基督徒博士文：救援當以懺悔先

基督徒博士文：救援當以懺悔先
2008年05月20日10:27　 來源： 博客中國    作者：彩虹

　　5月12號汶川大地震發生以後，國人和絕大多數基督徒都被來自各方面的信息和電視畫面所觸動，有的痛哭流涕，有的慷慨解囊，有的祈求神佑，有的奔赴現場，好一幅老天無情人有情，一方有難八方支援的民族大團結的場面。可以預料，這樣一個值得全民族深刻反省的事件，最終將被淹沒在「黨的偉大，政府的英明，領袖的愛民，子弟兵的忘我，同胞的奉獻，中華民族的堅韌，海外的讚譽」，以及「眾志成城，人定勝天」的自信與豪邁之中。

　　然而也有一些人試圖作進一步的反思，他們從天災想到人禍，從人禍進而做制度上的反省。遺憾的是，其中絕大多數的人也將天災局限在「自然災害」的層次上去理解，而使我們這個民族再一次與那有情有義，又真又活的「天」失之交臂。

　　作為基督徒，我們將做何思考？難道我們只是要展現我們有更多的愛心嗎？台灣的慈濟已經在第一時間趕赴現場了！難道我們只是要禁食禱告求神憐憫嗎？如果是這樣，那麼神為什麼會允許這樣的事發生？有些基督徒甚至懷著很大的不解，詢問（甚至責問）神為什麼要奪去那麼多無辜人的生命，而且還包括那麼多的孩童。其結果必將導致像人文主義者那樣對神的全能，慈愛和公義屬性的質疑：即，要麼神不是全能的，要麼神不是慈愛的，要麼神不是公義的。

　　其實，這種無視「天譴」，對「上帝降災」的迴避與拒絕，不應是我們基督徒所應採取的立場。而對神的公義、慈愛和全能屬性的質疑和不解，更是對聖經啟示的總原則的無知或人文主義化的誤解，因為聖經的啟示是再明確不過的了：

　　羅 3:23

　　因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

　　羅 3:18

　　信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，…

　　羅 6:23

　　因為罪的工價乃是死。

　　羅 9:15

　　因他（上帝）對摩西說："我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。"

　　伯 1:21 ...

　　賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。...

　　..............

　　從人文主義的角度，我們的所有問題都很合理，只是還可列出很多的理由去責問神。但從神本的角度，這些都不成問題。答案很簡單，對於神的子民，他們死了，神會在樂園裡迎接他們，現世短暫的福樂會得到無限喜樂的補償，正如使徒保羅所言：

　　腓 1:23

　　我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

　　林后 4:17

　　我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

　　至於悖逆之子，「罪已經定了」。他們活在世上本是神的普遍恩典和憐憫，神何時收回，都是神的自由和主權，世人沒有資格責問神。

　　根據聖經的啟示，所謂天災在與神的關係上不外有三種類型：1）神的施行（如埃及十災）；2）神的允許（如約伯所經歷的苦難，但有神的旨意在其中）；3）神的任憑（如世人所謂「自然災害」）。所有這三種類型，無論哪種，最終的主權都在神，都有神的旨意隱含在其中。神的兒女若不能體貼神的旨意，就會做出一些列人文主義的思考，甚至責問神的公義和慈愛，以及用一系列的哲學思考來推出一系列的可能性。無論如何都會導致對神的公義，或是慈愛，或是全能的懷疑。

　　上帝的旨意很清楚，很明了，很簡單，即：效法基督＋以馬內利，如聖經所言：

　　彌 6:8

　　世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

　　所以，世人若不能這樣行，在一切災害面前，都應披麻蒙灰，懺悔自省，因為又真又活的神有絕對的主權杜絕一切災害，

　　Heb 1:3

　　常用他權能的命令托住萬有。

　　因為災害即使不是神親自施行的，也是神所允許，甚或任憑的，那會更讓我們警醒悔改。至於同胞之情，手足之義，同情之舉都不能超過和取代我們（包括基督徒）在神面前的懺悔。

　　這樣看來，結論就非常明確了，無論這次地震與神的關係是三種類型當中的哪一種，都是「天譴」，都是讓我們國人懺悔自省，悔過自新，認識真神。因為我們從來沒有做到神希望我們所做的「善」。我們的「愛心奉獻」絕對不能取代我們（包括基督徒）在神面前的懺悔，以及為我們的領袖和民族不認識神、乃至拒絕神、詆毀神的罪而應作的認罪禱告，像幾千年前的尼尼微人或是我們的老祖宗商湯祈雨那樣，「披麻蒙灰」，求神寬宥與憐憫。否則的話，我們中華民族的苦難將真的「綿綿無絕期了，「災難深重」與「中華民族」將真的「難捨難分」了。

