布希感傷政績黯然流淚：中美「爭食」早到生死關頭

可能大家已經注意到，近期在媒體上亮相的二總以及小布希都失去了昔日神采，甚至小布希還出現了當眾落淚的情景。在關心和其他心態主使下，大家不禁想知道到底是哪些"煩心事"讓他們顯露出疲態。相信下面的內容能讓我們找到一些答案。

先說小布希。在年前的某個電視鏡頭中，大家發現小布希"累"了。那神情和動作與過去的"神氣牛仔"完全兩樣；在近日的會議上，小布希因"感懷伊戰中死去的四千多名士兵"而黯然淚下。有人說他在"作秀"，也有人說他想"搏取同情"；但我們認為他在"感傷自身"更切合實際一些。

想當初，小布希在國內民意的支持下大力推行"布希主義政策"時是多麼"風光"：對世界進行武斷的"敵友"化分是多麼的狂妄；在切尼和拉氏的強力配合下打擊敵對者是多麼的"果斷"；軍事上取得迅猛的勝利是多麼的"自豪"（不等局勢明朗就可以宣布"戰爭結束"）；對中俄等大國是多麼的"輕蔑"（想做什麼不用考慮它們的反應，甚至還要求它們必須"配合"）。

可是看看現在，失去民意支持的他是多麼"孤單"。拉氏走了，切尼被"整"臭了，自己代表的黨派選舉輸了；更讓他難堪的是自己的八年任期竟然找不到象樣的政績：朝核前途難料；中東亂得一塌糊塗；歐洲反導系統還無定案......,難道自己要帶著"失敗"和導致美國經濟陷入"衰退"的罪名離開政壇？

這該是多麼令人難過的結局，有誰能救救自己呢？中俄歐都是"混蛋"，它們"各懷鬼胎"明暗兩手對付美國，相信最希望美國垮台的就是它們，因為美國失去影響力的地方就是它們追逐的利益區；其他需要自己支持和保護的小國也不可靠，它們是一幫"有奶便是娘"的畜生，誰給的利益多它們就偏向誰，而且它們還學會了兩頭討好，多方"收費"。

為求自救，小布希把最後也是最常用的一招也用上了---挑撥離間。不管是中歐之間的"人權摩擦"，還是中俄之間的"利益衝突"和"戰略猜疑"，背後都有美國人的"黑手"在操縱；當然中國國內的"三獨合流"以及由此引發的奧運聖火傳遞被干擾都是美國這始作俑者造成的，我們在氣憤歐洲的弱智與無聊的嫉妒心之外，不能"忘記"罪魁禍首就是美國。

可惜小布希的自救之舉並不能挽救自己的"失敗"形象。上面提到的各種"施政目標"不會在他任期內得到解決：朝核會繼續"被拖延"（因為它本來就是一張"牌"）；中東局勢不會好轉（因為各大國的立場和利益難以協調）；歐亞的反導系統不會成為美國的安全保障（因為它已經引起了核大國們的高度重視，在"矛"與"盾"的較量中損失的是人類的財富和資源，當然更多的是人類的生存安全）。

嗚呼哀哉！面對這樣的局面，小布希想不"累"都難；相信他想死的心都有了，為了美國失去的重塑世界的機會以及帝國分崩離析的開始，流點淚又算什麼呢？

其實拯救美國和小布希的"藥方"大家早就開過了，那就是外交交往中常用到的"妥協"。用一部分難以保全的利益換取自身其他利益的安全應該是明智之舉，難道非要等到耗盡最後的國家資源后再來尋求大家的幫助就能獲得更多的利益嗎？這不可能實現（最近美國又想搞"亞洲北約"對付中俄了，相信它也是無用之舉）。

當然美國的垂死掙扎也有不少好處，那就是給大家一個完善自身的機會。讓最會鬥爭、最會在壓力下發展自己並最快完成自己文化創新的新領袖得到最後的世界主導權，這個新領袖是誰，現在誰也說不準。希望中國能不負眾望。

說完別人的事，再來看看我們自己的問題，中國的"事"已經到了該更深入地思考的時候了。

領導們很累，普通中國人更累。大家"累"的具體內容有區別，但引發的原因還是一致的，那就是"體制問題"。

"體制問題"的表現形式就是眾多的"不公現象"和"高成本、低效率的社會管理水平"。前一個"表現"讓普通中國人感到"累"甚至是憤怒；后一個"表現"讓有責任感和愛國心的領導們感到"很累"和"力不從心"。

