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為什麼呢?中央政府有關部門準備同達賴方面接觸磋商

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Hanxin 發表於 2008-4-25 17:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
2008年04月25日15:44   新華網   


新華社記者從有關部門獲悉,考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求,中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。

中央政府對達賴的政策是一貫的,對話的大門始終是敞開的。希望通過接觸磋商,達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動,停止策劃煽動暴力活動,停止干擾破壞北京奧運會的活動,為下一步商談創造條件。
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這是為了奧運
還是為了中國
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。

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禁衛軍whj 發表於 2008-4-25 17:48 | 只看該作者
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njpuppy 發表於 2008-4-25 18:08 | 只看該作者
我覺得這是好事。中央應該有這種接觸不同意見的人的大度,會怎麼樣呢?接觸不等於投降,反而給西方少了一個找茬的口實。
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大寫的蚊子 發表於 2008-4-25 18:18 | 只看該作者

回復 #1 Hanxin 的帖子

不管是為了奧運還是為了中國,只要對中華民族的團結、進步有意義的都值得做
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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SecondEdition 發表於 2008-4-25 19:00 | 只看該作者

談屁吧,兩邊都準備都說屁話

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絕世好貼 發表於 2008-4-25 19:17 | 只看該作者
毒招啊,在藏青會宣布要用暴力手段爭取獨立后,和DL磋商和談,造成藏獨內部意見分裂。
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他行車 發表於 2008-4-25 19:20 | 只看該作者
招安
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六月 發表於 2008-4-26 01:26 | 只看該作者
談什麼談啊,靠
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SecondEdition 發表於 2008-4-26 01:42 | 只看該作者
原帖由 六月 於 2008-4-26 01:26 發表
談什麼談啊,靠


談談如何找出這次暴動的恐怖分子
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地中海 發表於 2008-4-26 02:34 | 只看該作者
總之這是3.14打,砸,搶分子和西方反華勢力的勝利。
以後就等著跟 疆獨,台獨分子談判吧。
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 樓主| Hanxin 發表於 2008-4-26 10:03 | 只看該作者

讓他回祖國,比在國外好得多

只有讓他回來
才能把本來就屬於中國的內部事務
再由國際問題變回國內問題
他要是真心為西藏,那就多出主意
參與西藏的發展
並且同時把被印度佔領的土地奪回來
而且達賴死在中國,他的後繼者
也一定從大陸出

如果他死在國外
他的後繼者一定是在國外
甚至會被藏獨所扶植,控制
那才是中國的長久之痛
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。
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 樓主| Hanxin 發表於 2008-4-26 10:04 | 只看該作者

中國官方突然宣布:有關部門準備同達賴方面磋商

新華社/BBC   


  核心提示:新華社消息稱中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。希望通過接觸磋商,達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動,停止策劃煽動暴力活動,停止干擾破壞北京奧運會的活動,為下一步商談創造條件。


  新華網北京4月25日電 新華社記者從有關部門獲悉,考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求,中央政府有關部門準備在近日與達賴的私人代表進行接觸磋商。

  中央政府對達賴的政策是一貫的,對話的大門始終是敞開的。希望通過接觸磋商,達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動,停止策劃煽動暴力活動,停止干擾破壞北京奧運會的活動,為下一步商談創造條件。

  BBC: 中國政府準備和達賴談判

  據中國官方的新華社報道,"考慮到達賴方面多次提出恢復商談的要求",中國政府有關部門準備近日同達賴喇嘛的私人代表進行接觸磋商。

  新華社的報道說,"中央政府對達賴的政策是一貫的,對話的大門始終是敞開的。"

  但報道也提到希望通過接觸磋商,"達賴方面以實際行動停止分裂祖國的活動,停止策劃煽動暴力活動,停止干擾破壞北京奧運會的活動",為下一步商談創造條件。

  達賴喇嘛此前一直聲明不謀求西藏獨立、沒有策劃最近發生在西藏的暴力活動,也支持北京主辦2008年奧運會。

  達賴喇嘛秘書丹增·塔克拉接受BBC採訪時說,他們還沒有接到中國政府的正式談判邀請。

  丹增說,三月的西藏事件發生后,達賴喇嘛一直努力恢復和中國領導人及中國人民的接觸。

  "中間路線"

