尹進: 「愛國」並不是褒義詞---兼容著文明與罪惡

(作者) 尹進 (瑞典)

關於愛國還是賣國這早已是一個古老的話題。愛國無疑是一種高尚的情操，這已是任何民族和國家皆有的共同觀念。誰愛國誰與日月同輝，誰賣國誰遺臭萬年。象中國歷史上的岳飛、文天祥，秦燴、石敬塘當是如此。其實，如果仔細研究一番這種１＋１＝２的「凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。」的思維方式實在有點太武斷，事情遠遠不是這麼簡單，準確的應該這麼說：愛國在某種程度上是高尚的，但如果愛的出了格過了界就變成「愛國賊」了，而「愛國賊」的危害性比賣國賊還要可惡，這就是本文所要論及的問題。
談到什麼是愛國，我想大多數人會說，這還不容易，愛國就是愛自己的祖國嘛，這誰還不知道！其實不然，請聽筆者的一家之言。

第一，你愛的是哪個「國」---愛國有著不同的定位，即使是在同一個國家

假如岳飛故鄉河南省湯陰縣現在有某位「精忠報國」之人鏢起一支隊伍，到東北或者內蒙古自治區去打仗，我想不論他打的多麼勇猛頑強，即便是岳飛第二，也得拉到「風波亭」宰了他，而且永世不得平反昭雪。當然更不會有人說他是愛國英雄，而可能被世人恥笑為「狗熊」無疑。但至今中國人仍在津津樂道地頌揚岳飛這個愛國標兵，這似乎又是無可質疑的。
可在德國中國人舉行的一次聯歡會上，有人無意之中朗誦了岳飛那首充滿愛國主義情操的《滿江紅》時，一位「蒙獨」人士不幹了，由此鬧出一場不大不小的「風波」，因為在他眼中嶽飛不是「殺人犯」也該是「老老納粹分子」之類貨色。

還有一次，也是在一個討論會上，當中國海外民運組織的一位領導人對西藏問題提出自己的看法時，一位「藏獨分子」毫不客氣地說:「你們中國人沒有權利談論西藏問題！」口氣之硬幾近於蠻橫。
一位台灣運動員在國際運動會上獲了獎，卻不無悲切地說：「如果能把青天白日國旗升起，她情願不要獎牌。」這段獨白被台灣報刊冠之為愛國主義情操。恰在同一運動會已多次升起五星紅旗，她也沒覺的那是她的祖國的驕傲。在中華人民共和國進入聯合國的日子裡，在台灣口碑頗好的馬英九先生,頭次喝了悶酒，還為青天白日大旗的降下哭了一場，這也成了他充滿愛國情懷的軼事。

維也納世界人權大會召開之前，在泰國舉行亞洲區會，因為中國政府的代表團沒有參加小組會，而在紐約的中國人權組織從小組會時已進入會議，所以組委會只給他們發票，拒絕給中國政府委派的代表團發票，曾擔任過團中央書記的代表團團長李援潮先生竟然大喊大叫：「他們是賣國賊，他們不能代表中國。」邊說邊去搶票，最後被保安人員強行驅離。

在以上幾個實例中，我們可以看出這些人都是在中國的土地上而且都是在愛國，絕沒有哪一個人願意出賣「自己的國家的利益」，並且他們的愛還是很執著。

馬英九先生祖籍中國湖南省衡陽，也算是和老蔣集體偷渡到台灣那一撥的後代，應該非「台獨」分子，但他愛的「國」雖然和我們那位搶票書記李援潮愛的是同一塊土地，但一個愛的是應該掛著青天白日旗的中華民國，一個愛的是應該掛著五星紅旗的中華人民共和國；而紐約中國人權想愛的可能又是由中國人民自己真正當家作主的國；那位「藏獨」分子愛的又是佔大約中國現有領土四分之一的希望從中國現在版圖分出去之後由西藏人自己統治的，或著說現在只在他們心中儲存的「國」；而「台獨」要愛的「國」是要退還給中國金門、馬祖等屬於中國的領土后的台灣這個地理意義上的「國」。這就是說「愛國」即便在同一個國度里，也會因人、因地、因民族、因歷史、因政治、因時代不同而產生不同定位，也正是由於有不同的愛國定位，因而也就有產生了不同的愛國內涵。
第二，「愛國」並不是褒義詞---------它的內涵兼容著文明與罪惡
我的一位朋友的妹妹嫁給一個日本人，她的孩子出身的那天應該正好是日本投降的日子，她的日本婆婆說什麼也不讓孩子出生，最後使用醫學手段硬讓孩子拖到次日零點后才出生，據說當日持此種行為的人在日本還大有人在，絕非僅其婆婆一人。

