台灣網友憤怒了，嘲笑西方亂彈琴，暗示西方根本不懂西藏

（轉自台灣一位網友，寫的很好！）


在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。

這裡就可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱「活佛」的人們為了利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙的手段。

我曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。

你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。

在中.共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧侶階層。

那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。

農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為貢品。

在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。

然而西藏的那些文盲農奴們虔?a href=mailto:的信仰者活佛。你大概不知道在藏葯中，活佛的糞便是一種藥物，藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。

奴隸主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起輪姦自己的女奴隸，這很容易理解，他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在「分享女人」。

***.在西藏搞了「土地改革」，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必須交出土地，釋放奴隸，免除債務。

土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武裝暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中.共.的鎮.壓，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他選擇留了下來，因為他贊成土地改革。

這也造成了西藏的一種特殊的「族群分裂」：平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因爲他們的祖輩都是農奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政.府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。

但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想，在他們眼中，毛澤東和中.共是剝奪他們土地和財產得罪人，不僅如此，在歷次的******中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍決，可謂苦大仇深。

所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。

這些人一直在鬧，政.府.拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了，這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想象一個拿到物理學碩士的人去寺廟里對那些泥菩薩磕上十萬的頭么？但是藏民會，藏民會把家裡最聰明的孩子送去作喇嘛，因為在他們的傳統中，社會是分等級的，喇嘛是最>的信仰者活佛。你大概不知道在藏葯中，活佛的糞便是一種藥物，藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。

奴隸主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起輪姦自己的女奴隸，這很容易理解，他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在「分享女人」。

***.在西藏搞了「土地改革」，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必須交出土地，釋放奴隸，免除債務。

土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武裝暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中.共.的鎮.壓，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他選擇留了下來，因為他贊成土地改革。

這也造成了西藏的一種特殊的「族群分裂」：平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因爲他們的祖輩都是農奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政.府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。

但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想，在他們眼中，毛澤東和中.共是剝奪他們土地和財產得罪人，不僅如此，在歷次的******中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍決，可謂苦大仇深。

所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。

這些人一直在鬧，政.府.拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了，這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想象一個拿到物理學碩士的人去寺廟里對那些泥菩薩磕上十萬的頭么？但是藏民會，藏民會把家裡最聰明的孩子送去作喇嘛，因為在他們的傳統中，社會是分等級的，喇嘛是最 高貴的，這就是神權社會的典型特點。

因為有著這種神權社會的特點，所以政.府.對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受***國務院的特殊補助的，換句話說，是政.府在養寺廟，養喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子錢都是內地的政.府出的。

但是喇嘛們還是會鬧事的。很簡單，你再怎麼給他們補助，他們以前的土地沒了，努力也沒了，風光得社會地位也削弱了，他們不滿。

西藏人如果想要一個幸福的未來，喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎？是中.共。因為最聽從喇嘛的話，最容易被操縱的，就是那些文化水平很低的藏民了。

所以中.共.在西藏使勁的蓋學校，內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書，回來后就可以免費讀碩士博士，內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。不過，在一個平均海拔5000米的地區，特別是半年都是積雪的地區，辦學校和醫院不是那麼容易的事情。西藏有30多個台灣大，但是人口不及台北的一半。怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。

中.共.的想法就是，藏族的文化水平能夠高起來，不再那麼愚昧，當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了，西藏也就好管理多了，當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了，這就是喇嘛們目前所面臨的「生存危機」。所以中.共政.府.在西藏蓋的學校和醫院，是這次 西藏動亂中的首選攻擊目標。

喇嘛們是容不得藏民學習文化的，一個學過生物學的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎？

喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎？還記得宗教法庭嗎？當科學和知識傳播的時候，神權統治者們就會發抖，當藏民們知道地球是圓的，繞著太陽轉的時候，他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。

西藏，正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。

正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略，他們不會自覺地退出歷史舞台，喇嘛們也是。所以這個文明衝撞的過程中，你必然會看到斗爭，明的，暗的，和平的，暴力的，決不會戛然而止。

撕開「人.權」「自由」的外衣，這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。

中.共如果真的想把西藏經營好，讓西藏人們都過上富裕現代化的生活，就應該多蓋學校和監獄，學校送給藏民，監獄送給喇嘛。

我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩，不要跟旅行團，也不要只去寺廟，去鄉村，去草原，去看看西藏的原生態，去那些農牧民的家中，看看他們對中.共和毛澤東的觀點，看看他們辛勤的勞作，看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂，和沒有文化的樸實，再去看看喇嘛們悠閑舒適的的生活，聽聽他們對政.府的不滿。

認識西藏，看清真相。
不調查沒有發言權

分析的  很透徹！！！！有見地！！