  另外,在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府發言人桑佩接受BBC中文網採訪時表示,如果談判邀請得到證實,會是"對雙方都有好處的事。"

  桑佩同時表示,達賴喇嘛一直反對暴力,並致力於呼籲海外藏人克制。在未來的談判中,他們也仍將堅持達賴喇嘛的非暴力"中間路線"。

  今年三月西藏發生的抗議和騷亂以及後來在北京奧運火炬全球傳遞過程中遇到的以西藏支持者為主的抗議使中國政府和達賴喇嘛的關係出現緊張。

  為此,包括法國總統薩爾科奇在內的多為國際政要都呼籲中國政府和達賴喇嘛進行談判。西藏流亡政府方面的政策小組也曾提出願意就此赴北京談判。

  雖然沒有取得具體進展,達賴喇嘛代表和中國政府之間的談判一直在進行,最新的一輪談判是去年六七月間在北京舉行的。

  正在中國訪問的歐盟委員會主席巴羅佐會晤中國國家總理溫家寶后對記者們表示,希望很快看到西藏問題的積極發展。

  達賴喇嘛(相關視頻)相關資料資料來源:CCTV)

  西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語 "海"的意思,喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653),清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為"達賴喇嘛",承認達賴在西藏的政治和宗教地位。

  達賴一世名根敦朱巴(1391~1474)。是西藏佛教格魯派創始人宗喀巴的弟子。他於明正統十二年(1447),在後藏日喀則創建了扎什倫布寺,並擔任該寺第一任法台。

  達賴二世名根敦嘉措(1475~1542)。一生曾任扎什倫布寺,哲蚌寺和色拉寺的法台,並在西藏山南拉摩郎錯(湖)畔創建了曲科甲寺。

  達賴三世名索南嘉措(1543~1588)。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台,並在康區理塘地方建立了春科寺。萬曆年間,蒙古可□俺答邀請索南嘉措到青海傳教,俺答本人和蒙古人民都改信了西藏格魯派的佛教,並給索南嘉措贈送"聖識一切瓦齊爾達□達賴□ 嘛"的尊號。從此才有了"達賴□嘛"這一稱號(後來西藏黃教徒又追認根敦朱巴為一世達賴□嘛,根敦嘉措為二世達賴□嘛)。俺答□后又邀請索南嘉錯到內蒙古傳教,建立了錫勒圖召(□嘛寺),格魯派信徒逐漸遍於內蒙古,外蒙古。

  達賴四世名雲丹嘉措(1589~1616)。歷代其他達賴都是藏族,唯有四世達賴是蒙族。萬曆三十年(1602)被西藏三大寺代表迎回西藏,曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。

  達賴五世名阿旺羅桑嘉措(1617~1682)。明末,他與四世班禪羅桑曲結合謀,派人赴新疆密召蒙古顧實□率部進入西藏,推翻了佛教噶舉派(白教)法王和農奴主實力人物藏巴□的統治。順治九年(1652),達賴五世來到北京覲見清朝皇帝,次年返回西藏。返藏途中,清世祖派人送去金冊金印,冊封五世達賴羅桑嘉措為"西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤□怛□達賴□嘛"。

  達賴六世名倉央嘉措(1683~1706)。康熙四十四年(1705),顧實□之孫拉藏□與第巴桑結嘉錯之間發生衝突,拉藏□殺第巴桑結嘉錯,廢黜達賴六世倉央嘉措。不久,達賴六世病逝,西藏也一度為新疆的蒙古準噶爾部所控制,直至康熙五十九年,清朝政府才恢復了對西藏的統治。達賴六世很有文學修養,他的抒情詩集在西藏民間廣為流傳,膾炙人口。達賴七世名噶桑嘉措(1708~1757)。康熙五十九年由清朝政府派往西藏平叛的軍隊護送到拉薩。雍正五年(1727),西藏地方又由西藏農奴主的實力人物噶卜倫阿爾布巴,隆布鼐,扎爾鼐等策劃,發動武裝叛亂,殺首席噶布倫康濟鼐。雍正帝又派兵入藏平定了叛亂。為加強對西藏地方的統治,雍正帝決定在西藏設置駐藏大臣正副二人,其地位與達賴平等,在達賴之下仍設藏王一人,由珠爾默特那木札勒繼任,受達賴與駐藏大臣的共同領導,處理西藏地方的日常政務。乾隆十四年(1749),藏王珠爾默特那木札勒陰謀叛亂,乾隆帝平定叛亂后,決定廢除藏王制,政務由噶廈(西藏地方政府)管理,受達賴與駐藏大臣的直接領導。

