多難興邦 --出處及釋義

溫家寶總理22日上午在綿陽長虹設立的北川中學安置點看望了師生們。溫家寶說，在地震的時候，我們需要信心、鎮定、勇氣和力量，地震以後我們就應該充滿希望，面向未來，努力奮斗。

　　溫家寶轉身在黑板上用粉筆寫了「多難興邦」這四個字，他說，對國家我們要記住四個字。溫家寶說，我們要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊樑，為了明天充滿希望地向前邁進。

　　溫家寶說，讓我們記住這次「5‧12」大地震，記住你們生長的北川吧！記住你們學習的北川中學，這樣你們就會懂得生活如同道路一樣，不是平坦的，是崎嶇不平的，在生活的過程中，不僅有困難，甚至有災難。但是，人，特別是青年人，是我們整個國家，整個民族的希望。應該說，今天看到孩子們，我們就看到了震區的希望，看到了國家的希望。

　　「你們會看到光明，光明就是希望」

多難興邦 --出處及釋義

釋義

        國家多難，則上下團結奮發，促使邦國更加興盛。語本《左傳．昭公四年》。

典源

        《左傳．昭公四年》
春，王正月，許男如楚，楚子止之；遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，（鄭、許）二君待之。……晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。……」（公）曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何鄉而不濟？」對曰：「恃險與馬而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽、三塗、陽城、大室、荊山、中南，九州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃<1>險<2>與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務<3>脩德音以亨神人<4>，不聞其務<5>險與馬也。鄰國之難，不可虞<6>也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇<7>。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里、之難而獲文公，是以為盟主。衛、邢無難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不脩政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？」

        〔註解〕
        (1)         恃：依賴、依仗。
        (2)         險：險要的地勢。
        (3)         務：盡力從事。
        (4)         亨神人：亨神人，指人、神相通；通達人神，可得人和、獲天助。亨，通達。
        (5)         務：追求。
        (6)         虞：料想、猜測。
        (7)         守宇：所守的領域。

典故說明

        據《左傳．昭公四年》載，春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他答應下來，晉平公卻說：「我們有險要可守，又有優良的戰馬可用，齊國和楚國卻是多災多難。握有這三個有利的條件，我們就所向無敵了，沒什麼好怕的。」司馬侯說：「您這樣想是很危險的。自古以來，想倚仗險要地勢、戰馬，和鄰國的災難來取勝，是三件危險的事。古代的聖王都是以盡力修養德行和上天交通，沒聽說他們會專門依恃險要的地勢與戰馬的。而鄰國的災難，也是不可猜測的。也許因為國家多難，反而使國防更為鞏固，疆土更為擴大；也許因為國家無難，反而招致滅亡，失掉疆土。所以鄰國是否有難，您一定不可任意猜測。」晉平公聽了，便答應了楚王的要求。後來「多難興邦」這句成語就從這裡演變而出，用來指國家多難，則上下團結奮發，促使邦國更加興盛。

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後又有殷憂啟聖與多難興邦相連為一句：

[殷憂啟聖，多難興邦]

[憂勞所以興國，逸豫適足亡身]

司馬遷報任少卿書：[文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤。]

每一個民族在他的發展過程中，總會遭遇一些災難，承受嚴峻的考驗。中華民族在一場場的災難面前更加精誠團結，萬眾一心，用智慧、信心和勇氣，戰勝一切艱難困苦，越發鬥志昂揚地屹立於世界的東方，越發文明、富強和民主。這種同舟共濟的民族精神，正是中華民族雖經百難而不倒以及能夠復興的秘密所在。

                                                                       天佑中華！多難興邦！

[ 本帖最後由 coolermaster 於 2008-5-25 14:34 編輯 ]

自已坐沙發頂出來