宜將剩勇追窮寇！淺析毛澤東和蔣介石之間的談判

阿道夫二世



20世紀的中國歷史，有半個多世紀的時間與毛澤東和蔣介石有直接關係，把毛、蔣之間的較量仔細研究，對現實是有指導意義的。

今天，我就說說毛、蔣之間的談判。兩大政治集團的正式談判，只有兩次，一次是抗戰勝利后重慶談判，一次是全中國解放前夕的北京和平談判。還有一次為解決西安事變的談判，雖然共產黨、西北軍、東北軍作為一方，但是實際的主張則是共產黨的。

仔細評價這些談判，感覺可有以下幾點心得。

第一、正式談判就意味著某種程度的承認

政治談判，首要的問題是和誰談？一定是和平起平做的對手，不是一般、二般的人就可以談判的，雙方不承認就沒有談的基礎。尤其是正式的談判，談就意味著承認。
毛澤東在瑞金建立中華蘇維埃共和國的是時候，老蔣對於這種分庭抗禮的政府是堅決不承認的，認定老毛為匪，對匪只能剿！前後5次對中央蘇區進行大規模圍剿，損兵折將但是鍥而不捨。
重慶談判，當時的共產黨是可以合法活動的，而共產黨方面也是承認民國政府的，這就是某種程度上的相互承認。
在西安事變前，由於日本侵略的威脅，毛、蔣之間互派代表有過秘密談判。這種談判是絕密的，這是因為當時雙方還不互相承認，一旦消息走漏，對內對外都是無法交代的。這也從另一方面證明了，正式談判就意味著某種程度的承認！

第二、談判一定是情勢所迫、不得不然

中國人有維持一統的傳統，是很難容忍異己的，談判一定是情勢所迫、不得不然。
西安事變前的秘密談判，是因為蔣介石面臨日本入侵和剿共兩線作戰的威脅，力不從心；西安事變時老蔣自己就身陷囹圄、生命難保，當然要談。共產黨方面也是面對老蔣巨大的軍事壓力，想抗日救國就必須和國民黨妥協。
重慶談判發生在抗日戰爭勝利后，全國人民期盼和平，不談判就無法獲得民心；美、蘇也力主兩黨談判。
北京和平談判，也是國內中間力量極力呼籲和平，前蘇聯也有意促成中國的「划江而治」。
表面上看，我們都有這樣的特點，認為談下來的成果不如打出來的牢靠，所以說談判往往不是首選而是無奈之舉；從本質上，還是在於雙方的立場根本分歧，談判只是權宜之計。

第三、談判是謀求主動的方式、是互設陷阱的較量

談判是在謀求利益最大化的過程，是相互謀求可接受的妥協的過程，是謀求政治上主動的一種方式，是互設陷阱的較量。
西安事變前後的談判，老蔣名義上消滅了「中華蘇維埃共和國」，雖然給紅軍以八路軍、新四軍的正式軍隊番號，但實際上是想限制共產黨軍隊的發展；但是，只要共產黨獲得了合法的地位，一切就不是老蔣可以做主的了。後來，八路軍、新四軍共有120多萬人，可算是世界上編製最大的兩個「軍」。
重慶談判中籤定的《雙十協定》被老蔣撕毀，成為他破壞和平的罪證，早知如此，老蔣何必當初呢？

綜合分析，相對弱勢的一方，可以在談判中獲得平等地位，可以利用談判要求強勢一方作出妥協；而相對強勢的一方，不得不承認、不得不讓步、不得不受到約束。因此，相對的強勢的一方對談判這件事要特別慎重。

再看毛澤東處理北京和平談判，顯示了高瞻遠矚。當時國民黨集團想以談判獲得喘息的時間，國內中間力量要求和平，外部力量也提出要「划江而治」。

面對這種局面，毛澤東在《將革命進行到底》的一文中尖銳的指出：
「……..如果要使革命半途而廢，那就是違背人民的意志，接受外國侵略者和中國反動派的意志，使國民黨贏得養好創傷的機會，然後在一個早上猛撲過來，將革命扼死，使全國回到黑暗世界。」

他還特別引用「伊索寓言」中「農夫和蛇」的故事：
「值得注意的是，現在中國人民的敵人忽然竭力裝作無害而且可憐的樣子了（請讀者記著，這種可憐相，今後還要裝的）。…………外國和中國的毒蛇們希望中國人民還像這個農夫一樣地死去，希望中國共產黨，中國的一切革命民主派，都像這個農夫一樣地懷有對於毒蛇的好心腸。」
「中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人，而且老老實實地認為：凡是耍著花腔，說什麼要憐惜一下這類惡人呀，不然就不合國情、也不夠偉大呀等等的人們，決不是中國人民的忠實朋友。像蛇一樣的惡人為什麼要憐惜呢？究竟是哪一個工人、哪一個農民、哪一個兵士主張憐惜這類惡人呢？」

正是由於有清醒的認識，在北京和平談判中，毛澤東提出了超強硬的八項和平條件。這八項條件不要說老蔣，就我再看也好象是《敦促杜聿明等投降書》的翻版，老毛就是要求老蔣在降與亡之間作出選擇。後來在北平和談破裂后，解放軍百萬雄師橫渡長江，毛澤東寫下了「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」的詩句，恰是老毛但是內心的寫照。

「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」其中的境界很值得我們反覆的體會，現在尤其該如此！

原帖由 大蝸牛 於 2008-4-26 17:33 發表
阿道夫二世



20世紀的中國歷史，有半個多世紀的時間與毛澤東和蔣介石有直接關係，把毛、蔣之間的較量仔細研究，對現實是有指導意義的。

「中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人，而且老老實實地認為：凡是耍著花腔，說什麼要憐惜一下這類惡人呀，不然就不合國情、也不夠偉大呀等等的人們，決不是中國人民的忠實朋友。像蛇一樣的惡人為什麼要憐惜呢？究竟是哪一個工人、哪一個農民、哪一個兵士主張憐惜這類惡人呢？」

說得好，如果也能做得到
貪官們就沒有生存的餘地了

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