法國主流社會界定邪教

法國主流社會界定邪教
    1995年12月，法國：「國民議會調查膜拜教派問題委員會」提交調查報告書。該報告書公布了法國綜合情報局制定的識別膜拜教派的10項標準，即：（1）造成信徒精神不安定；（2）對信徒有違法的金錢要求；（3）誘使信徒與其成長的環境隔絕；（4）對身體健康的侵害；（5）強制兒童信教Z（6）發表敵視社會的說教；（7）有擾亂公共秩序的活動；（8）引起較多的訴訟爭端；（9）脫離傳統的經濟流通體系；（10）顯示出介入國家權力的野心。此項調查統計，法國目前共有膜拜教派172個，其中具有危險性的團體約有40多個。

中國政府依法取締「」后，《人民日報》發表特約評論員文章指出，「」組織具有邪教的所有重要特徵。文章列舉邪教的六大特徵為：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂取錢財、秘密結社、危害社會，並強調指出「邪教之害，主要表現在用極端的手段與現實社會相對抗」。該文的論述可以代表中國主流社會對邪教特徵的界定。儘管世界各國的文化傳統、價值觀念存在差異，各種學術領域的考察視野各有千秋，但多數學者對當代邪教的性質與特徵，已經形成基本共識。

世紀之交，邪教逆流橫行，宗教與邪教的辨析成為世人矚目的熱點。界定宗教，涉及對宗教本質的認識，因而一直是當代世界宗教學研究領域中的核心命題。隨著宗教哲學、宗教社會學、宗教心理學、宗教人類學等分支學科研究的開展，宗教的定義日益多元化與深化。深人探討宗教的本質與特徵，已成為當代宗教學發展的大趨勢。當代宗教學界的研究領域逐漸超越神學的狹窄視野。許多學者主張，將宗教信仰視為「人生的終極關懷」。它使宗教概念的內涵從神學升華為哲學。這顯然是一種十分寬泛的宗教概念。

西方宗教學家設定多種變數標準模式，將宗教組織分為四個基本類型：教會（Church）、教派（Sect）、宗派（Denomination）、膜拜團體（Cult）。膜拜團體又被稱為邊緣宗教，往往規模較小，制度化程度較低，由卡里斯瑪（Charisma）型教主領導，表現出神秘主義救贖傾向，注重個人精神和神秘體驗，有些採取秘傳方式或封閉式活動。其中有些派別進一步走向極端，成為反社會的邪教組織。因此，依據西方宗教學的理論，邪教組織是一種破壞性的膜拜團體。顯然邪教組織被包含在宗教類型之內，是一種具有破壞性的極端宗教組織。

當代中國宗教學學術界對宗教概念的界定，深入到對宗教要素的探索。呂大吉教授提出宗教四要素說的定義。他認為，宗教從萌芽到成型的發展歷程，可以歸納為「宗教觀念→宗教經驗→宗教行為→宗教體制」的邏輯序列過程。任何一種宗教都是內在要素（觀念和體驗）與外在要素（行為和制度）的綜合和統一。這種結構性的分析方法，將宗教視為一種社會體系，既有作為意識形態的思想觀念和情感體驗，又有作為社會實體的行為禮儀、組織體制。呂教授提出的宗教四要素定義，是一種比較嚴謹的宗教概念。

樓主沒有看到中、法界定「邪教」的最根本的2條：

1。中、法雖然都把「宗教自由」寫入了憲法，但中國政府按照它自己的標準來把某些「宗教」組織劃為「邪教」，比如眾所周知的F* L* G和被取締的中功、香功等組織。

同理，請樓主舉出過去200年間被法國政府明確認定為「邪教」的組織。樓主能找出一個來嗎？能在任何一個西方民主國家找出任何一個被該國政府認定為「邪教」的組織來嗎？

事實上，沒有任何一個法國國家機關，敢稱任何一個宗教組織為「邪教」。原因很簡單：在法國或任何一個西方民主國家，政府必須遵守「宗教自由」的信條，因而無權按照自己的「標準」來將任何一個宗教稱為「邪教」，而只能依照具體的法律，在任何一個「宗教」或其他組織（包括政黨）違背法律的時候（非法擁有槍支、使用毒品、對未成年人的性侵犯，拒不納稅，等等），來依照具體法律條款起訴該團體。

2。新聞、言論自由和「無罪推論」，保障了被告的「宗教組織」以及個人的權益。美國政府機關前幾天持法院搜查證搜查了一個得克薩斯的教會農場，帶走了400多個受性侵犯的未成年人，並以涉嫌性侵害未成年人等罪名拘捕該教會的主要人物。但誰都知道，這些被拘捕的人和他們的追隨者既有權保持沉默，也有權自己或通過自己的律師等代言人向新聞媒體、在法庭上自由、公開發布為自己辯護的言論，陳述自己的觀點。事實上，他們的律師和教會中的很多成員已經在電視和報紙上發言了。

