四川一基督徒教師地震時率先跑出 稱絕不會先犧牲自我

2008年05月25日02:36 　 金羊網-新快報


資料圖片：范美忠 新快報記者 陳楊
「在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。」近日，北大畢業后在四川一所中學教書的教師範美忠這番地震后的「表白」在天涯論壇掀起軒然大波，不少網友認為，地震了老師先跑了是一種本能，無可厚非。但范美忠還要「洋洋自得」地自我表白，實在不明智。
網友「五嶽散人」的觀點代表了大多數人的觀點：這事范先生做的不能說是錯的，為自己的行為做解釋也沒問題，但你在這裡說出來並且洋洋自得，雖然有言論自由的底線管著很多人想抽人的衝動，畢竟是件異常傻的事情。

事件回放 地震了 老師先跑了
5月22日，范美忠在天涯論壇寫下了《那一刻地動山搖——「5·12」汶川地震親歷記》一文，文中細緻地描述了自己在地震時所做的一切以及過後的心路歷程。
據描述，范美忠當時正在四川都江堰光亞學校上語文課，課桌晃動了一下，但范根據對地震的一些經驗，認為是輕微地震，因此叫學生不要慌。但話還沒完，教學樓猛烈地震動起來。
「我瞬間反應過來——大地震！然後猛然向樓梯衝過去。」後來，范美忠發現自己是第一個到達足球場的人，等了好一會才見學生陸續來到操場，隨後他與學生有一段對話：
范：「你們怎麼不出來？」
學生：「我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時候我們才出來！老師，你怎麼不把我們帶出來才走啊？」
范：「我從來不是一個勇於獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快！」
接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學生說道：「我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人後己勇於犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容髮之際逃出一個是一個，如果過於危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！」
范美忠寫道：「這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感，我還告訴學生，『我也決不會是勇斗持刀歹徒的人！』」這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。

范美忠：犧牲是選擇不是美德
事後，范美忠又發表了一篇《我為什麼寫〈那一刻地動山搖〉》，並對網友的部分問題做了回答：我這些話在回去上課之後還會跟學生說也會跟其他人說。告訴學生也告訴其他人，你自己的生命也很重要！你有救助別人的義務，但你沒有冒著極大生命危險救助的義務，如果別人這麼做了，是他的自願選擇，無所謂高尚！如果你沒有這麼做，也是你的自由，你沒有錯！先人後己和犧牲是一種選擇，但不是美德！從利害權衡來看，跑出去一個是一個！
昨晚9時27分，范美忠在天涯回應了網友的指責，他表示跑之前自己確實該喊一聲，「下次有經驗了。但不希望有下次！」
他說：「尚未跟更多學生特別是當時在我班上的學生深入討論這件事，尤其沒跟家長討論，他們如果罵我我絕不介意！我希望聽到學生家長的真實想法。也許這樣對判斷我的行為和真正確立合理的教師職業道德規範以及探討出最合理的應對策略都是有益的。」

觀點PK
網友對這段文字展開了激烈的交鋒，不少網友質疑范先跑掉不但沒有盡到教師的職責，而且還「沒有絲毫的道德負疚感」，實在過分。但也有一些網友認為不應該對他過於苛刻：畢竟老師也是普通人，遇到危險保護自己是人的本能，而且，范能在網上公開自己的所做所想，至少說明他是個誠實的人，勇於直面自己的人。

丟下學生先跑是否不盡職？
網友「yiping1914」：如果范先生面對的是未成年的學生，無論如何有必要喊一聲：「快跑！」《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第四十條規定：「學校、幼兒園、託兒所和公共場所發生突發事件時，應當優先救護未成年人。」這裡應當不是單指一個無形的法人，而是包括所有的工作人員。就責任來說，范先生失職了，不適合當老師。
網友「杜01」：教師不一定有救助學生的義務，老師也是人，首先做到的應該是設法活下來照顧好自己的家庭。基本上大夥兒都是缺陷累累的人，誰也不會傻到捨己為人當雷鋒，只不過略懂人情世故的，當時提醒學生一句就算給自己良心有個交代了。

直面內心還是不知羞恥？
網友「押沙龍」：如果一個人真的碰到災難，撇下母親自己跑了。當然不能說大家就應該把他罵死，但如果他真是毫無愧色地高談闊論自己當時的機智，難道真的不是無恥的一件事？人做了錯事，不應該愧疚而死，但應該愧疚；因為很簡單，我們脆弱的人性就是這樣，會軟弱，但也會愧疚。
網友「狂風怪回來了」：平心而論，樓主的行為很可能是未經受過必要訓練的普通人大多數的臨機反應模式。試想，若易地而處，我們每一個人是否必定不會如他一般行動呢？他原本可以保持沉默，但他沒有，說明他能直面內心，難能可貴。

