駁「天譴論」——余秋雨與網友的一段對話

駁「天譴論」——余秋雨與網友的一段對話    上一篇  下一篇   
          發佈者：余秋雨 發佈時間：2008-05-24 20:35 最後更新時間：2008-05-24 21:03
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　　地點：南開大學

　　網友Fanji ：余秋雨老師，我要向您打聽一個人。據說，是這個人提出了「四川地震是天譴」的謬論，但這兩天又不敢說了。我估計您會知道這個人。因為這個人在九年前發起了對您的誣陷（他撰文說連妓女的手提包裏也裝有您的書），但這兩年您似乎原諒了他，允許他在您擔任總顧問的陜西衛視「開壇」欄目裏談文化。因此，您也許會知道他，是不是他提出了「天譴論」？

　　余秋雨：我不認識這個人。你說的問題很嚴重，我沒有證據證明是哪個人提出的，因此希望不要具體針對某某人。不管是誰，提出這種謬論都是大惡。因為這種謬論把十三億中國人當作了「天譴」的對象，把已經死亡的五萬多同胞當作了「天譴」的對象，實在太讓我們憤怒了！十三億中國人做錯了什麼？五萬多同胞做錯了什麼？究竟是什麼樣的「天」在懲罰他們？如果真是這樣，我要套用關漢卿的語言對「天」高喊一句：「天啊，你殘害蒼生枉為天！」

　　網友三鎮鷹：說得好！中外地質學家已經明確論證，這次地震是兩大地球板塊衝撞、斷裂所釋放出的能量。此間不存在什麼「天意」，千萬不要聽這些邪惡的江湖術士的胡言論語。

　　網友寒夏：不是江湖術士。多半是一些自封為「異議分子」、「持不同政見者」的人。他們說「中國受到了天的譴責」，是出於他們的政治立場說的。但他們的致命矛盾是：既然「天」要譴責中國政治，為什麼不懲罰政治人物，而是懲罰普通百姓？因此，一聽就知道是謊言，而且是醜惡的政治謊言。

　　余秋雨：任何人都可以有不同的政治立場和社會理念，對此我予以尊重。我不可容忍的是，這些似乎有文化、有見解的人，居然對數萬名骨肉同胞的傷亡無動於衷，而且還在偽造理由，把自然暴力美化成了正義的化身。對他們，我實在不想說什麼話。我只想告訴網友：記住，凡是對萬眾苦難無動於衷的人，不可能有什麼值得注意的政治觀點。今後我們必須把各種眼花繚亂的政見、觀點、學派、團體……推到最終的人文底線上：是否救助生命，是否守護民眾，是否揚善去惡，是否具有愛心。如果連這條底線也通不過，其他千言萬語，我都不想聽！

　　網友Fanji：我早就發現一個規律：在中國文化界歷來有不少成天罵罵咧咧的所謂「批評家」，但是一旦遇到洪水、非典、冰災、地震，他們全都消失了，沒有一個會去救災，沒有一個會去做義工，而且，幾乎都不會捐助。等到災難終於過去，他們又漸漸活躍了，一會兒整這個，一會兒毀那個，滿口社會正義，直到下一次災難來臨。他們是災難中的「冬眠者」。幸好他們「冬眠」，因此我們看到了，這些天中國的傳媒多麼純凈而感人。

　　網友王光列：我們中國人善良而健忘，等到災難過去，也就忘了這些人在災難中的自私嘴臉，又容許他們在媒體上高談闊論了。因此，我歷來主張，一切評論者首先應該被評論。當他們作為公眾人物對別人頤指氣使、吆五喝六的時候，任何人都有理由問他們一句：「在華東水災的時候，在非典、冰災的時候，在汶川地震的時候，你自己在幹什麼？」

　　網友Fanji：余老師，我還是放不下那個人。如果事實證明，「天譴論」正是他提出的，您會不會取消他在陜西衛視「開壇」上的發言權？

　　余秋雨：不管他是誰，只要有人提出「這次地震是上天對中國人的懲罰」，我都會把他視為喪失了人之為人的最後良知的惡孽。我從來不對自己擔任總顧問的電視、報紙、雜誌提出具體要求，但是如果有誰踐踏了天良底線，我不會沉默。我認為，這次抗震救災的全國性大動員、大投入、大動情，重新找到了中國文化的精神支點，也找到了中國文化與國際接軌的話語基礎，具有劃時代的意義。我將會就此寫一篇論文，題目是《汶川——中華文化的新起點》。我預計，中國文化的精神價值系統將在這次災難中重新建立，那個讓我們噁心了很久的「文化蚊蠅狂歡時代」，必將結束。經歷了這次十幾億人眼淚、肅立、哽咽，中華民族的集體人格將會在關愛生命、煥發人性的基礎上重組和優化，並讓世界矚目。而這種集體人格，就是我們所追尋的文化。