通過各種渠道，我們了解了領導們的政策和決心。但現實中的情況卻並非如此，往往一些好的政策執行到最後就成了應付和口號；更讓大家難過的是：與領導們的"操勞過度"相比，很多具體執行政策的人還是抱著"輕鬆應對"的態度在"玩"政治。

其實不是他們有多大的膽量敢"陽奉陰違"，而是缺少監督和制約的"大環境"造成了今天"集體怠惰"的生存土壤和做事氛圍。那些曾經懷著一腔熱血想干一番事業的人也被這樣的"土壤和氛圍"磨去了稜角和銳氣，甚至倒在了別人的冷嘲熱諷和集體抵制之中。

我們的社會風氣和辦事"潛規則"已經到了嚴重影響社會生產力發展的地步，甚至可以說已經危及整個民族生存的地步。我們不想危言聳聽，大家可以自己去了解和判斷。

我們的社會何以走到今天如此不堪的地步？其實大家熟悉的理論已經給出了答案。



我們所熟悉的理論就是指老馬（馬克思）的理論，那是曾經的"聖典"。在指導完中國人民"改朝換代"后，它已經變得"不合時宜"。之所以"不合時宜"並不是它是錯誤理論，而是我們經過一段時間的實踐后發現，中國乃至現在的世界還沒有發展到需要它的階段。

老馬提出的人類社會的階段性判斷應該沒有錯（以後有機會再進行探討）。但我們要清楚地認識到人類社會的發展規律也與自然界的生物生長規律有相似之處，那就是不能"揠苗助長"。

曾經，我們為了證明自己制度的"正確性"而提出了"共產主義可以在相對落後的社會基礎上先建立起來"，結果是希望很大而失望更大。我們認為可以跨越"資本主義"階段而直接從封建-半封建階段直接進入社會主義階段，結果卻不得不退回到長期的"有中國特色的社會主義階段"（其實就是"社會主義"名義下的中國特色資本主義）。

這樣說有"理論研究者"可能要表示反對了，其實請大家仔細研究一下中國現在的經濟結構，看看是不是公有制佔主導地位？不要給大家說"社會生產總值的百分比"，而要說從業人員和實際的物質產出百分比。就算拿"佔主導地位的國家關鍵產業"來說，這些產業的實際收益是誰在支配？恐怕與它們的"國營"頭銜不符吧，如果不想我們說得太"尖銳"，大家還是就此打住。

因為缺少了"資本主義"這一課，中國的社會生產力並沒有得到應有的"極大發展"。而按照老馬的理論：經濟基礎是決定上層建築的關鍵因素，當我們還依靠"小農經濟"支撐國家發展的時候，怎麼可能滿足"各取所需"的巨大需求呢？就算是"按勞分配"，低水平的勞動效率能提供高質量的物質文化需求嗎？與中國自己的縱向比，也許可以；但打開國門后與世界的橫向比，我們知道自己落後了。這樣的現實也是資本主義國家認為自己比社會主義國家"優越"的原因，當然也是我們發現自己必須"補課"的原因。

可現在中國發展資本主義時又面臨新的問題，它有兩方面的內容。

一方面是國內的問題。按照老馬的理論，經濟基礎決定上層建築。可中國發展資本主義選擇的是保持特定上層建築單純改變經濟發展模式，這在發展初期確實起到了加速的作用，因為統一的管理比混亂無序的競爭更能節約社會成本，也更能集中資源（包括人力資源）。但它的弊端是忽略了資本主義"魔力"的強大"負效應"，這"負效應"就是"人性本惡"。

資本主義社會的名言---"人不為己，天誅地滅"正是對它的最好表達，在沒有相應制度約束的情況下，放出資本主義這一"魔鬼"那就等於製造人為的"資源掠奪"。大家看看現實情況是不是這樣，我們的社會資源是不是很快集中到了少數人手裡。