  達賴八世名強白嘉措(1758~1804)。乾隆五十六年廓爾喀人以邊界課稅糾紛為借口大舉侵入西藏,佔領了整個后藏地區,班禪七世丹白尼馬從扎什倫布寺逃至拉薩避難。乾隆帝派福康安率軍入藏,收復失地。次年,清軍在西藏大敗廓爾喀人,廓爾喀國王向清軍投降,並立誓永不侵藏,清軍乃從西藏撤回。為整頓西藏地方的政務,使其長治久安,乾隆帝令福康安與達賴八世強白嘉措,班禪七世丹白尼馬協商,共同議定了《欽定西藏章程》(又名二十九條章程),對西藏的官制,司法,貨幣,稅收,交通,宗教,軍事,差役等,都作出了明確的規定。這是清朝政府對西藏地方事務的一次重大改革,該章程一直沿用到清末。

  達賴九世名隆朵嘉措,只活了十一歲。達賴十世名楚臣嘉措(1816~1837),只活了二十二歲。達賴十一世名凱珠嘉措(1838~1855),只活了十八歲。達賴十二世名成烈嘉措(1856~1875),只活了二十歲。他們都短命而死,是因為當時清朝政府已日趨腐敗,駐藏大臣多老朽昏庸,西藏農奴主之間的爭權奪利鬥爭逐漸激化,故這幾世達賴都作了西藏大農奴主爭權奪利的犧牲品。

  達賴十三世名土登嘉措(1876~1933)。在位初期,西藏受到英國侵略。他雖力主抵抗,但終因兵敗而避難於外蒙古。中英關於西藏問題第二次條約簽訂后,清又重新取得對西藏的部分主權,達賴十三世也返回拉薩。但因與駐藏大臣發生矛盾,遂於 1910年逃往印度,投靠了英國。辛亥革命后,重返西藏,在英國的保護下,重掌西藏地方政權。從此西藏處於半獨立狀態,達四十年之久。

  1933年,達賴十三世圓寂。南京國民政府以"致祭"為名,派蒙藏委員會委員長黃慕松入藏,追封達賴十三世為"護國弘化普慈圓覺大師"。黃慕松在拉薩曾與噶廈舉行談判。要求承認西藏為中國領土的一部分;西藏服從中央;中央許可西藏自治;以及班禪九世回藏問題等,均沒有獲得什麼結果。黃慕松返回內地時,留了一部分人,在拉薩設立"蒙藏委員會駐藏辦事處"。道光二十一年(1841)□封達賴金冊(局部)

  達賴十四世名丹增嘉措(1934~ )。出身於青海省湟中縣的藏族農民家庭。1949年中華人民共和國成立以後,達賴十四世曾派代表團到北京。與中央人民政府代表舉行談判,簽訂了《十七條協議》,西藏和平解放,重新回到了祖國大家庭。1959年,西藏一部分農奴主為了抗拒民主改革,發動了武裝叛亂。達賴十四世出走印度。
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。
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jeffersonforest 發表於 2008-4-26 10:15 | 只看該作者
我覺得該談,當然先談314,
有證據證明藏獨動手就要達賴承認,
然後就可以宣布對藏青會處理辦法了
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rabbit214 發表於 2008-4-26 10:23 | 只看該作者
希望能有質的結果!!
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 樓主| Hanxin 發表於 2008-4-26 11:28 | 只看該作者
1)給他個政協副主席
2)奪回丟失的國土
3)宣布藏青會為恐怖組織
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天翼大家 發表於 2008-4-26 16:59 | 只看該作者
原帖由 Hanxin 於 2008-4-26 10:03 發表
只有讓他回來
才能把本來就屬於中國的內部事務
再由國際問題變回國內問題
他要是真心為西藏,那就多出主意
參與西藏的發展
並且同時把被印度佔領的土地奪回來
而且達賴死在中國,他的後繼者
也一定從大陸 ...


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