法國和任何西方國家的法庭不接受任何一個政府機關或政黨的「領導」。任何被拘捕者，在庭審時都是被認為無罪的，直到 / 除非被陪審團認定有「超乎合理質疑」的證據證明他們有罪（proved guilty beyond any reasonable doubt)。

同理，也請樓主舉一個例子，說明任何一個F--- L ------ G的成員在該組織被中國政府認定為「邪教」后在中國的任何一家報紙、電視台上闡述了自己的觀點，或在任何一個不受中國共產黨領導的、獨立的中國法庭上為自己作了辯護。

脫離了這兩條根本大法，奢談「法國政府界定『邪教』的標準」，未免貽笑大方。

[ 本帖最後由 shanren 於 2008-4-30 00:35 編輯 ]

原帖由 shanren 於 2008-4-30 00:24 發表
樓主沒有看到中、法界定「邪教」的最根本的2條：

1。中、法雖然都把「宗教自由」寫入了憲法，但中國政府按照它自己的標準來把某些「宗教」組織劃為「邪教」，比如眾所周知的F* L* G和被取締的中功、香功等組 ...

拜託，美國政府還隨意指定別人為邪惡國家呢。根據自己意願制定標準，你以為就中國會啊，你夠幼稚了吧

原帖由 patton 於 2008-4-30 06:33 發表


拜託，美國政府還隨意指定別人為邪惡國家呢。根據自己意願制定標準，你以為就中國會啊，你夠幼稚了吧

拜託，一個是本國內政，一個是外交。這都是哪兒挨哪兒啊？唯有中國高唱「東風吹，戰鼓擂，當今世界上究竟誰怕誰」的時候，外交與本國內政真的掛上了鉤。

當然，要是你不知道這首歌，那也不奇怪，但也沒什麼好說得了。呵呵！

原帖由 shanren 於 2008-4-30 00:24 發表
樓主沒有看到中、法界定「邪教」的最根本的2條：

1。中、法雖然都把「宗教自由」寫入了憲法，但中國政府按照它自己的標準來把某些「宗教」組織劃為「邪教」，比如眾所周知的F* L* G和被取締的中功、香功等組 ...

誰說法國沒有界定「邪教」？？？

「太陽聖殿教」是不是在法國成立的？？？法國政府至今依然將該組織認定為「邪教」，並加以取締。

原帖由 yeelee 於 2008-4-30 18:37 發表

誰說法國沒有界定「邪教」？？？

「太陽聖殿教」是不是在法國成立的？？？法國政府至今依然將該組織認定為「邪教」，並加以取締。

1。請問你的消息和措辭是從法國或其它西方媒體上摘來的，還是從中國的新聞媒體上、海外「愛國者」的帖子上「轉」來的？我怎麼瞧著象後者？如果是後者，我建議你看看關於法國或別的外語媒體關於這個「宗教組織」的原文報道（而不是人民日報的「轉述」），再下定論。

2。請講講法國政府取締該教的具體理由和依據 -------- 是因為法國政府指責它是「邪教，因而必須取締」，還是因為它觸犯了法國的具體法律？

原帖由 shanren 於 2008-5-1 00:43 發表


1。請問你的消息和措辭是從法國或其它西方媒體上摘來的，還是從中國的新聞媒體上、海外「愛國者」的帖子上「轉」來的？我怎麼瞧著象後者？如果是後者，我建議你看看關於法國或別的外語媒體關於這個「宗教組 ...

http://www.dailymotion.com/clust ... shortfilms?from=rss

L'Ordre du Temple Solaire (OTS) était un groupe ésotérique, classé comme secte, et principalement actif en France, en Suisse et au Canada. Ce groupe a été impliqué dans plusieurs affaires de suicides collectifs dans divers pays.

http://www.youtube.com/watch?v=zVo-qRuV9Zo&feature=related

哈哈！13樓真會開玩笑。你自己貼上去的東西看了嗎？宣揚世界末日即將到來倒也罷了，但是因此而讓信徒們集體自殺，這還沒構成刑事罪？究竟這個組織是因觸犯刑律而被查禁的，還是因為是「邪教組織」而被查禁的？這可是本質上的不同 ------ 起碼的常識。

一個人路過一家人門口，偶然看見裡面的財物而起賊心，偷東西時被房主發現，為脫身、滅口而殺了房主。他被判死刑的話，你說他是「從因XXXX家門口路過而被判死刑」？？？ 還是因殺人罪被判死刑？

[ 本帖最後由 shanren 於 2008-5-1 06:25 編輯 ]