明顯的例子就是"土地資源"（房子），對於依靠城市提供的眾多工作機會而生存的人來說，擁有自己"市區內的房子"應該是必須的生存需求。可城市地域的有限性讓城市房屋成了"稀缺資源"，這也造就了房屋的"天價"（相對與普通人的收入）。多數的後來者（主要是新城市化人口）也許用一生的辛勤工作也難以換取這樣的"資源"，這些資源很快落入了"先行者"的手中。如果不發生"變故"，這些"後來者"的後代也將因此而成為新的"後來者"，永遠失去平等生存競爭的權利。

當然，我們並不贊成那種"絕對的平等"，因為人類社會也是遵循"能量守恆定律"的。如果社會絕對平等了，那將象一潭難以流動的死水，誰還會發揮自己的潛力來推動社會進步呢，大家得過且過地"吃大鍋飯"維持基本生存就行了，這樣的結果就是人類集體等死。

但社會資源的過快集中卻讓後來者失去了進步的希望和機會，如果再加上制度上的"壟斷"，那就是人為製造新的"死水"。其結果就是"不在沉默中爆發，就在沉默中死亡"，這樣的社會變動成本就太高了吧，中國歷史上周而復始的"改朝換代"浪費了多少社會資源和發展機會應該引起我們現代人的深思。

另一個方面是國際秩序的問題。現代西方國家之所以保持了資本主義的"活力"並不是因為資本主義制度好於社會主義制度，而是成功完善了資本主義制度的西方國家依靠自身實力戰勝了缺少生產力大發展的"提前實行社會主義"的國家。這句話有點拗口，我們可以把它理解成"一群成年的野豬戰勝了發育不良的幼獅"。

看看老馬的理論，大家就知道社會主義是資本主義后的社會階段。但從俄國革命開始到東歐、亞洲、拉美等國家的社會主義革命有哪個是建立在發達資本主義國家基礎上的？應該沒有，這些建立社會主義制度的國家要麼是"資本-農奴制"，要麼是"封建-半封建制"，它們的社會生產力還沒有得到資本主義階段的"洗禮"就被各種原因"揠苗助長"般地帶進了社會主義。而在社會主義階段的實踐對這些國家來說都還是陌生的課題，結果就是那失敗的"蘇聯模式"帶領大家走到了盡頭。

與此相反的是資本主義西方找到轉移國內矛盾的辦法。最初，資本主義歐洲是靠對外奪取殖民地來解決自身資源不足的問題以及緩解國內矛盾，但殘酷的掠奪必然會引起激烈的反抗，因此就有了二戰以後的世界民族獨立浪潮，歐洲主導的殖民時代也很快被終結。

但資本主義要想繼續生存就必須解決"剝削誰"的問題，只剝削國內的無產階級那就會回到俄國革命前資本主義國家普遍面臨的危機情形，各種罷工和社會鬥爭會"革了西方的命"

這時的美國表現出了資本主義西方最先進生產力的"代表"作用。挾二戰"創造"的"解放者"形象，美國創建了新的世界秩序，它也發明了剝削世界的"新武器"---民主價值觀和經濟全球化。

美國推行民主價值觀的歷史由來已久，以前的名稱叫"自由世界"，這是針對社會主義陣營的，其實質就是與社會主義陣營爭奪勢力範圍。

美國帶領西方成員用比對手更強大的生產力創造出"富裕景象"來吸引廣大中間國家，於是就誕生了"美國共識"，加上蘇聯模式不成熟以及社會主義陣營分裂等等因素，世界上的大多數中間國家選擇了"美國式資本主義"。雖然各自的"美國化"不盡相同，但既然接受了美國化的模式，那就成了美國為首的西方的學生，它們的資源就成了西方的"共同資源"，它們的人民也就成了西方的剝削對象，這才是西方能戰勝社會主義陣營的根本原因---資源總水平的巨大差異。

經濟全球化更是西方轉移剝削的高明伎倆。前面已經提到了西方國家內部的剝削有個"限度問題"，如果本國的人們難以享受到資本主義的好處，革命就在所難免。為了維持國內的穩定，資本主義西方就必須通過剝削更多的國外人民來提高國內的生活水平。這就有點象我們現在常常看到的國內的情況一樣，某些國營企業依靠壟斷地位獲取高額利潤，它們的員工得到了遠遠高於社會平均水平的收入，於是這些員工也就不在乎自己的企業領導怎樣大把撈錢，怎樣揮霍公款了，因為他們有"比上不足，比下有餘"的心理。