http://big5.china.com.cn/gate/bi ... /203535257229.shtml

平素不喜歡余老師寫的東西，這次不得不贊他。

提出這種謬論都是大惡。因為這種謬論把十三億中國人當作了「天譴」的對象，把已經死亡的五萬多同胞當作了「天譴」的對象，實在太讓我們憤怒了

我也有同感。

這裡也有 ，你看把蚊子氣得啊．

同感

我只想告訴網友：記住，凡是對萬眾苦難無動於衷的人，不可能有什麼值得注意的政治觀點。今後我們必須把各種眼花繚亂的政見、觀點、學派、團體……推到最終的人文底線上：是否救助生命，是否守護民眾，是否揚善去惡，是否具有愛心。如果連這條底線也通不過，其他千言萬語，我都不想聽！

頂這一段。
誰無視千萬人的生命而奢談什麼「愛」「永生」全是胡扯。

原來我挺討厭余的，但是這次很棒，到位。
「把自然暴力美化成正義的化身」，嘿嘿，說誰呢？

你咋能說永生是扯淡呢？
讓它變水牛就好了嘛

大家心中雪亮雪亮滴


































































有PLMMPP看了嗎？

原帖由 鄉下人進城 於 2008-5-28 00:40 發表
平素不喜歡余老師寫的東西，這次不得不贊他。

說的不錯。原來挺不喜歡余秋雨，覺得他有些裝腔作勢的。

但是這次的表現要頂。

這次地震同時也震出了很多真實，好的壞的。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-5-27 07:40 發表
平素不喜歡余老師寫的東西，這次不得不贊他。

其實余秋雨對中國文化的認知是有個轉折點的，我個人認為是在他週遊世界之後轉變的。在98年前，我幾乎把他當成魯迅第二，後來看過《千年一嘆》后，忽然發現他變了。我認為中國文化在每個真正的中國人身上的爆發是遲早的事，只是需要不同的時宜，有的人快點，比如我，有的人慢點，比如菜鳥 （至今沒有爆發）

我過去認為余不過是個文人，私德和學問也有欠缺。但他的這番話，我必須承認，他的公德沒有問題，在大是大非面前一點都不含糊。這種人，遠遠比那些私德甚好，但公德是個大混蛋的傢伙高尚得多。

以後還是不看余的書，這種王劍喜歡的上海酸酸文人，不對我的脾氣。

要讓我爆發的，只能是我媽我爸我太太。凡是王劍讓我往東，我一定往西，王劍叫我撈魚，我一定抓雞。

原帖由 iamcaibird 於 2008-5-28 16:42 發表
我過去認為余不過是個文人，私德和學問也有欠缺。但他的這番話，我必須承認，他的公德沒有問題，在大是大非面前一點都不含糊。這種人，遠遠比那些私德甚好，但公德是個大混蛋的傢伙高尚得多。

以後還是不看余 ...

呵呵，舉雙手贊成！余的表現好，不表示就要喜歡他的作品。

發散性思維是理想主義者一大欠缺,我哪裡說了我喜歡其作品了?他跟你其實是同類,你要是文人,肯定比他酸多了,理想主義者sucks。

笑死了，笑死了，王劍和才ＢＩＲＤ只要同時出現，要麼是借錢，要麼就是抬扛．

原帖由 王劍 於 2008-5-28 16:12 發表
發散性思維是理想主義者一大欠缺,我哪裡說了我喜歡其作品了?他跟你其實是同類,你要是文人,肯定比他酸多了,理想主義者sucks。

理想主義者怎麼了？四有新人就包括有理想呢。我理解的理想主義就是能屏蔽各種干擾看到本質的那種特質，nice，I like it.

基督徒一直鼓吹的最後的審判，是不是一種變相的「天譴論」呢？

原帖由 iamcaibird 於 2008-5-28 00:42 發表
理想主義者怎麼了？四有新人就包括有理想呢。我理解的理想主義就是能屏蔽各種干擾看到本質的那種特質，nice，I like it.

錯，理想主義者就是那種認為「世界應該如何如何」而不尊重現實的人，理想主義者就是「不謀萬世者和不謀全局者」，理想主義者就是最看不清世界本質的那種人，it sucks, you don't have it at all

原帖由 子竹青青 於 2008-5-28 00:13 發表
笑死了，笑死了，王劍和才ＢＩＲＤ只要同時出現，要麼是借錢，要麼就是抬扛．