達賴，不要在人權上大賴ZT

王義堂



《人民日報海外版》

   



　　「人權」似乎是達賴情有獨鐘的一張王牌，他很愛玩，也很會玩，且在外國主子的悉心指教下，玩技漸長，迷惑了一些善良的人們，也贏得了外國主子的喝彩。
　　近來，聽到達賴在人權問題上喋喋不休的叫嚷，看到達賴在人權問題上花樣翻新的表演，不由得找來了有關人權問題的兩個《宣言》，一篇是發表於1789年8月法國大革命時期法國的《人權宣言》，一篇是1948年12月在聯合國大會巴黎會議上通過的《世界人權宣言》。一邊研讀《宣言》，一邊觀看達賴的表演，終於明白了達賴要的是什麼樣的「人權」。

　　《世界人權宣言》第一條規定「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等」。然而，在達賴統治下的舊西藏，按照血統貴賤，身份高低，明確規定「人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三級」。把人分為「三等九級」，看來，這就是達賴標榜的人權中的「平等」。

　　《世界人權宣言》第四條規定：「任何人不得使為奴隸或奴役：一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止」。在舊西藏，達賴不僅是農奴主，而且是邪惡勢力的代表。為給達賴過一次生日，農奴們被活剝下整張人皮，挖出蠕動的肝腸，割下噴著鮮血的頭顱。世上最兇猛的野獸尚且不傷害同類，達賴一夥如此殘害藏族同胞，他們還在「人」的這個行列嗎？達賴讀過《人權宣言》嗎？人權宣言所禁止的，不就是達賴一類的所作所為嗎？達賴有什麼資格講「人權」？

　　也許有人說，這都是舊西藏的事了，如今達賴已「放下屠刀，立地成佛」了。

　　那好，我們來看看如今。《世界人權宣言》第五條規定：「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」。但就在前幾天，當奧運火炬在法國巴黎傳遞時，一夥受達賴集團唆使的「藏獨」分子把殘疾姑娘金晶作為襲擊目標，幾次試圖搶奪她手中的火炬，最多時有三四人一起撲向金晶。在產生了人類歷史上第一部《人權宣言》的巴黎，在通過《世界人權宣言》的巴黎，發生這種踐踏人權的惡劣事件，讓巴黎這座「人權聖都」蒙羞。這是達賴集團對整個人類人權的挑戰，對兩個《宣言》的褻瀆。請問達賴，該怎樣解讀你標榜的「人權」？

　　法國《人權宣言》第十七條規定：「任何人的財產不得受到剝奪」；《世界人權宣言》第十二條規定：「任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的榮譽和名譽不得加以攻擊」。可是，在拉薩「3·14」暴力犯罪事件中，暴徒們殘害無辜藏漢同胞的生命、焚燒他們的商店和學校，對這一嚴重踐踏人權的暴行，達賴不僅不予譴責，反而狡辯說：「燒毀的都是賣淫場所。」請達賴回答：你有什麼證據證明這是「賣淫場所」？這是不是對商店主人名譽的攻擊？退一萬步講，即便是賣淫場所，暴徒們有什麼權力去燒毀？誰給他們的權力？古今中外的歷史上，還能找到你這樣的「人權衛士」么？

　　行文至此，總算明白了一點：口中說一套，實際做一套，達賴所說的人權，看來是對人權的踐踏。

達賴（皮）說他的自治是要限制漢人移民西藏，可是達賴（皮）又說他是中國人，西藏是中國的一部分。那麼中國人在自己的國土上自由的搬遷要受到限制。那這不是侵犯人權是什麼？ 在美國自由搬遷是天賦人權。如果在美國施行達賴（皮）說的限制某一個族群的搬遷自由.這不是黑人民權領袖馬德路的金最痛恨種族隔離制度嗎？ 達賴（皮）到底是人權鬥士還是種族三K黨？