那中國能走西方的這條路嗎？那樣我們也可以利用自己的勤勞和智慧取得產業的升級，從而站在世界產業鏈的高端過上富裕的生活。

答案是可以，但必須改變現有秩序。

以前的文章中，我們就提到過中國的發展已經到了與西方"爭食"的階段。張文木曾經提出"資本的無限性"與"世界資源的有限性"已經是現在的主要矛盾，這也解釋了為何中國不能象日本、韓國、新加坡等國家一樣融入現有秩序並享受"高等動物"的待遇，因為"世界資源瓶頸"已經讓"世界叢林"容納不下中國這樣的"高等動物"了（想想中國13億人口如果都過上美國人那樣的生活，世界將是什麼樣子）。

既然利用現有秩序，中國難以解決資源問題，那改變現有秩序就成了中國的可能選擇。但中國還沒有改變現有秩序的能力，而且我們已經面臨了現有秩序主導者的全方位打壓，那中國又該怎麼辦呢？

相信這就是困擾領導們的問題。我們常常聽到的"中國能自己解決能源問題"已經是一種讓步動作，但我們知道自己解決不了；我們提到的"和諧社會"應該是進一步"安撫"大家的動作，而且也是為了降低自己國內的生活標準預期，但怎樣具體實施相信還沒有人看到妥善方案。

其實"和諧"的提法是正確的思路，它不僅指我們的生活方式（與自然的和諧），還有我們的社會運行模式（社會的和諧、人的和諧）；而且這一提法也具有推廣意義，因為現在人類已經共同面臨生存環境惡化的嚴重危機，再不改變大家對自然的無度索取，相信在不久的將來，人類不用發動戰爭就會集體走向毀滅。如果是這樣，大家今天的拚死爭奪將變得毫無意義，不過是選擇怎樣滅亡罷了。

大的趨勢就是如此，但我們還是不能放任今天的內部危機繼續發展，不要"未來危機"還未到來，我們自己製造的內部危機就先把中國徹底擊垮。既然已經想到了"和諧"，那就讓社會的和諧、人的和諧先解決中國的嚴重問題。

我們提出幾點建議與大家探討，不管正確與否，只要能引起大家思考就算達到了文章的目的：

首先是明確自己的發展模式，用不著"遮遮掩掩"；利用自己和別人的經驗研究中國的全面發展理論。只有這樣，中國的發展才能走出自己的"特色"，才能成為有示範意義的"中國共識"。它對世界的影響將是深遠而有意義的，對中國樹立全球影響力將起重大作用，而且它也是建立中華新文明的基礎；

其次是儘快完善自己的社會管理體制，那與經濟基礎不相適應的舊體制必須穩妥而堅決地進行改革。不能讓阻礙社會進步的力量無限期地拖延中國發展的步伐，更不能讓由此而引發的社會革命再次中斷中國強盛的進程。如果做到這一點，中國將得到高效而低成本的社會管理能力，它是建立中華新文明的重要組成部分；

再其次是努力倡導中國新文化的建立，這新文化的根基當然是中國優秀的傳統文化。因為歷史已經證明我們的優秀傳統文化是富有生命力的，它在傳承的過程中已經吸收了很多的外來文化，因此也得到了一次次的完善。現在，我們的文化中又融進了更多的外來文化，其中的精華和糟粕需要我們再一次進行"揚棄"，相信我們傳統文化的包容力將為中國帶來更先進的文化思想，這可是中國創建新文明的最寶貴財富；

最後也是最重要的一點，那就是上面提到的中華新文明建設過程需要有強有力的軍事力量進行保護，因為在她建立的過程中會受到各種外來勢力的干擾和破壞。我們為了實現自己與世界的和平競爭必須擁有摧毀一切妄圖改變我們發展進程的敵對勢力的力量，這力量當然是足以毀滅整個反華集團的終極武器。只有在相對安全的國際環境下，我們才能放心大膽地進行內部改革，也才能夠保證這一改革是符合中國自己利益的。

用建立中華新文明的號聲來引導中國和世界走向光明的未來，應該是時代付與中國領導人以及中國人民的最大責任。讓我們共同為之努力。

流水落花春去也，換了人間。