問個問題

上帝是穿衣服的嗎??
亞當在吃善惡果之前, 是裸身的. 據解釋, 是因為那個時候, 他心中沒有惡, 所以沒有必要穿衣服.
那上帝穿衣服嗎??

穿又咋啦？不穿又咋啦？
抖包袱吧

不穿！因為耶和華是沒有物理形狀的，掛不住衣裳
（看來不萬能哦 ）

小時候看過一片子．

就是人能被人看不見，只有個衣服在空中飄的

阿美說得對，耶和華神，是屬於靈界的，我們用肉眼，看不見。。。更不存在衣服的問題了。

原帖由 Servant 於 2008-4-18 23:14 發表
阿美說得對，耶和華神，是屬於靈界的，我們用肉眼，看不見。。。更不存在衣服的問題了。

繼續問:
請看下面的聖經,講的是什麼??

Isaiah 6:1
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。

In the year that king Uzziah died I saw also the LORD sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.

原帖由 待宰的羔羊 於 2008-4-22 01:11 發表
Isaiah 6:1
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。

啊噢

這個，可能需要更懂的兄弟姐妹來解釋。

我的理解，這裡，是指三位一體的神的第二位，聖子，也就是後來道成肉身的耶穌基督。

什麽意思呢？

既然新約中的神，是三位一體的，那麽，這個三位一體的神，應該在舊約也出現過。。。（否則，就會有三位一體，是新約的概念的質疑）。。。

其實，父神，耶和華，在舊約中，出現過。神的靈／聖靈，在舊約中，也出現過。。。但是，聖子呢？

當然，耶穌，這個道成肉身的聖子，在舊約中，是沒有出現過；但是，聖子，應該，在舊約中出現過。。。如何來尋找呢？（完全個人的想法啊。。。）

父神，按照聖經的記載，是不能夠看見的；亞伯拉罕也只見過他的背影。。。而聖經中，有其他的地方，記載，有神／人直接交流的記載，比如，與雅各摔跤的，可能，就是聖子。。。（因為，聖父的面，不聖潔的人，是不能看見的）。

你這裡的例子，可能也是聖子的形象。（個人意見）。

另外，中文中的「主」，一般是對聖子，耶穌基督而言；父神／神，是對聖父而言。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-4-23 00:28 編輯 ]

另外，這裡記載的是一個「異象」，請看這些解釋。

榮耀（6:1-4）
這位先知是在烏西雅統治期間長大的。從童年起，他想到的他族人的寶座，就是烏西雅擁有的這個寶座。從他在烏西雅當政期間所作的預言里，可以看出這位先知對於當時百姓的敗壞情形知之甚詳。在論到他們的經文中，除了開始時為了說明以賽亞事奉的日期，而提到烏西雅之外，都沒有再提到他的名字。這表示以賽亞熟知，烏西雅當政初期的表現是相當優秀的；至於他患痳瘋病的那些年，則不必為政府負任何責任。因此他一死，在這位先知看來，整個國家就因著百姓的光景，面臨許多難題。空下來的王位由約坦繼承，他素性良好，但缺乏領導能力（見代下27:1-2）。
就在這個時候，那有關主的榮耀之異象臨到了以賽亞。他的第一個印象是，神是超然的，這可從他使用「亞多乃」一詞看出。他聲稱看見祂高高坐在寶座上。當世上的王權由當時以賽亞所知惟一的君王手中墜落時，地上的寶座空了，以賽亞看見那活著的神，祂手中的王權永不墜落，祂的寶座永不虛懸。這個異象的目的，是要給他無比的勇氣，使他重新確信，不論世上的政權敗壞到何種地步，一切事情還是在神的管理之下。
他定睛看這異象，看到了撒拉弗，並且聽見他們所唱的歌。他們侍立在主前面、上頭、四周。他們的態度敬虔而活潑，他們每一個都被形容作「用兩個翅膀遮臉」，這樣他們就不能看見；又「用兩個翅膀遮腳」，這樣他們就不會被別人看到；又「用兩個翅膀飛翔」，好不停地服事主。撒拉弗將他們看到的異象唱出來，首先是連著三次肯定耶和華的聖潔，第二部分是宣告祂的榮光充滿全地。對他們來說，神的旨意是至高的，完全不因人類的失敗和敗壞而受阻攔；他們的詩歌也暗示，他們確信神的旨意最後終必定實現，因為他們了解耶和華的性格。
而對此異象，先知的最後一個意識就是：門坎的根基震動，全殿充滿了堙雲；這預表物質是短暫的，而耶和華的奧秘和祟高是無窮的，祂是至高的主。

耶和華為什麼要穿衣服呢？

為了美嗎？
他是獨一個，沒有第二個神，穿衣服臭美給誰看呢？

為了遮羞嗎？
他是獨一個，沒有第二個神，不穿衣服也沒什麼羞的。

為了在人面前遮羞和臭美嗎？按基督徒講，人只是耶和華信手涅的罈罈罐罐，在罈罈罐罐面前臭美遮羞，不是神經病嗎？

為了取暖嗎？
耶和華不穿衣服，能被凍死嗎？他還是萬能的嗎？

這三位一體說越來越像一塊遮羞布了

原帖由 Servant 於 2008-4-23 00:26 發表
這個，可能需要更懂的兄弟姐妹來解釋。

我的理解，這裡，是指三位一體的神的第二位，聖子，也就是後來道成肉身的耶穌基督。

原文:In the year that king Uzziah died I saw also the LORD sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.


我聽說, 聖經中對於同一個詞的解釋必須是一致的, 因為聖經是經上帝傳給世人的,所以不可能有歧義的情況.
請問大S是這樣的嗎??

如果你在這裡把LORD解釋為耶穌,是不是就等於說要把所有的LORD解釋為耶穌??

還是我的理解有誤??

我也看了一下，其他的地方，對應於耶和華的地方，英文是叫God或者Lord God。。。

這個，只是我個人的觀點而已。