需要農奴制。

中國不需要喪家犬，西藏人民不需要農奴制。

建議:   割掉他的尾巴!

不光要割掉尾巴，連XX一起割掉

同意!
那就捎帶上給處理了!

達賴這條老狗，怎麼不早點去見佛祖

就象當年"蔣介石"在美國主子的幫助下,叫囂反攻大陸一樣,螳BI 擋車,可笑至極.

是你露出了狐狸尾巴吧？什麼時候了，還扯那些無聊的政治遊戲，把心用點在災區痛苦的人身上不好嗎？

DAILAI沒幹好事,佛不收他,整天只佛穿衣借佛吃飯,佛饒恕不了他.

是否問問大賴送給她朋友沙朗斯通的禮物中有沒有用人的頭蓋骨製作的。這是否侵犯人權呢？