個人資料
范美忠，1997年於北京大學歷史系畢業後到自貢蜀光中學當教師，不久他因為課堂言論辭職，后輾轉深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都從事媒體、教師行業，曾在《中國經濟時報》、《南方體育》等媒體任編輯，發表過《追尋有意義的教育》、《〈過客〉：行走反抗虛無》、《〈風箏〉：靈魂的罪感與懺悔意識》、《用觀念打敗觀念——讀〈哈耶克傳〉》，在天涯BBS，第一線教育論壇等都可以搜索到范美忠的文章。現任職於四川都江堰光亞學校。

爭議范美忠
朋友：他到中學教書是個錯誤
我至今仍然認為范美忠到中學里教書是一個錯誤的選擇，他是個教育「瘋子」，特別想在自己的教學過程中實踐自己對真正的教育的研究。但中國的教育現狀對他這樣的充滿了理想主義的人，大門緊閉著。可以說，作為中學教師，他至今的嘗試是失敗的。
學生：他比所有老師都看得遠
他（范美忠）大談魯迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告訴我們卡夫卡、艾略特、王國維。他覺得我們是那麼的糟糕，卻又堅持不懈地灌輸給我們那些值得和需要了解的名字，僅僅是為了我們上大學后不會像他當年一樣「像個白痴」。從這一點說，他比其他任何一位老師都看得遠、為我們考慮得遠，因為他沒有任何功利的追求。

作者：hrbfyn　回復日期：2008-5-25　15:23:18　
         
　　　范美忠，你就是一個偽君子而已，一個不忠不仁不義不孝的所謂人類，不僅不知道自己的恥辱，還引以為榮，也真難得還能寫出<靈魂的罪感與懺悔意識>。說實話，到了真正的危急時刻，我懷疑你是否真能為女兒犧牲生命，這種行為不是喊口號就能做到的，是要從骨子裡有這種品質才可以做到的，你沒有，而實際上，你是個道德的小人，雖然在講台上大講魯迅等偉人，但是這只是掩飾自己的卑劣的外衣而已，你自身的狹隘和自私孤僻之弱性，註定了你不需要社會，同時社會也不需要你，希望當你遇到困難的時候，不要求助於別人的見義勇為和善舉，只有這樣，你才配得上是人。
　　而且，據說你是基督徒？你就不怕被審判嗎？