[ 本帖最後由 618o382 於 2008-5-29 21:42 編輯 ]

真懺悔，就是儒家的「不二過」。
懺悔完了，還再三再四的犯同樣過失。那是騙天，騙地，騙鬼神，騙自己。這樣的懺悔不但沒有用途，還給自己增加過失。

悄悄問一句：這位基督徒同學是什麼博士？神學博士？

原帖由 借屍還魂 於 2008-5-29 01:15 發表


悄悄問一句：這位基督徒同學是什麼博士？神學博士？

不知什麼博士，原標題就是這樣。

不過，基督徒嘛，為了騙更多的人就要抬高自己的身價，頭銜等等來虎人。

茶博士

自己出錢贊助一個神學院，然後那個神學院給自己一個博士學位。

原帖由 618o382 於 2008-5-29 00:56 發表
基督徒博士文：救援當以懺悔先
2008年05月20日10:27　 來源： 博客中國    作者：彩虹

　　這樣看來，結論就非常明確了，無論這次地震與神的關係是三種類型當中的哪一種，都是「天譴」，都是讓我們國人懺悔自省，悔過自新，認識真神。因為我們從來沒有做到神希望我們所做的「善」。我們的「愛心奉獻」絕對不能取代我們（包括基督徒）在神面前的懺悔，以及為我們的領袖和民族不認識神、乃至拒絕神、詆毀神的罪而應作的認罪禱告，像幾千年前的尼尼微人或是我們的老祖宗商湯祈雨那樣，「披麻蒙灰」，求神寬宥與憐憫。否則的話，我們中華民族的苦難將真的「綿綿無絕期了，「災難深重」與「中華民族」將真的「難捨難分」了。

其情可鄙，其心可詛！

說的太對了！
基督教的懺悔已經變成了恩威葯業的產品，難言之隱，一洗了之。
洗完了，輕裝上陣，繼續犯罪。

這種人其實可以關精神病院進行心理治療了。

叫基督徒博文就可以了吧

不信他們的教就得被要他們主懲罰,那樣的宗教不信也罷.太偽善了吧.他們不是講大愛嗎?.那些宗教連同類受難都不施救,還有什麼人道可言?讓人如何信服?動物屆在抵禦災禍時尚且團結互助.
真想讓別人信,拿出點善行,宗教本應光大人性的光輝,而不是人性的冥滅
宗教不應該成為人類相互仇恨敵視的工具,那樣的話沒有宗教是否更好些?

這才是真正的基督徒.基督教教義就是神懲罰不信的.降災,發動戰爭,毀滅人類,毀滅
城市,滅絕種族都在聖經里重複又重複就是強調神懲罰不信他的人們,不論好人壞人
,不信神是最大的罪.基督徒們忘了神本,屈服於世俗,妄圖歪曲聖經神本意是神最恨
的.好漢做事好漢當.當了基督徒就不能以基督教教義,以聖經為恥,否則就不要信.

宗教讓他們搞成順我者昌逆我者亡了.

原帖由 chico 於 2008-5-29 01:08 發表
真懺悔，就是儒家的「不二過」。
懺悔完了，還再三再四的犯同樣過失。那是騙天，騙地，騙鬼神，騙自己。這樣的懺悔不但沒有用途，還給自己增加過失。

最嚴重的支持chico的理論！


懺悔完了，還再三再四的犯同樣過失。。。那是因為有了「一次得救永遠得救」的前提，所以基督徒就一直「軟弱」下去。。。

沒讀過聖經吧!聖經本來就是這樣.

原帖由 bird19999 於 2008-5-30 10:51 發表
宗教讓他們搞成順我者昌逆我者亡了.

沒讀過,看來還是不讀的好.

stupid!!!