那麼，我們怎樣來評價這位老人的行為呢？老人的行為我想不會有人認為是賣國吧，但是日本侵略者在二戰中所犯下的滔天罪行，這已是釘在歷史的恥辱柱上的，可為什麼這位老人還要如此耿耿於懷呢？電影《南京大屠殺》在日本舉行首映式，在片中擔任角色的日本演員本因富有強烈正義感才參加拍攝，但懼於自己國人的「愛國」壓力，最終還是未敢出席首映式。
這便使我們對「愛國」這個概念產生新的認識，那就是我們通常所講的愛國並不是褒義詞，他的內涵包容著文明與罪惡。也正由於我們習慣於不分善惡地愛自己的國家、愛自己的民族和愛自己的政府，以致人類才自己造就了一大批窮凶極惡的愛國賊，最終給人類自己帶來了災難。
第三，愛國賊---------人類的文明的剋星
如果可以申請名詞專利，「愛國賊」這個詞的專利大概應該屬於我的發明，1995年, 我寫了一篇文章在原太陽升網上發表后, 愛國賊一詞得到被網友認可, 立即傳播開來, 可惜很多網友僅僅知道愛國賊一詞是反擊賣國賊的一個詞, 但是沒人能完整的解釋她的真正定義和內涵, 從而導致愛國賊一詞成為成為互相對罵的專有名詞, 也有人試圖解釋它的含義,但是很少有人解釋出它的確切定義, 現我將我的舊正加以修改, 讓網友了解它的確切定義.

愛國就是愛自己的祖國，賣國就是出賣自己祖國的利益。這是常人不用思索便可說出的定義，可是現實生活中有一種人，他絕不出賣自己國家的利益，不光如此，而且他還要為自己國家爭得更大的利益，這樣一種人你總不能說他是賣國賊吧？！可這種人你要說他是愛國者，顯然又不合適，因為他「愛國」早已「愛」過頭了。既然不是賣國又不能說是愛國，那麼，他到底算是個什麼東西呢？這就是----「愛國賊」。拿希特勒來說你總不能說人家希特勒是賣國賊吧，可你能說他是愛國者么？顯然更不行，那麼這就自然就產生了「愛國賊」這個定義。

愛國賊一般有如下四大基本特徵：

１，愛國賊的嘴臉首先總是以一副非常愛國和強烈民族主義的面目出現，頗有欺騙性，特別對於長期受外來侵略的國家和民族就更具有欺騙性。

２，愛國賊最拿手的是打壓所有敢於指斥自己國家、民族和政府罪惡的人是「賣國賊」。

３，極力維護本國和本民族的罪惡和醜惡。

4，為了本民族和本國的利益不惜危害他民族和他國的利益。

當年希特勒不就是高擎著要建立純日爾曼民族的「愛國」大旗，肆無忌憚地迫害猶太人么？侵略他民族的祖國么？當年老希特勒不是也斥責反對他屠殺猶太人侵略他國的德國反納粹主義者是賣國么？當年日本侵略者不是也把他們的侵略視作效忠天皇的「聖戰」么？！不是正因為他們太「愛」自己的祖國而給整個人類帶來災難么？時至今日，日本的極右勢力、德國的新納粹不都是在愛國名義下反對自己國家履行國際道義、否認自己祖國的罪惡么？,除此之外那一個個打著愛國旗號整日以辱罵反對中國政府踐踏人權的人是賣國賊為職業的人難倒不是愛國賊么？
第五，愛國的準確定義應該是什麼？
我認為愛國的準確定義應該是：

1.愛國的第一前提是你必須愛人.

英國原子能委員會，有個女秘書，當年秘密把英國的核情報送給前蘇聯，而且從沒要一分錢，英國當局也從沒發現，這個女秘書現在已經八十多歲，老人自己向警方自首說出這個秘密，老人講，她知道核武器毀滅人類的恐怖后，她希望能有一個敵對國家能制約核戰爭的爆發，所以她將英國的核秘密無償泄漏給了前蘇聯。

事件公布后，英國政府也沒難為老人，因為根據英國法律，老人的年齡已不受法律制裁。讀了老人的故事，我忍不住熱淚盈眶，世界上總有些默默無聞的高尚的人。他們愛人類優於 愛祖國，這種博大的情懷不是每一個人都能做到，特別是我們中國人！這就是說熱愛人類高於國家民主的利益,如果你無視中共迫害,迫害異議人士,迫害上訪人員, 迫害拆遷戶, 當中國人民無能力無權利阻擋中共侵犯中國人民自己的人權的時候,要求這些弱勢群體要求國際社會向中國政府施壓, 阻擋中共侵犯人權的時候,你辱罵他們是賣國賊, 莫非為了中國奧運,那些個人士,異議人士,上訪人員, 拆遷戶, 他們應該受冤枉? 應該被迫害? 應該被關押? 應該被割掉器官么? 如果你可以無視中共對弱勢群體的迫害這能夠證明你愛人類么?這能夠證明你真正愛中國么?

2.在愛自己國家的同時，也應該愛別人的國家；在愛自己國家文明的同時，也應該有勇氣擯棄自己國家的醜惡和罪惡。只有這樣人類才會越來越文明，越來越高尚。如果，自己「國家」的醜惡和罪惡都可以原諒，而別人國家的罪惡不可以原諒，那麼這個世界只能是一個醜陋而傾軋的世界。 做人如此，愛自己的祖國也應該如此，自己的國家運作更應該如此。
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中國有一首歌叫作《只要人人都付出一點愛，世界將變的更加美好》，其實，只要人人都唾棄自己祖國的罪惡，在愛國時不要愛自己祖國的罪惡，這世界不是同樣美好么？
啊，朋友，熱烈地愛你的祖國吧，但不要作愛國賊！
啊，朋友，勇敢地唾棄你的祖國的罪惡吧，但不要作賣國賊！
這就叫愛國！