liebling，見過無恥的，沒有見過你這樣無恥的說謊者。

估計這個事情會讓好多基督徒難堪。他們是如此的相似。
所謂犧牲是選擇不是美德。多麼無恥的狡辯！
人不就是通過臨機的選擇表現了他們的各項素質嗎？

新教的老祖宗馬丁路德就是和范某人一樣的德性。看來，什麼祖師爺出什麼徒子徒孫呀！

原帖由 同行天路 於 2008-5-26 15:11 發表
liebling，見過無恥的，沒有見過你這樣無恥的說謊者。

我還真不知道什麼是說謊。要說謊，我還得向你們基督徒學習。
這個人是基督徒的說法，是網上很多人揭露的，我為什麼要說謊？我看同行朋友是氣急敗壞了。

五月的小長假，蝸居在住地，終究是無聊的，所以今早，我5點多就醒來了。賴床一陣，6點多還是決定起床，打算今下午進城逛逛，上午則看看書，或寫點東西。我最近一直想寫一篇關於電影《頤和園》的影評，卻總是欲寫又罷，今上午爭取寫出來。
　　　　
　　　　此刻，打算隨便寫點什麼，而後去鍛煉並吃早飯。
　　　　
　　　　因為小鎮處在成都西邊，所以離青城山比較近，具體的公路數，單程大約40公里。因此，近來我對青城山比較感興趣。但到一處風景，終究希望能有一兩個熟人，那麼，在青城一帶，我有什麼舊認識呢？搜腸刮肚，想起了范美忠。他兩年前在青城山附近的都江堰市光亞學校當老師，目前應該還在吧？
　　　　
　　　　大約2001年的樣子，范美忠在天涯的關天茶社及閑閑書話出沒，和我們同一年級，北大才子，時常寫一些書評和雜文，他對魯迅的《野草》，似乎頗感興趣，也頗有研究。另外，偶爾他也寫一些文學評論，言辭激憤，或許因為文人相輕的緣故，他對在文學批評領域早有盛名的謝有順，頗多批評，這引起了我的注意，覺得他至少是個有個性的人，加上他別緻的名字，於是記住了他這個ID。
　　　　
　　　　見到他真人，則大約是2003年之後，那時我已經經歷短暫的北漂生活，回到成都，在四川師範大學教書，一次參加王怡等人組織的讀書會活動時，見到了范美忠，他從北大畢業后，經過一些漂泊，回到了四川，在號稱貴族學校的「光亞學校」當教師，據說那時收入頗豐。大眼睛，大嘴唇，樸實的穿著，表面的謙和下暗藏壓抑不住的不馴，其實，僅就網路上的文字的觀感而言，我覺得他應該更怪異一些才對，然而面前的他卻並不十分怪異，甚至還有些溫和，這讓我稍微有些失望。
　　　　
　　　　那之後，我偶爾參加王怡等人組織的基督教活動，一般都會遇到范美忠。我們一起，在府南河邊喝過茶，在一個基督徒開辦的咖啡吧觀摩過很多次宗教活動，在那些小圈子的基督教相關活動中，范美忠遠比我參與程度深，他甚至算其中的活躍分子，被稱為「美忠弟兄」，而我則一直沒能算「立剛弟兄」，因為我天生是個懷疑主義者，一直沒能做到比較投入地相信周圍的一切。所以，我從來只能算個「觀察者」，而非「參與者」。范美忠則不同，他的參與熱情遠比我高，但我覺得，他未必是因為信，也許，更多的是因為一種渴望融入一個集體的心理，一種對孤獨的拒絕心態，才積極地參與。當然，這僅僅是我的猜測，並且並不重要。
　　　　
　　　　去年初開始，我逐漸遠離了王怡等人組織的基督教活動，從去年3月到今年5月，一年多里，和王怡相見不超過4次，一是我的電話號碼時常變動，因此朋友們時常會感到我陡然從人間蒸發，二是去年7月我從川師辭職之後，就住到了西邊的小鎮，距離成都20多公里，距離他們時常活動的市中心則更遠，三是去年全年，直到今年3月，我潛心炒股，而炒股是極其世俗之事，和宗教很難融合，四是我對王怡及其基督教思想，心存敬意卻越來越感到隔膜。我想，如果說每個人都是一個星球，那麼，無妨都各自遵循各自的軌跡，在浩淼的星河，人與人的際遇，不必強求，隨遇而安，所謂隨緣，即是如此。
　　　　
　　　　上周，相隔幾乎半年，我才再次去參加王怡等人組織的基督教活動。和王怡的妻子蔣蓉聊天的時候，我問起范美忠，才意外得知，范美忠已經早就消失了，他消失的時間，其實和我大致差不多，他大約有一年多時間，從曾經的這個朋友圈子裡徹底蒸發，蒸發得比我還絕對，沒留下任何聯繫方式，蔣蓉說，「聽說范美忠居然結婚了，還生了孩子。」可是，范美忠自己卻沒將相關情況，告訴以前的「弟兄們」，這終於應證了我最初的感覺：他果真是個很怪的人。
　　　　
　　　　我打算在不太久后的某一天，假如再去青城山，順路去都江堰的光亞學校，尋訪一下范美忠。光亞，這個似乎逐漸沒落的曾經的所謂「貴族學校」，隨著今天幾乎全部所謂「貴族學校」的衰落，而更為世人遺忘，而裡面的「美忠弟兄」，是否依然還在裡面，我並不知曉。
　　　　
　　　　2008，5，2 成都 原文見博客leiligangvvv.blog.tianya.cn

[ 本帖最後由 liebling 於 2008-5-26 21:53 編輯 ]

我昨天翻過這位范老師在網上發的一些帖子，不敢斷定他就是基督徒，不過他比較喜歡拿基督說事兒。比如他說：「一個沒有基督的國度里到處都是偽聖人」之類的話。

[ 本帖最後由 借屍還魂 於 2008-5-26 21:59 編輯 ]

他是基督教活動積極份子總是事實吧？有天涯博客為證！

應該是把。。。。。

我在網上看到的信息並不充分，我個人感覺他是個信仰迷失者，基督教現在是他自我標榜與眾不同的工具。 將來他可能會變成一個真正的基督徒把。

像基督徒。

我猜他是為了不把他體內的聖靈砸死，所以奮不顧身地跑了。

但他失去了一個很好的托生到米國民主自由正義世界的機會。

看來這個范公真是個基督徒，西西河上披露得更多：
http://www.cchere.net/thread/1625960/1

好人信啥都是好人.
濫人么,信啥的結果就不一樣嘍.

嘴巴里神啊愛啊多的
往往都不咋地.

嘻嘻~

這個范先生啊，為人師表實在是不夠格，做基督徒倒是標標準準的

想起來VT槍擊事件中捨命保護學生的教授。那位猶太老先生是納粹大屠殺的倖存者，難道他不珍惜自己的生命？
這位范徒這樣珍惜下來的生命，鼠命一般。
我替他來個基督徒最正宗的解釋吧：上帝沒有呼召我逃命的同時也要救學生啊？就像本壇某名徒說的那樣，上帝並沒有呼召她去災區參與救災

按照基督教的教義，這位范先生的解釋應該是：「聖靈」感動我往外跑，「聖靈」沒有感動我先救學生啊。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-5-27 06:15 發表
看來這個范公真是個基督徒，西西河上披露得更多：
http://www.cchere.net/thread/1625960/1

同行朋友，你不是造謠說我撒謊嗎？你應該向我道歉！

根據已有的材料看，大概可歸入文化基督徒一類吧。

歸屬哪一類有關係嗎？難道他不是基督徒？難道他沒有內駐的聖靈了？難道這就是蒙那個「上帝」喜悅的？很奇怪，基督徒們不是總嚷嚷著說這次地震是對「罪人」的懲戒嗎？不知道為什麼對這樣的一個多呈慈愛。有意思。