東周列國之多行不義必自斃

春秋時，鄭武公從申國娶了個妻子，名字叫武姜。武姜生了鄭莊公和共叔段，鄭莊公出生的時候是難產，嚇壞了他的母親武姜，所以武姜喜歡小兒子共叔段而不喜歡鄭莊公，多次請求鄭武公改立共叔段為太子，武公沒有答應。鄭莊公即位以後，武姜又請庄公封給共叔好的封邑，鄭莊公將共叔段封在京這個地方。共叔段在京大興土木，所建的城牆的規格超過了規定規模，大臣祭仲認為共叔段有野心，勸鄭莊公早點解決共叔段的不規行為。鄭莊公說：「人要是做多了壞事，定會自己害自己，你等著瞧吧。」後來共叔段又私下讓鄭國西部邊境地區的人民既聽國君的命令，又聽自己的指揮，不久就乾脆將它據為自己的領地，且面積不斷擴大。祭仲認為共叔段擁有的百姓越來越多，危害越大。鄭莊公說：「用不義手段收羅的民眾不會團結，再多也會分裂。」共叔段在自己的封地上修城池，製造兵器，訓練兵士，並和母親武姜約定，要進攻鄭國都城，由武姜作內應打開城門，裡應外合。鄭莊公知道后，認為時機已到，便派兵討伐共叔段，共叔段的封地上的人民背叛了他，共叔段逃到鄢，庄公又追擊到鄢，最後共叔段逃亡到共。

鄭伯克段於鄢　隱公元年　　　　左　傳
　　初，鄭武公娶於申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
　　及庄公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。
　　祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害。」對曰：「姜氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
　　既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」
　　大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不昵，厚將崩。」
　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：「可矣。」命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

這姜還是老的辣

原帖由 NYLASH 於 2008-4-20 20:43 發表
這姜還是老的辣

我下面還要全面闡述，揭穿鄭莊公的假面目呢，呵呵。
NYLASH啊，我打算比較一下中西文化，但心有餘力不足啊，不如你講西方史，我講中國史吧，看看他們是各自如何影響東西方思維和性格的，看看精華在哪裡，糟粕在哪裡。不知道你有沒有這個興趣。我們就從東周開始吧，公元前700年左右。

好啊, 我很有興趣, 好在我還讀過一遍西方哲學史. 那我就從希臘的泰勒斯開始, 大概公元前600年左右.

原帖由 NYLASH 於 2008-4-20 21:07 發表
好啊, 我很有興趣, 好在我還讀過一遍西方哲學史. 那我就從希臘的泰勒斯開始, 大概公元前600年左右.

好啊好啊，這段時間的時事，讓我有了全面東西方對比的想法，非要弄清楚裡面的精華和糟粕，否則就不出來了
重點研究他們是怎麼一步步影響了東西方性格的。

  有你老和出山我也徒增信心, 好好把東西方思想整理一下.
向你學習, 向大家學習  

原帖由 NYLASH 於 2008-4-20 21:17 發表
  有你老和出山我也徒增信心, 好好把東西方思想整理一下.
向你學習, 向大家學習  

過獎過獎，抬舉抬舉
這題一立，少不了在這文化沙龍呆上一年才能有結論出來，呵呵。

榮辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外雲捲雲舒

逍遙啊  呵呵