轉貼：笑口敞開

王千源=：如果你的母親遇到歹徒

某日，源與父出，母未出，歸時，見門盡開，急入，見一歹徒正在脫其衣，扒其褲，強行進入，父大怒，正欲操刀上步，源查步其中大喝：
慢，我今天站在兩方之中做調停，歹徒雖有不對，但也情有所緣，觀他面貌40左右，滿臉膿包，正是長期沒有性生活所致，壓抑久了難免發泄一下，有何大驚小怪，要我說，大家都退後一步，就算了吧。即爾，上前低聲對父語：有些逆耳忠言在人前不便多言，如今汝憤氣稍停，不得不向你盡述。今者汝操刀而上不可謂不雄壯，砍完后盡興而歸不可謂不快意。然若只知拳腳相加，怒氣相向，那是初學者的姿態，也無君子雅量。豈不知"鷸蚌相爭，漁翁得利"，恰中了后發制人者的圈套。

孫子曰：窮寇莫追。亦言：損剛益柔。老子云：上善若水。戰略上，攻心為上。天時不如地利，地利不如人和。成大事者，能忍人之不能忍，方為人所不能為。我們要有容人之度，容人之量。我不是讓你消極等待，而是積極備戰，消除怒氣，頭腦才會清晰，思維才能敏捷，決斷才會正確，看清局勢，方可從容應對。兩個拳師相對，聰明的拳師往往後退一步，讓對方露出破綻，然後一招知命。愚蠢的拳師一上來便大施拳腳，使出全部看家本領，反而會被對方摸出門路，為敵牽制。如此頭腦發熱，意氣用事，後果不堪設想。


因而應該以德治暴，以理服人，退避三舍而後發，卧薪嘗膽而後能，而非圖一時之快，爭一朝之勝負。漢武帝的"有為而治"之初用了一招非常厲害的"無為而治"的"推恩令"，表面上遵從各藩屬國的意願，恩澤四方，實則將大國化為無數無法作為的小國，矛盾自解。我們應該努力讓道義的天平傾向於自己，把輿論壓力留給對手，讓他們的JJ干在蜘蛛網上，讓其像小丑一般自討苦吃，何必苦苦相爭，反而給自己造成無限煩惱？總之，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們修身，齊家，治國，平天下，靠的是大智大慧，豈可因噎廢食，因小失大？城門失火，殃及池魚。你看那大漢身材魁梧，孔武有力，我們不如出去，訪遍名山大川，學的一身武藝，到時定可將此賊拿下，如何？

父初愕然，即大怒，揮刀曰：畜生！今先滅家賊，再砍外賊！！！！！！！！！

翻譯的白話文！

有一天，王千員和父親外出辦事，回到家的時候發現門半開著，急忙進去，發現一個男的正在脫他媽的衣服。撤他媽的褲子，想強姦他媽。王的父親大怒。正要操刀去殺這個強J犯。王千員走到他們中間大喝，說：慢，今天我要站在你們兩邊調停，歹徒雖然不對，但也是事出有因，你看他滿臉膿包，是長期沒有性生活所至。壓抑了很就難免想找我媽發泄一下，有什麼大驚小怪的。要我說，大家都退後一步，就算了吧，隨後，他走到父親面前小聲的對他爸說：「有些叛逆的話在人家面前不好說，今天等你消氣了，我會好好的和你談談，今天你操刀去殺人，不能不說是相當的雄壯，砍死他后那簡直是相當的快意。如果只知道用莽夫的行為來解決事情，那就是初學者的心態了，你不知道"鷸蚌相爭，漁翁得利"？你就中了人家的圈套了。
孫子說：.............我們應該努力的把道德的天平傾向我們。把輿論留給對手，讓他們的雞雞干在蜘蛛網上。像小丑一樣自討苦吃，然後一招致命。你要是這麼莽撞後果不堪設想呀。要解決這些事情，首先靠的是大智慧，你要是和他打起來了殃及我了怎麼辦？你看那大漢，身材魁梧，我們不如先出去，拜訪名山大川的各路英雄豪傑，學得一身的武藝，回來絕對可以一舉把此賊拿下！你看如何！
王父愕然：回過神操刀大吼：今天先除家賊，后殺強姦犯！ =====================================

某網友

才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣。王氏女為例

原帖由 王企鵝 於 2008-4-16 01:00 發表
王千源=：如果你的母親遇到歹徒

某日，源與父出，母未出，歸時，見門盡開，急入，見一歹徒正在脫其衣，扒其褲，強行進入，父大怒，正欲操刀上步，源查步其中大喝：
慢，我今天站在兩方之中做調停，歹徒雖有 ...

it is the wrong way to express something right ..., not that 王千源, it is your 王企鵝!!!

sad ...

[ 本帖最後由 snortbsd 於 2008-4-16 05:20 編輯 ]

snortbsd=王千源