婚姻無性該拿什麼談愛情

女總統阿羅約[菲律賓]在某次外國記者協會餐會上，被問及是否還有性生活時，已經55歲，是3個孩子的母親的她語驚四座：「很多。」

      這簡短而大膽的回答值得玩味。不僅是因為「很多」本身，而是「很多」一出之後，人們掩飾不住的意外和驚訝。在大多數人的想象中，合理的對答應該是：

　　「你一周幾次？」

　　「我們自從兒子出生之後就不再做愛——兒子今年18歲了！」

　　「很多」太刺耳，它成了一種參照，參照著其他人的「很少」甚至是「零」，拷問著「很少」粉飾的和諧與太平。

　　身體健康、心無旁騖，卻性趣缺缺乃至六根清凈——日本人肇始的名詞「無性婚姻」，如今成了四處瀰漫的傳染病。以前，年輕人這樣猜測自己的父母，不寒而慄，指天誓日說：我絕對不會把日子過成這副熊樣。不幸的是，命運就像被施過魔咒似的，不知從什麼時候開始，自己的日子竟漸漸有了向前輩看齊的可怕趨勢。

　　「拿了結婚證，兩人在一起就不算通姦了。」王朔在小說里這麼調侃過婚姻。雖然有點不懷好意，但切中要害——婚姻原本就是為性正名。可是，越來越多的人有愛不做，把合法的「性資源」晾在一邊。如果無性的婚姻是一座「活死人墓」，那麼，墓中的人是嚮往花花世界的楊過，還是願終身不出墓門的小龍女？

　　「賊」沒了

　　你是不是外面有人了？

　　《中國式離婚》里，妻子因為丈夫的性冷淡而反覆追問同樣一個問題。觀眾作證，他真的沒有半夜翻牆出去幽會偷情。最後，筋疲力盡的丈夫不惜誣陷自己——開了一張假的性功能障礙診斷證明，以躲避妻子的求歡和逼問。

　　不是有賊心沒賊膽，也不是有賊膽沒賊力，而是沒有賊。

　　「賊」是怎麼沒的？有一個笑話說，法官控告一個男人強暴一位女士的遺屍。男人答辯：「我並未強暴，那個女士是我妻子。況且，我怎麼知道她已經死了？她一向都是那個樣子。」千篇一律、簡單無趣的性愛像嚼過頭的口香糖一樣乏味，而長久面對一個人的身體難保不審美疲勞、麻木不仁。對此，五花八門的性福指南會提供100多種光怪陸離的姿勢，但是，那些收效甚微，大多數人更需要的是心理醫生。

　　床上的問題並不僅出在床上。愛情進行時，男女是完全屬於彼此的乾柴烈火，可以翻雲覆雨all day and all night，不問是非因果；而一旦步入婚姻，忽然發現對方是屬於世界的，家中的房屋、汽車、鈔票，孩子的尊嚴、榮譽、幸福，都需要在世界上拼殺奮鬥才能獲得。女人說：我有一個baby；男人說：我有很多客戶。當二人世界擠進了越來越多的「第三者」、「第四者」……滿臉倦容，鬱悶成疾的男人女人性思寥寥，床第之事只能偷工減料，聊勝於無了。

　　無性離無愛有多遠？

　　世上有很多事情說不出確切的理由，尤其是牽扯到感情。所以，只要他(她)按時往家裡送錢，貌似安心地相夫教子，困在無性婚姻中的人就允許日子過得這麼含糊不清——不就那點破事嗎？無性，還有愛嘛。

　　真的有嗎？

　　如果把這個問題像《大話西遊》中的台詞「愛一個人需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？……」反覆問上幾遍，無性婚姻的捍衛者多半會像至尊寶一樣萬分心虛直至惱羞成怒。

　　天地玄黃，男女悠悠。上帝的本意是性，因為有性才有繁殖衝動，人類把它弄得奢侈一點，就成了愛情。愛情本身就是慾望，慾望的強弱體現於身體的遠近。一如對親近的人，我們願意獻上親吻或擁抱，而對於相看兩厭者，連握住一根拇指也覺得多餘。「我愛你」不見得發自肺腑，而「我不想做」卻是千真萬確、昭然若揭。心意可以被操控著說謊，但身體會毫不客氣地將你出賣。

　　蔡琴有一首歌叫《傻話》：「你真的愛我嗎，會一直愛我嗎？我不願到後來這一切都變成別人的笑話，我害怕在某個孤單的夜裡，你遠遠的說，那些都是傻話。」當她和楊德昌離婚時，會不會想到當初這個男人說的「傻話」：保持柏拉圖式交流，各奔事業前程，維持一段有愛而無性的婚姻？

　　楊德昌有了外遇，且宣稱：10年婚姻，感情空白。

　　無性，即無愛。這也許武斷，但愛至少是走到了危險的臨界點。有人會跳出來說，愛並沒有消失，而是以其他形式存在，比如親情。所以，縱然無性，婚姻的城池也一樣固若金湯。得承認，婚姻沒有愛，還有情，沒有情還有義，沒有了義還有財產。只是，愛情一點點被稀釋、被改變的同時，婚姻這隻杯子里的水也一點點被加多、加高，終有一天滿溢而出，一片狼籍。當你的愛情變成親情，變成義氣時，那個「親人」在婚外尋找愛情的時刻也就不遠了。